[fouadzadieke]

ج١٠. هذا السؤال مهمّ جدًّا بالنسبة لي لأنّه يُمثّل لي حياة مرحلة كاملة من العمر أجريتها في البحث والتقصّي والسؤال والمتابعة والتحرّي عن المعلومة للتأكد من صحُتها ودقّتها وأنت شخصيًّا كنتَ شاهدًا على واحدة من تلك المراحل حين كنتُ دائم الزيارة لوالدكم الراحل عطّر الربّ قبره وذكره العم صاموئيل شلو فهو كان أحد المصادر الهامّة لي من ناحية مفردات اللهجة لقد أخذت عنه الكثير وهناك أشخاص آخرون لم يقلّوا أهمّية عن العم صاموئيل شلو أذكر منهم العم يعقوب صارة هذا البحر الظفّاق والغني ليس فقط بالمفردة واللفظة بل بجوانب تاريخية هامة وكثيرة عن بلدة آزخ وكذلك المرحوم العم كپران توما صليبا فهو كان من أغنى المصادر حول الأحداث والشخصيات كذلك لحدو حنا القس و عزيزة اخت حنّا شوّطي أرملة المرحوم قرياقس حنا القس و گبرو سليمان وردي ابو جوزيف والمرحوم يعقوب توما عبده أبو شوكت و المرحوم جدي قرياقس يونو جمعة والمرحوم عمي يعقوب حنا زاديكى وابي گبرو الياس زاديكى وآخرون غيرهم وهم كُثُر
ج١١. بكل صدق فكّرت بذلك لكنّي لم أحاول القيام به فالعمل الدرامي المسرحي شيّق للغاية وانا بطبعي مرح واحبّ المرح والفرح وهناك الكثير من النصوص الأدبية بالفصيحة والعامية كتبتها بهذا الأسلوب حتى بعض الأشعار الكلاسيكية الجامدة بعثت فيها روح الدعابة والفاكهة والمرح
ج١٢. بما يخصّ جانب الأمثال فهناك بالحقيقة عمران الأوّل اسميته (پزيريك مِن طاڤات الشّلّيّة في ذكر الامثال الآزخية) و أظنّ أنّ لنا معًا انت وأنا قصة مشتركة في شبه طرفة بخصوص هذا العمل عندما جئتني في احد الأيام إلى بيتي وبرفقتك مثلث الرحمات المطران يعقوب هندو ليسألني عن بعض كتاباتي في لهجة آزخ (لأنّه كان يُعدّ لتقديم أُطروحة ما بخصوص لهجة آزخ) ولدى ذكري لاسم هذا العمل أجاب على الفور: (اي اريد هادا) وقصد كتاب الپزيريك. فأجبته على الفور لا والله هادا موعطيكُو، فضحكنا نحن الثلاثة.
امّا العمل الثاني بخصوص الأمثال فهو جامع لامثال آزخية على السجع والقافية أسميته (المُنتخَب من جداول آزخ الصافية فيما ذهب من امثال السجع والقافية) بوّبته وفق تسلسل الحروف الأبجدية
أذكر لك من باب الألف بعض هذه الأمثال:
أيونا بَرِّخْ بَرِّخْ قبِل ما وَردِه تفَرِّخْ
اِشتِغِلْ يوم اللّحَّدْ، ولا تِحتاجْ أحَّدْ
الإمّْ اِتْلِمّْ
إبنْ البِكِرْ، إيخَرِّبْ الفِكِرْ
أبو كَرَمْ، راصُو بَرَمْ
إسمَعْ قْوَالي ولا تِفعَلْ فْعَالي
اِقلِبْ البَدروشِهُ عَلْ سِمَّا، البِنْتِهْ تِجِي عَلْ إمَّا
ومن باب الباء
بِربَارَة تْرِدّ البِزِرْ لِكْوَارَة
بعدْ العَدَاوِهْ، حَلَاوِهْ
بابْ اِشْقَعْ وبابْ اِرقَعْ
البِطْلانْ، حِطّ عينِكْ عالجيرَانْ
باب التاء
تِقْعَدْ تْبَيِّنْ، تْقُومْ تْزَيِّنْ
تِئْمِرْ أمِرْ وتَاكِلْ تَمِرْ
تَمُّوزْ، لِمَّي يِغْلِي فِلْكُوزْ
الخ..
امّا كيفية الحصول على تلك الأمثال فهي شائعة بين أبناء شعبنا يلزمنا فقط تدوينها للحفظ و لا أباهي إذا قلت إنّني أضفت الكثير من أمثال على السجع والقافية من وضعي لا تقلّ فائدة وأهمية وجودة عمّا هو سائد من هذه الأمثال في مجتمعاتنا.
ج١٣. اعتقد انّ اوّل مَن أطلق تسمية آزخ الصُّغرى على ديريك هو أنا حين كنت اراسل عزيزًا عليّ داخل السجن في القامشلي وهو من ديريك سُجِنَ لسبب لا داعي لذكره كنت أراسله وهو داخل السجن لأشجعه وأنا أروي له أحداثًا عن بطولات رجالات آزخ ويومها كنت اردّد لك وأكرّر مقولة إنّ ديرك هي آزخ الصغرى، فهي الأخرى ولّادة لرجال وشخصيات أثبتوا بسالتهم وبطولاتهم في أحداث كثيرة مرّت بها ديريك (ما تزال رسائلي التي أرسلتها له مصوّرة عندي وكذلك رسائله التي كان يرسلها لي من داخل سجنه)
ج١٤. لدي الكثير الكثير من المخطوطات عن آزخ. تاريخها. الحياة الاجتماعية. الأمثال. الاهازيج والاغاني. الشخصيات. الاديرة في آزخ. جوانب متعددة من اللهجة وهي متنوعة ومختلفة وكثيرة جدا منها:
الأصداف الجليّة في سَوَا الفعلية
ظاهرتا القلب والإبدال في لهجة آزخ
قراءات في أمثال آزخية
الشروح والتفسيرات فيما جاء من الصّفات
كلمات آزخية تنتهي ب (که)
جُمل آزخية شائعة
اسماء النباتات والأعشاب في لهجة آزخ
أسماء الطيور والحيوانات في لهجة آزخ
معاني ورموز حيوانية في اللهجة الآزخية
في رحاب لهجة آزخ
دروس في اللهجة الآزخية
الأضداد في لهجة آزخ
المصدر في اللهجة الآزخية (أوزان المصادر)
تصريف للكثير من الأفعال في لهجة آزخ
جمل وشجن في أعضاء البدن (مجموعة جمل وتراكيب لغوية في جميع اعضاء جسم الإنسان)
قائمة بتواريخ هامة في حياة آزخ
الألقاب الآزخية ومعانيها
تصنيف ملحق بالمختصر والظروف والأدوات(بخصوص اللهجة) مثل:
هَمْدِيس. هَلْبَتْ. هَلْقَدْ. هَونْ. هَونَكْ.هاكْ. هاگی. هَلّا. هَويَا. هايِهْ. هِنْگِي. هَدولْ. هَدولِيكْ. هَدوكِهْ. هِهْ. هًوْ. هَدوكْ. هَوكَا. هَونَكِهْ. هِيكْ. هَا. هيهيكْ. هيدِيكَا. هيههْ. هَمَا. هَرْ. هيدِي. هيكِهْ. هَمَّا. هوهؤ. هَي. هِشّْ. هَمدِيس و همدِيسَا.
دراسة موسعة في بعض هذه المختصرات والحروف التي تبدأ بحرف الهاء لوحده وهي أكثر من مائة لفظة مع استعمالاتها
وغيرها كثير
فيما يخص السؤال ماذا أريد أن أقول للمتحدّثين بهذه اللهجة وماذا كنت أهدف من هذه الكتابات التي شغفت بها منذ عقود من الزمن سأردّ بالتالي:
ليس من باب التّعصّب أو الانطواء، فإنّنا بشر نعيش في واقع هذه الحياة ولا يمكن تجزئة احوالها ولا احداثها ولا شخصياتها الخ.. فالكل مشترك على نحو ما مع الآخر ومن باب هذا المنطلق اقول: إنّ تناول حياة أو لغة ايُ شعب من الشعوب هو فكرة حيوية فيها غنى معرفي وتقارب فكري و وجداني مع هذا الآخر، فكيف إذا كان هذا الجانب من الاهتمام ينصبّ على بلدة الآباء والاجداد وتاريخ هذا الشعب وحياته الاجتماعية والدينية و الظروف التي مرّ بها والويلات والمصائب التي تعاقبت عليه كشعب مسالم؟ مذ وعيت احسست بالانتماء لهذه المجموعة السكانية ولهذا البلدة التي طالما سمعنا عنها الكثير الكثير من رجالاتها و نسوتها الذين عاشوا تلك المآسي وعاينوها فبقيت في اذهانهم صورة لا ولن تُمحَى. فتحنا أعيننا ونحن نسمع كل هذا فترسّخ كل ذلك في الذهن وتفاعل ليخلق الشعور بالواجب والرغبة في المشاركة بأيّ شكل من الأشكال لهذا جاء هذا الاهتمام وهذه المتابعة والتي لم أندم عليها بدليل أنّني أرى نتائج إيجابيّة كثيرة لها ومن هذه النتائج هذا اللقاء الهامّ هنا فهو إحدى ثمرات كل ذلك الجهد والتعب والمتابعة والإصرار
هذه البلدة وهذا الشعب يستحقّ منّا كلّ جهد وتضحية وعطاء.
س١٥- بحكم هذه الأهمية التي حظيت بها بلدة آزخ عبر التاريخ الطويل فهل هناك من تناول تاريخها بشكل من الأشكال بالدراسة و التحليل الخ فكتب عنها؟
ج١٥. أجل هناك كثيرون من أبناء البلدة ومن غيرهم كتبوا عن تاريخها أو عن جوانب من هذا التاريخ أذكر منهم:

كتب عن آزخ
آزخ أحداث و رجال يوسف جبرائيل القس و الياس هداية
نوافذ من آزخ محامي الدولة الشماس سنحاريب موسى
منتهى الطغيان في تاريخ السريان صاموئيل عبد الأحد شمعون (مخطوط)
رجال آزخ مذكرات المعلّم حنا إيشوع نور الدّين
وبقيت قبور الأبطاب لا أصحاب حنا مراد حنّوش
آزخ عبر التاريخ يوسف لحدو مراد
الوصيّة والسّبي الأكبر أفرام كبرو مراد
أحاديث ومراجل سريانيّة من جعبة آزخيّة حنّا مراد حنّوش
أمثال من بازبدى آزخ الشماس لحدو اسحق
بازبدى عبق الإيمان الشماس لحدو اسحق
بازبدى مواقع وأديار الشماس لحدو اسحق
حياة القديس مار آحو الشماس لحدو اسحق
ديارات سريانية من بازبدي الشماس لحدو اسحق
سيرة مار شمعون الزيتوني الشماس لحدو اسحق
سيرة حياة الشماس اسطيفان لحدو بازو الآزخي كتبها احد المستشرقين بمعاونة ٣ أشخاص من آزخ
سيرة حياة القس البروتستانتي حنا بسنة الآزخي
ملحمة آزخ گورگيس لحدو (حَدِّك. جِرْدِيكَا) مخطوط
أحداث ١٩١٥ بقلم جبرائيل هندو
الزّبدة في تاريخ بازبدى فؤاد زاديكى مخطوط
آزخ فخر هلازخ فؤاد زاديكى مخطوط وهو جزء أول من تاريخ آزخ
تاريخ مختصر في مقالات عشر فؤاد زاديكى مخطوط وهو الجزء الثاني
الدكتور التركي غوكهان ساري له أطروحة من ٥٠٠ صفحة حول تاريخ آزخ والحياة الاجتماعية فيها كما عن اللهجة و الأمثال وغير ذلك
هناك كتّاب و مستشرقون اجانب كُثر تناولوا جوانب من تاريخ آزخ لكن ليس بشكل مستقلّ منهم:
هارتمان. ساخاو. هيلگا انشوتز وغيرهم