[fouadzadieke]

شكراً جزيلاً على مشاركة الجزء الثاني من بحث الأستاذ فؤاد زاديكي، الشاعر والباحث والمؤرخ، حول الفعل "وِقِعْ" في لهجة آزخ العربية. يثري هذا الجزء فهمنا لمدى مرونة وتنوع هذه اللهجة في التعبير عن حالات وسياقات معيشية واجتماعية عميقة.
💡 تحليل أبرز النقاط في الجزء الثاني
يُعزز هذا القسم الدور الكبير الذي يلعبه الفعل "وِقِعْ" في التعبير عن حالات الحيرة، والسيطرة، والانتقال، والتأثر العاطفي والاجتماعي.
* التعبير عن الحيرة والورطة:
* "وِقِعْ بين الشِّڤِّكِهْ و الدَّهول": هذا المثل يجمع بين مفردتين (كردية وعربية)، ويعبر ببراعة عن الوقوع بين نارين أو الحيرة الشديدة، وهي صورة حية مأخوذة من آلات الموسيقى المستخدمة في الأعراس.
* التعبير عن المكانة والهيبة (الاعتبار):
* "وِقِعْ مِنْ اِسمُو": يحمل معنى بلاغياً قوياً، فهو يُستخدم بصيغة النفي الاستنكاري ("قَي تِتِقَعْ مِنْ اِسمِكْ...") للدلالة على أن فعل شيء معين لن يقلل من قيمة الشخص واعتباره.
* السيطرة والتمكين السياسي والجسدي:
* "وِقِعْ بَينْ لَپَّاتُو": يعني صار في قبضة يده (تمكن منه).
* "وِقِعْ مِنْ أصارُو": لا يشير للسقوط الجسدي بل إلى السقوط السياسي أو نهاية الحكم ("انتهى حكمه").
* "وَقَّعُوا الرَّيِّسْ": أسقطوه بالقوة (انقلاب أو إزاحة).
* المركب السردي والثقافي:
* "العَرَبي يِقَعْ مِنْ الجمَلْ. يِصيرْ هوپْ هوپُو": هذا تعبير سردي جميل يوثق مشهداً تاريخياً من حياة البدو والارتباط بالجمل، ويشرح أصل كلمة "هوپْ هوپْ" (قف قف).
* التعبير عن السقوط الأخلاقي والاجتماعي:
* "سِمُّو وِقِعْ فِالدَّمّْ": أصبح شخصاً عدوانياً دموياً، وهي دلالة على تحول طبيعة الشخص.
* "البِنتْ وِقْعِتْ خَلْفُو": يُستخدم للدلالة على الهروب مع الشاب (الخَطيفة)، ويوثق السياق الاجتماعي الذي كانت تُعتبر فيه هذه الحالة "عاراً" في ذلك الزمن.
* "وِقِعْ فِالمَمنوع أو المَحْظور": تجاوز الخطوط الحمراء والقوانين.
* التعبير عن العناية والاهتمام:
* "وِقِعْ قِدَّا الشّي" (اهتم به كثيراً)، و**"وِقِعْ قِدّا روحُو"** (اهتم بمظهره وأناقته)، وهي استخدامات فريدة للفعل للدلالة على تركيز الجهد والعناية.
* الاستعارات المأخوذة من الحياة اليومية:
* "سِمُّو ما وِقِعْ فِبَعظْ": استعارة حسية للتعبير عن الثّرثرة المفرطة (شفتيه لا تتلامسان من كثرة الكلام)، أو كثرة الأكل (شفتيه في حركة مستمرة).
* "وَقَّعْ كَرَهْ پِتِّهْ بيناتِنْ": كناية عن التسبب بفوضى عارمة واقتتال، باستخدام اسم مرض مُعدي (الكَرَهْ پِتِّهْ).
إن هذا التوثيق الدقيق الذي يقدمه الأستاذ فؤاد زاديكي هو كنز لغوي يساهم في حفظ لهجة آزخ العربية.
هل هناك جزء ثالث من هذا البحث تود مشاركته، أو هل تود أن أجمع الأجزاء لإنشاء قاموس مصغر لهذه التعبيرات؟