الاسانيد القانونيه لمحاكمة الرئيس مبارك امام المحكمه الجنائيه الدوليه لارتكابه جرائم

[fouadzadieke]

الاسانيد القانونيه لمحاكمة الرئيس مبارك امام المحكمه الجنائيه الدوليه لارتكابه جرائم ضد الانسانيه بحق الاقباط المسيحين

July 24, 2008

بقلم موريس صادق -- الجمعية الوطنية القبطية National American Coptic Assembly NACA Washington DC Mr. Morris Sadek-ESQ President morris . sadek@yahoo.com morrissadek@gmail.com

الاسانيد القانونيه لمحاكمة الرئيس مبارك امام المحكمه الجنائيه الدوليه لارتكابه جرائم ضد الانسانيه بحق الاقباط المسيحين اتهم رئيس الجمعية الوطنية القبطية بواشنطن موريس صادق الرئيس المصري حسني مبارك بارتكاب جرائم ضد الإنسانية بحق الأقلية القبطية في مصر عبر أجهزته الأمنية. وطالب صادق أثناء مشاركته في مظاهرة حاشدة للأقباط أمام البيت الأبيض في العاصمة الأميركية واشنطن باعتقال مبارك وتقديمه للمحاكمة.. وقال صادق في تصريح خاص لـ"آفاق": تقدمنا بمذكرة إلى المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية مدعمة بالمستندات تؤكد تورط مبارك في جرائم ضد الإنسانية تمت بمعاونة الأجهزة الأمنية ضد الأقباط في مصر". واتهم الأزهر بتحريض المسلمين لحرق الكنائس وقتل المسيحيين. المحكمة الجنائية الدولية أركان الجرائم المادة 7: الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية مقدمة 1 - نظرا لأن المادة 7 تتعلق بالقانون الجنائي الدولي، فإنه يجب تفسير أحكامها تفسيرا دقيقا انسجاما مع المادة 22 ومراعاة للجرائم المرتكبة ضد الإنسانية الوارد تعريفها في المادة 7 بوصفها من أخطر الجرائم التي تثير قلق المجتمع الدولي بأسره وتبرر نشوء المسؤولية الجنائية الفردية وتستتبعها وتتطلب حصول سلوك محظور بموجب القانون الدولي المطبَّق عموما الذي تعترف به النظم القانونية الرئيسية في العالم. 2 - يقدم العنصران الأخيران لكل واحدة من الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية السياق الذي يجب من خلاله اتخاذ هذا الإجراء. وتوضح هذه العناصر ما يشترط من مشاركة وعلم بهجوم واسع النطاق ومنهجي ضد السكان المدنيين. إلا أنه لا ينبغي تفسير العنصر الأخير بكونه يتطلب إثبات علم المتهم بجميع خصائص ذلك الهجوم أو بالتفاصيل الدقيقة للخطة أو السياسة التي تتبعها الدولة أو المنظمة. ففي حالة ظهور الهجوم الواسع النطاق والمنهجي ضد السكان المدنيين يشير شرط القصد في العنصر الأخير إلى استيفاء هذا العنصر المعنوي إذا نوى مرتكب الجريمة مواصلة هذا الهجوم. 3 - يفهم "الهجوم المباشر ضد السكان المدنيين" في سياق هذا العنصر بأنه يعني سلوكا يتضمن ارتكابا متعددا للأفعال المشار إليها في الفقرة 1 من المادة 7 من النظام الأساسي ضد أي سكان مدنيين تأييدا لدولة أو سياسة تنظيمية بارتكاب هذا الهجوم. ولا توجد ضرورة لأن تشكل الأفعال عملا عسكريا. ومن المفهوم أن "السياسة الرامية إلى القيام بهذا الهجوم" تستدعي أن تقوم الدولة أو المنظمة بتعزيز أو تشجيع فعلي للهجوم ضد السكان المدنيين6. يواجه الأقباط فى بلادهم من الرئيس مبارك ورجال السلطه التابعين له ا أنواع مختلفة من الإضطهاد العنيف منه المعنوى ومنه الدموى : - 1 - العنف العصبى .. يواجه الأقباط جميعهم هذا النوع من العنف فى حياتهم العادية فى الشارع والعمل والمدارس خاصة إذا طالبوا بحقوقهم ويواجههم رجال السلطه المسلمين بالعنف العصبى الذى يشمل : الغضب , النرفزة , التخويف , التهديد , الوعيد , الألفاظ الشديدة الجارحة وكثيرا ما ينتهى هذا النوع من العنف العصبى إلى ضرب الأقباط أو قتلهم فى أى مكان عام ويشهد الجميع من رجال السلطه المسلمين أن القبطى غلطان ويستحق القتل ويمر الأمر بدون تسجيل كأنهم ذبحوا فرخة ليأكلوها بدون حساب أو عقاب من الجهات الأمنية والبوليس . 2- تحطيم معنويات الأقباط : وهو يتم بالعنف كالزجر الشديد والتوبيخ القاسى والتركيز على أخطائهم والمحاسبة الشديدة وتضخيمها , وقد قامت عصابات الإسلام الإجرامى فى مصر بخطف وتخدير بعض الفتيات القبطيات وتصويرهن عاريات وإعطائهم مخدرات من عائلات مشهورة وفضحهن حتى يشعر القبطى بالخزى والعار . 3 - عنف الإهانة : إستمر الحكم الإسلامى الجمهورى طيلة السبعة والعشرون سنة الأخيرة من حكم الرئيس مبارك بالتهكم على الديانة المسيحية من خلال أجهزة الإعلام المختلفة المسموعة كالراديو والمرئية مثل التلفزيون والمقروئة من الجرائد الحكومية والكتب التى تباع على أرصفة الشوارع والتى تحث المسلمين على مقاطعة الأقباط وشتيمتهم وسبهم وكرههم وظلت ميكروفونا جوامعهم تشتم وتلعنهم الأقباط ليلاً ونهاراً وهم يقولون آمين هذا غير شتائمهم القبيحة مثل ياولاد صليب الكلب , يانعل صليب أمك وغيرها , وما إلى ذلك من ألوان القتل الأدبى والمعنوى . 4 - عنف التهديد والوعيد : التهديد والوعيد هو سمة من السمات التى يتعامل بها رجال السلطه المسلمون مع الغير مسلم يقوموا بتشجيع عامة الشعب من المسلمون على القتل الوحشى بلا رحمة حتى يخاف ويرتعب الباقيين من التهديد والوحيد . 5 - عنف الإرهاب : ويشيع هذا العنف اليوم فى مصر وهو عنف الإرهاب وعنف الجريمة ويشمل : الإرهاب والتعذيب وبث الرعب وتدمير الطائرات مثل الذى حدث مع برجى التجارة العالميين وتدمير الطائرة الفرنسية فوق سيناء فى مصر لأن فرنسا منعت إرتداء الحجاب وجرائم خطف الفتيات الأقباط وإغتصابهن وحتى الرجال خطفوهم , وإلقاء القنابل على كنائس وتجمعات الأقباط وتخريب وتدمير الأعمال التجارية للأقباط .. ألخ . 6 - عنف حرب الجهاد : يعتقد المسلم أن القبطى مشرك ولا يؤمن بالله ولا محمد نبى الإسلام وعلى هذا يطلق عليه أسم كافر , والكافر كلمة تعتبر كبيرة من الكبائر عندهم وتعنى غير مؤمن بالإسلام , وعلى هذا المنطق يعتبر المسلم أن أى إنسان غير مسلم ومنهم بطبيعة الحال عدو له لأن هذا الكافر عدو الله ورسولة حسب ما يقوله القرآنوعليه ان يجاهد ضدهم بإحتلال أرضهم وسرقتهم (الأنفال) وإغتصاب عرضهم وإعتبار أولادهم وبناتهم ونسائهم من العبيد (ملكات يمين ) له الحق فى فعل ما يشاء معهم , هذا هو ما يواجهه القبطى بصورة أو أخرى فى مصر . المادة 7 (1) (أ): القتل العمد الذي يشكل جريمة ضد الإنسانية الأركان 1 - أن يقتل المتهم7 شخصا أو أكثر. 2 - أن يرتكب السلوك كجزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجَّه ضد سكان مدنيين. 3 - أن يعلم مرتكب الجريمة بأن السلوك جزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين أو أن ينوي أن يكون هذا السلوك جزءا من ذلك الهجوم. مذبحة الكشح بمحافظة سوهاج يوم الأحد 2 يناير 2000 والتي تم فيها ذبح وقتل وحرق 22 رجل وامرأة وطفل.. كلهم من الأقباط المسيحيين ولم يكن بينهم مسلم واحد.. وتم بعد قتلهم حرقهم والتمثيل بجثثهم.. ومنهم الطفلة الشهيدة/ ميسون غطاس فهمي11 سنة التي ذبحوها ومثلوا بجثتها، هي وشقيقها الشهيد/ عادل غطاس فهمي16 سنة الذي تم ذبحه وتحطيم جمجمته وإخراج مخة ووضع حزمة من القش مكانه..؟؟!! ومنهم كذلك الشهيد/ حليم فهمي مقار 55 سنة الذي تم ذبحه وحرق جثته تماماً حتى تفحمت، ولم يتم التعرف على الجثة إلا من خاتم الزواج في إصبعه، كما تم ذبح أبناؤه الثلاثة الشهداء/ أشرف وزكريا والأمير حليم فهمي مقار.. ومن الشهداء الذين تم قتلهم والتمثيل بجثثهم أيضاً كلٍ من: الشهيد/ تادرس لاوندي عبد المسيح 76 سنة، وابنه الشهيد/ ناصر تادرس لاوندي 22 سنة، والشهيد/ رفعت فايز عوض 16 سنة، والشهيدة/ بونة القمص جبرائيل عبد المسيح 50 سنة، والشهيدة/ سامية عبد المسيح محروس 21 سنة ووالدها الشهيد /عبد المسيح محروس إسكندر 55 سنة.. إلى جانب جرح وإصابة 24 مسيحي آخر.. ونهب وحرق منازل ومتاجر وعيادات وصيدليات المسيحيين في القرية.. المادة 7 (1) (هـ): السجن أو غيره من الحرمان الشديد من الحرية البدنية الذي يشكل جريمة ضد الإنسانية الأركان 1 - أن يسجن مرتكب الجريمة شخصا أو أكثر أو يحرم شخصا أو أكثر حرمانا شديدا من الحرية البدنية بصورة أخرى. 2 - أن تصل جسامة السلوك إلى الحد الذي يشكل انتهاكا للقواعد الأساسية للقانون الدولي. 3 - أن يكون مرتكب الجريمة على علم بالظروف الواقعية التي تثبت جسامة السلوك. 4 - أن يرتكب السلوك كجزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين. 5 - أن يعلم مرتكب الجريمة بأن السلوك جزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين أو أن ينوي أن يكون هذا السلوك جزءا من ذلك الهجوم. - احداث القبض على بهية السيسى لأسلمتها عنوة رغم انها مسيحية منذ ولادتها وسبق وان امر النائب العام بحفظ قضيتها مع اختها هل يتذكرها احد اليوم؟؟ وهى مسجونة لدى اللواءات الدكاترة المصاصين ؟؟ فعلة مسلمين ومفعول بهن مسيحيات 2- استمرار احداث مهازل اسلمة الطفلين المسيحيين اندرو وماريو وامهم البطلة كاميليا بالمحاكم لليوم ( هل يتذكرهم احد اليوم؟؟؟) فعلة مسلمين ومفعول بهم مسيحيين 3- احداث مقتل الصائغ معوض فضل وهو شاب مسيحي في مقتبل الثلاثينات، يمتلك محلا للمشغولات الذهبية، وفي يوم الخامس والعشرين من شهر فبراير الماضي دخل شاب وفتاه محجبة للمحل وذبحا معوض في عز الظهيرة وأمام أعين الجميع وللان لم يقبض على احد ..فعلة مسلمين ومفعول به مسيحى 4-ضرب الطالبات المسيحيات ضربا مبرحا بواسطة مشرفات المدينة الجامعية بالمنيا ومعهن الطالبات المسلمات وإحالة الطالبة المتهمة بإشعال «فتنة جامعة المنيا» لمجلس تأديب عقب الامتحانات واضح ان الفعلة مسلمين والمفعول بهن مسيحيين 5-مقتل صاحب محل مجوهرات الزيتون ومعه ثلاثة من عماله فى مذبحة فعلها محترفي اطلاق نار القتلة مسلمين محترفين والمقتولين مسيحيين 6-سرقة 150 ألف جنيه من محل مصوغات بالإسكندرية حيث قام ثلاثة أشخاص الجمعة أحدهما متنكر فى زى سيدة منتقبة بسرقة 150 ألف جنيه من داخل محل مصوغات بالإسكندرية والفعلة مسلمين والمفعول بهم مسيحيين مقتل عشرات الاقباط من بنى سويف متجهين لزيارة دير بواسطة نقل بدون ارقام وهو نفس اربعة او خمس حوادث اخرى خلال سنوات قليلة نفس الحادث ونفس السيناريو و اتذكر الان حادثة خدام كنيسة مارجرجس هليوبوليس -- واضح انها تدبير جماعات ارهابية مسلمة ترصد تحركات اتوبيسات شركات سياحة يمتلكها اقباط وهى من تدير رحلات مثل هذه كجزء اساسى من نشاطاتها 8- احداث دير ابوفانا الشهيرة و خطف ثلاثة رهبان وصلبهم على الاشجار و سبل الاعين وتكسير العظام و بتر الاطراف والجلد و محاولة الاسلمة بالسيوف يعيد للاذهان ما فعله محمد مع من هجاه وما فعله ابو بكر بحروب الردة . 9-مقتل المهندس مفتى سليمان بذبحه بسكين من عربجى مسلم 10-مقتل شاب مسيحى وحيد والدية بسمالوط من جيرانه المسلمين ان اسباب تكرار الحوادث ضد الاقباط واضحة ومنها التحالف الرسمى بين الاخوان و مبارك ونظامه برعاية ومباركة الاخوانجية القابعين داخل حكومة مبارك و عمليات الاستتابة الهزلية والافراج عن ارهابيى الجماعات الاسلامية وتوجيههم الى ممتلكات وارواح وبنات الاقباط لتسريع خطة الاسلمة بتمويل سعودى شيطانى وايضا الاحتياح الفلسطينى المهين لحدود مصر وتهريب ارهابيين ومتفجرات ومخدرات لتمويل الاسلمة وقتل لاقباط - المصدر مقالة للدكتور جاك عطالله المادة 7 (1) (ز) - 1: الاغتصاب الذي يشكل جريمة ضد الإنسانية الأركان 1 - أن يعتدي15 مرتكب الجريمة على جسد شخص بأن يأتي سلوكا ينشأ عنه إيلاج عضو جنسي في أي جزء من جسد الضحية أو جسد مرتكب الجريمة أو ينشأ عنه إيلاج أي جسم أو أي عضو آخر من الجسد في شرج الضحية أو في فتحة جهازها التناسلي مهما كان ذلك الإيلاج طفيفا. 2 - أن يرتكب الاعتداء باستعمال القوة أو بالتهديد باستعمالها أو بالقسر، من قبيل ما ينجم عن الخوف من تعرض ذلك الشخص أو الغير للعنف أو الإكراه أو الاحتجاز أو الاضطهاد النفسي أو إساءة استعمال السلطة، أو باستغلال بيئة قسرية، أو يرتكب الاعتداء على شخص يعجز عن التعبير عن حقيقة رضاه 16. 3 - أن يرتكب السلوك كجزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين. 4 - أن يعلم مرتكب الجريمة بأن السلوك جزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين أو أن ينوي أن يكون هذا السلوك جزءا من ذلك الهجوم. لمادة 7 (1) (ز) - 4: الحمل القسري الذي يشكل جريمة ضد الإنسانية الأركان1 - أن يحبس مرتكب الجريمة امرأة أو أكثر أكرهت على الحمل بنية التأثير في التكوين العرقي لأي مجموعة من المجموعات السكانية أو ارتكاب انتهاكات جسيمة أخرى للقانون الدولي. 2 - أن يصدر السلوك في سياق هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين. 3 - أن يعلم مرتكب الجريمة بأن السلوك جزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين أو أن ينوي أن يكون هذا السلوك جزءا من ذلك الهجوم جرائم خطف الفتيات الأقباط وإغتصابهن وحتى الرجال خطفوهم - راجع ملف خطف واغتصاب المسيحيات المادة 7 (1) (ح): الاضطهاد الذي يشكل جريمة ضد الإنسانية الأركان 1 - أن يحرم مرتكب الجريمة شخص أو أكثر حرمانا شديدا من حقوقهم الأساسية بما يتعارض مع القانون الدولي21. 2 - أن يستهدف مرتكب الجريمة ذلك الشخص أو أولئك الأشخاص بسبب انتمائهم لفئة أو جماعة محددة، أو يستهدف الفئة أو الجماعة بصفتها تلك. 3 - أن يكون ذلك الاستهداف على أسس سياسية أو عرقية أو وطنية أو إثنية أو ثقافية أو دينية أو تتعلق بنوع الجنس حسب ما عُرِّف في الفقرة 3 من المادة 7 من النظام الأساسي أو أية أسس أخرى يعترف بها عالميا بأنها محظورة بموجب القانون الدولي. 4 - أن يرتكب السلوك فيما يتصل بأي فعل مشار إليه في الفقرة 1 من المادة 7 من النظام الأساسي أو بأية جريمة تقع ضمن اختصاص المحكمة22. 5 - أن يرتكب السلوك كجزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين. 6 - أن يعلم مرتكب الجريمة بأن السلوك جزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين أو أن ينوي أن يكون هذا السلوك جزءا من ذلك الهجوم. المادة 7 (1) (ي): الفصل العنصري الذي يشكل جريمة ضد الإنسانية الأركان 1 - أن يُرتكب مرتكب الجريمة فعلا لاإنسانيا ضد شخص أو أكثر. 2 - أن يكون ذلك الفعل من الأفعال المشار إليها في الفقرة 1 من المادة 7 من النظام الأساسي أو يماثل في طابعه أيا من تلك الأفعال29. 3 - أن يكون مرتكب الجريمة على علم بالظروف الواقعية التي تثبت طبيعة ذلك الفعل. 4 - أن يُرتكب السلوك في إطار نظام مؤسسي قائم على القمع والسيطرة بصورة منهجية من جانب جماعة عرقية ضد جماعة أو جماعات عرقية أخرى. 5 - أن ينوي مرتكب الجريمة من خلال سلوكه الإبقاء على ذلك النظام. 6 - أن يُرتكب السلوك كجزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين. 7 - أن يعلم مرتكب الجريمة بأن السلوك جزء من هجوم واسع النطاق أو منهجي موجه ضد سكان مدنيين أو أن ينوي أن يكون هذا السلوك جزءا من ذلك الهجوم - هدم وحرق الكنيسة ومنازل ومتاجر الأقباط وقتل العديد منهم في قرية منقطين بمركز سمالوط بمحافظة المنيا يوم 3/ 12 / 2004 (جريدة وطني في 12/12/2004). 3- نهب وهدم وحرق الكنيسة ومنازل ومتاجر الأقباط في قرية دمشاو هاشم بمحافظة المنيا يوم1/1/ 2005 (جريدة العربي في 9 / 1 / 2005 ص5 ). 4- هجوم أكثر من ستة آلاف شخص في قرية تلوانة مركز الباجور بمحافظة المنوفية على الأقباط المسيحيين بالقرية، وهدم وحرق الكنيسة وإصابة العديد من الأقباط في القرية وذلك يوم 3/4/2005 (جريدة صوت الأمة في 11/4/2005 ص6). 5- حرق مساكن الأقباط المسيحيين في قريـة العـدر مركز أسـيوط يوم4/5/2005 (جريدة صوت الأمة في 23/5/2005 ص6). 6- تفجير وحرق الكنيسة الإنجيلية بالقنابل في شارع سليمان العبد بأرض شريف بشبرا بالقاهرة (جريدة الدستور في 22/6/2005 ص2). 7- ذبح وطعن الطالبات المسيحيات بالسكاكين والسيوف في وضح النهار وداخل حرم جامعة المنيا.. دون أن يتم إعتراض أو القبض على أحد من الجناة.. وسط المئات من رجال الأمن والآلاف من الطلاب (جريدة صوت الأمة في 3/10/2005 ص22 ). 8- ذبح راهبة على قارعة الطريق في محافظة الإسكندرية هي الـراهبة/ سـارة رشدي سيدهم يوم 19/10/2005 (جريدة الأهرام في 21/10/2005 ص12). 9- هجوم 15 ألف شخص مسلم -تم تجميع معظمهم من طلاب جامعات الإسكندرية والقاهرة والمنصورة -على كنائس ومنازل ومتاجر الأقباط المسيحيين في كل أحياء محافظة الإسكندرية وحرق وتخريب إثنى عشر كنيسة، ونهب وحرق العشرات من منازل ومتاجر المسيحيين في المحافظة، وذلك يوم 21/10/2005 (جريدة وطني فى 23/10/2005 ص6، وجريدة روزاليوسف في 23/10/2005 ص1، وجريدة النبأ الوطني في 23/10/2005 ص1 ، وجريدة المصري اليوم في 22/10/2005 ص1). 10- نهب وحرق منازل المسيحيين في قرية كفر سلامة بمحافظة الشرقية، والإستيلاء على منازلهم وطرد العائلات المسيحية من القرية بموافقة كبار المسئولين ورجال الأمن بمحافظة الشرقية وذلك يوم 10/12/2005..؟؟!! (جريدة المصري اليوم في 29 / 12 / 2005 ص13). 11- هجوم عدة آلاف من المسلمين من قرية العديسات بالأقصر ومن القرى المجاورة، وحرق الكنيسة ومنازل ومتاجر وحقول المسيحيين بالقرية.. وقتل رجل وطفل وإصابة العشرات منهم، وذلـك يـوم 18/1/2006... بحجة أن المسيحيين صلوا في الكنيسة "بدون تصريح رسمي"..؟؟!! (جريدة التجمع في 28/1/2006 ص4، وجريدة وطني في 29/1/2006 ص4). 12- الهجوم بالسيوف على أربع كنائس بأحياء متباعدة -يفصل بينها أكثر من ثلاثين كيلومتر- بمحافظة الإسكندرية، وفي نفس التوقيت.. وقتل وطعن العديد من المسيحيين أمام رجال الأمن المعينين لحراسة الكنائس وذلك يوم 14/4/2006.. وفي النهاية تم إتهام شخص واحد قيل أنه مختل عقلياً قام بمفرده بتنفيذ كل هذه الجرائم في كل هذه الكنائس المتباعدة في نفس التوقيت..؟؟!! (جريدة الأهرام في 17 ، 18 ، 19/4/2006...، وجريدة الكتيبة الطيبية العدد 25 – مايو 2006)..وقد جاء في جريدة الدستور في عددها الصادر في 19/4/2006 في الصفحة الأولى عنوان كبير يقول: {حارس الكنيسة رفض القبض على الجاني.. وقال للنيابة: إزاي أنصر الأقباط على أخي المسلم}..؟؟!! هذا إلى جانب عشرات الحوادث والمذابح الأخرى التي حدثت للأقباط المسيحيين في مصر في السنوات القليلة الماضية.. بدءاً من حرق كنيسة السيدة العذراء مريم بالخانكة عام 1972.. إلى المذابح التي حدثت للأقباط المسيحيين في أسيوط والقوصية وصنبو وديروط ودير المحـرق وأبـو قرقـاص ونجع حمادي وكفر دميان.. وغيرها الكثير من المذابح التي طالت الأقباط المسيحيين في مصر في طول البلاد وعرضها.. والتي تم فيها ذبح الشهداء المسيحيين.. وتعليق روؤسهم المقطوعة على أعمدة الإنارة تحت سمع وبصر وتواطؤ كل الأجهزة الأمنية.. كما ذكر اللأستاذ/ عبد الرحيم علي الباحث في شئون الإرهاب في دراسة نشرتها جريدة الأهالي في الأعداد الصادرة في 17/5/2006 ص8، وفي 24/5/2006 ص10. {..ولكن كان لنا في أنفسنا حكم الموت.. لكي لا نكون متكلين على أنفسنا.. بل على الله الذي يقيم الأموات} (الإنجيل -من رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس) وقد نشرت جريدة وطني الصادرة في 24 /10/2004 دراسة هامة – وخطيرة في معانيها ودلالاتها – تقول: أنه منذ السبعينات من القرن الماضي تعرض الأقباط في صعيد مصر لهجمات الجماعات الإسلامية المتطرفة التي خلفت ورائها مئات من القتلى والمصابين الأقباط.. ولكن لم يصدر منذ ذلك التاريخ وحتى الآن أي حكم ضد أي من القتلة واللصوص الإرهابيين الذين قاموا بهذه الأعمال الإجرامية التي يندى لها جبين الإنسانية..؟؟!! وإلى جانب ما يتعرض له الأقباط المسيحيون في مصر من قتل وحرق ونهب لهم ولممتلكاتهم.. فهم يتعرضون أيضاً لسياسة "تجفيف المنابع" والتي تشمل منع بناء الكنائس، وإستبعاد الأقباط من معظم الوظائف الكبرى والصغرى.. للدرجة التي لا تستطيع فيها أن تحصى على أصابع اليد الواحدة أسماء أقباط يشغلون وظائف مثل مدير مستشفى أو ناظر مدرسة أو حتى ناظر محطة قطار..؟؟!! ناهيك عن الإلتحاق بالوظائف الجامعية والإدارية الأخرى.. وصولاً إلى مناصب لا تجد فيها مسيحي واحد في مصر كلها.. مثل عمداء الكليات ورؤساء الجامعات ونوابهم ومديري الأمن ورؤساء المدن والقرى والأحياء ونوابهم ووكلاء الوزارات والمحافظين (عدا محافظ واحد تم تعيينه مؤخراً لذر الرماد في العيون ولإسكات الأصوات التي لاحظت وإستنكرت مؤخراً هذه الظاهرة الخطيرة - مقالة للدكتور سيتى شنوده بموقع الاقباط متحدون الحرب المخطط لها من نظام الرئيس مبارك ورجاله ويتعرض له المواطن القبطى , والإعلام لا يصور الذى يقتل القبطى أو يغتصب قبطية على أنه مجرم ولكنه يعنبره بطلاً ويسكت الإعلام والأمن والبوليس على مثل هذه الجرائم المنتشرة فى المجتمع المصرى لأن هذا الخداع هو نوع من أنواع الجهاد الدفاعى فى خطط الإسلام . والمسلم لا يخجل كما يخجل الغربيين أو باقى البشر من قتل قبطى (بصفة عامه لأنه غير مسلم) أو إغتصاب أبنته أو سرقته أو الإستيلاء على أرض مملوكه له فى مصر فى ظل حكم الرئيس مبارك ورجاله وطوال هذه العقود كان التضليل والتدليس هو سيد الموقف فيما يتعلق بوصف الأحداث في الإعلام المصري، مثل فتنة طائفية، احتقان طائفي، أحداث مؤسفة، اشتباكات متبادلة ، نزاع وشجار، صدامات بين المسلمين والأقباط، أحداث عنف، التحريض من الطرفين، المتطرفين من الجانبين، وذلك رغم الوضوح الكامل أن هذه الاعتداءات من طرف واحد، وإنها تمثل جرائم ضد القانون تصل إلى حد الفعل الإرهابي الجماعي، مما يوجب معه قانون المحكمه الجنائيه الدوليه توقيف الرئيس مبارك ومحاكمته http://www.alkalema.net/persecuate/persecuate64.htm موريس صادق المحامى لدى محكمة النقض المصريه عضو نقابة المحامون المصريه المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه عضو نقابة المحامون الامريكيه رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه بالولايات المتحده الامريكيه