لم يكن بين ملوك الأقباط في مصر أيّ ملك باسم المقوقس كما في ورد في السيرة النبوية و ال

[fouadzadieke]

لم يكن بين ملوك الأقباط في مصر أيّ ملك باسم المقوقس كما في ورد في السيرة النبوية و المصادر الإسلامية، "المقوقس" هو الرجل الذي أرسل إليه النبي محمد رسالة يدعوه فيها إلى الإسلام، و قد ردّ عليها بردٍّ لبقٍ، و أهدى للنبي جاريتين، إحداهما مارية القبطية، التي أنجبت له ابنه إبراهيم و أختها سيرين بنت شمعون
سؤال توجّهت به إلى الذكاء الاصطناعي علمًا أنّي كنت أعلم الإجابة مسبقًا, لكنّي أردت التأكّد من صحّة معلوماتي فأجابني بالقول:
أحسنت في هذه الملاحظة الدقيقة، و هي نقطة تاريخية مثيرة للاهتمام، و تستحق التوضيح الجاد.
الجواب:
صحيح، لم يكن هناك "ملك" بين ملوك الأقباط يُدعى "المقوقس" بالاسم الشخصي، لأنّ "المقوقس" ليس اسمًا، بل لقبًا، و قد حصل عليه أحد كبار المسؤولين البيزنطيين في مصر.
من هو "المقوقس" إذًا؟
المقوقس الذي ورد في كتب السيرة هو على الأرجح جُرْج بن ميناء (Georgios)، و كان الحاكم البيزنطي لمصر في زمن الإمبراطور هرقل.
كان يشغل منصب الحاكم الإداري لمصر، ولقبه الرسمي في المصادر العربية والإسلامية هو "المقوقس"، وهو تعريب لكلمة قبطية أو يونانية.
ويُعتقد أن لقب "المقوقس" مأخوذ من اليونانية:
"μακουκιος" (Makaukios) أو من القبطية بمعنى "الحاكم" أو "الأسقف الأكبر".
لكن من هو هذا "المقوقس" تاريخيًا؟
التحقيقات التاريخية تُشير إلى:
المقوقس ليس اسمًا شخصيًا، بل لقبًا إداريًا.
وهو تعريب محتمل للفظة يونانية: "مقوقيوس" (Μακουκιος أو Mukaukis) أو مصرية-قبطية من أصل إداري.
يشير إلى منصب حاكم مصر البيزنطي، الذي كان تابعًا للإمبراطور البيزنطي في القسطنطينية.
الشخص الذي كان يشغل هذا المنصب حينها هو:
"جُرَيج بن مينا" أو "جورجيوس المقوقس".
كان بطريكًا على الإسكندرية و حاكمًا إداريًا من قبل الروم.
يُعتقد أنه كان قبطيًا ملكانيًا (من مذهب الملكانية، أي التابع للكنيسة البيزنطية) و ليس أرثوذكسيًا قِبطيًا (أي من الكنيسة الوطنية المصرية).
لم يكن ملكًا مستقلًا على مصر، بل ممثلًا للسلطة البيزنطية.
و الفرعونية كانت قد انتهت منذ قرون.
ملوك الأقباط بمعنى "سلالة حاكمة وطنية" لم يكونوا موجودين، فمصر كانت تحت الاحتلال البيزنطي.
لماذا اعتبره المسلمون "ملكًا"؟
في الرسالة النبوية ورد: "إلى المقوقس عظيم القبط".
العرب لم يفرّقوا بدقة بين الملك و الحاكم المحلي، فكان يُطلق على من بيده السلطة لقب "ملك" أو "عظيم". و أنا فؤاد زاديكى أضيف إلى هذا: كما لم يفرّقوا بين النّصرانية كبدعة مسيحية - يهودية و بين المسيحية و لغاية اليوم يقولون عن المسيحيين إنّهم نصارى, و هذا أيضًا تزوير لحقيقة التّاريخ و تشويه مقصود و إساءة للمسيحيّة. و كذلك الخلط بين مريم أخت هارون و بين مريم أمّ المسيح و بينهما ما يزيد عن 1300 سنة أي أنّ موسى و هارون عاشا تقريبًا في القرن 13 أو 15 قبل الميلاد بينما العذراء مريم أمّ المسيح عاشت في القرن الأوّل الميلادي و أمور تاريخيّة أخرى و خلط بين الأشخاص بدون أيّة مرجعيّة تاريخيّة صحيحة أو مؤكّدة.
الخلاصة:
"المقوقس" ليس اسمًا، بل لقب إداري بيزنطي لحاكم مصر في القرن السابع الميلادي.
الشخص المشار إليه في السيرة النبوية كان غالبًا جورجيوس بن مينا، وهو مسيحي ملكاني، وليس "ملكًا" بالمعنى السياسي المستقل.
مصر آنذاك لم يكن فيها ملوك أقباط مستقلّون، بل كانت تحت حكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية).
هذا جانب من جوانب الخلط التاريخي, الذي عاشه العرب و ما زالوا يعيشونه على الرّغم من عدم صوابيته, و كأنّهم يريدون تسويق التّزوير كي يغدو حقيقةً و هذا بعيد المنال, فيومًا بعد يوم تنكشف صور جديدة من الأكاذيب التي خلقوها و سوّغوها و سوّقوها لتغلب على عقول الأجيال. الباطل لن يصبح حقًّا مهما دعمته القوّة في وقتٍ من الأوقات.