|
Arabic keyboard |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
21-08-2014, 11:45 AM
|
||||
|
||||
قصيدة عن التعدد للدكتور ناصر الزهراني صاغها بأسلوبه المرح والجميل أتـانـي بالنصـائـ
قصيدة عن التعدد للدكتور ناصر الزهراني
صاغها بأسلوبه المرح والجميل أتـانـي بالنصـائـح بـعــض نـــاسِ وقـالـوا أنــت مِـقـدامٌ سـيـاسـي أترضـى أن تعـيـش وأنــت شـهـمٌ مــع امــرأةٍ تُقـاسـي ماتُقـاسـي إذا حاضـت فـأنـت تحـيـض معـهـا وإن نفسـت فأنـت أخــو النـفـاسِ وتقـضـي الأربعـيـن بـشـرِّ حـــالٍ كَــدابِ رأسُــه هُشِـمـت بـفــاسِ وإن غَضِـبـتْ علـيـك تـنـامُ فـــرداً ومحروما ً وتمعـن فـي التناسـي تـزوَّج باثنتـيـنِ ولا تبـالـي فنـحـنأُولـــــوا الـتــجــارب والِـــمـــراسِ فـقـلـت لـهــم مـعــاذ الله إنــــي أخـاف مـن اعتلالـي وارتكـاسـي فـهـا أنــذا بــدأتْ تـــروق حـالــي ويــورق عـودُهــا بـعــد الـيـبـاس فـلـن أرضـــى بمشـغـلـةٍ وهـــمٍّ وأنـكـادٍ يـكــون بـهــا انغـمـاسـي لـي امــرأةٌ شــاب الــرأسُ منـهـا فكيـف أزيــد حـظـي بانتكـاسـي فصاحـوا سنَّـة المخـتـار تُنـسـى وتُمـحـى أيــن أربــابُ الحـمـاسِ؟ فقـلـتُ أضـعـتُـم سُـنـنـاً عِـظـامـاً وبـعـض الواجـبـات بــلا احـتـراسِ لـمــاذا سُـنَّــةُ الـتـعــداد كـنـتــم لهـا تسـعـون فــي عــزمٍ وبــاسِ وشـرع الله فـي قلبـي و روحـي وسُنَّـة سيـدي منـهـا اقِتبـاسـي إذا احـتـاج الفـتـى لــزواجِ أُخــرى فــذاك لــه بــلا أدنـــى الـتـبـاسِ ولــكــن الــــزواج لــــه شــــروطٌُ وعـدلُ الـزوج مشـروطٌٌ أسـاسـي وإن مـعـاشــر الـنـســوان بــحــرٌ عظيـم المـوجِ ليـس لـه مراسـي ويكفي ما حملـتُ مـن المعاصـي وآثـــام تــنــوء بــهــا الــرواســي فـقـالـوا أنــــت خــــوَّافٌ جــبــانٌ فشبّوا النـار فـي قلبـي وراسـي فخِـضـتُ غِـمـار تجـرُبـةٍ ضــروسٍ بـهـا كــان افتـتـانـي وابتـئـاسـي يـحـزُّ لهيبـهـا فــي الـقـلـب حـــزَّاً أشـد علـيَّ مـن حــزِّ المـواسـي رأيـــت عـجـائـبـاً ورأيــــتُ أمــــراً غريبـا فــي الـوجـودِ بــلا قـيـاسِ وقـلـتُ أظـنُّـنـي عـاشــرت جِـنَّــاً وأحـسـب أنَّـنـي بـيـن الأنـاسـي لأتــفــه تــافـــهٍ وأقـــــلِّ أمـــــرٍ تُــبـــادر حـربُــهــن بـالإنـبـجــاس وكـم كـنـتُ الضحـيـة فــي مــرارٍ وأجــزم بانعـدامـي و انطمـاسـي فإحداهـن شـدَّت شـعـر رأســي وأخراهـن تسحـب مـن أساسـي وإن عـثُـر اللـسـان بـذكـرِ هـــذي لـهـذي شـــبَّ مـثــل الالـتـمـاسِ وتبصـرنـي إذا مــا احتـجـتُ أمــراً مـن الأخــرى يـكـون بالإخـتـلاسِ وكـم مــن ليـلـةٍ أمـسـي حزيـنـاً أنـامُ علـى السـطـوحِ بــلا لـبـاسِ وكـنــتُ أنـــام مُـحـتـرمـاً عــزيــزاً فصـرتُ أنـام مــا بـيـن البِـسـاسِ أُرَضِّــعُ نـامـس الـجـيـران دَمِّـــي وأُسقـي كــلَّ بـرغـوث بكـاسـي ويـــومٌ أدَّعـــي أنِّــــي مــريــضٌ مـصــابٌ بـالـزكــامِ وبـالـعُـطـاسِ وإن لـــم تـنـفـع الأعـــذار شـيـئـاً لجـئـتُ إلــى التـثـاؤب والـنـعـاسِ وإن فَرَّطْـتُّ فـي التحضـيـر يـومـاً عـن الوقـت المحـدد يـا تعـاسـي وإن لــــم أرضِ إحــداهــنَّ لــيــلاً فيـا ويلـي ويــا ســود المـآسـي يطيـر النـوم مـن عيـنـي وأصـحـو لقعـقـعـةِ الـنـوافـذ والـكـراســي يـجـيء الأكـــل لا مـلــح ٌ عـلـيـه ولا أُسـقـى ولا يُـكـوى لـبـاسـي وإن غـلـط العـيـال تعـيـث حـذفــاً بـأحـذيـةٍ تـمُّــرُ بـقــرب رأســــي وتصرخ ما اشتريت لـي احتياجـي وذا الفستان ليس على مقاسـي ولــو أنـــى أبـــوحُ بـربــعِ حـــرفٍ سـأحُـذفُ بـالـقـدورِ وبالتـبـاسـي تـرانــي مـثــل إنــســانٍ جــبــانٍِ رأى أســــداً يــهــمُّ بـالافـتــراسِ وإن اشـــرِي لإحــدَّاهــن فِــجــلاً بـكـت هاتـيـك يابـاغـي وقـاسـي رأيـتــك حـامِــلاً كـيـسـاً عظـيـمـاً فمـاذا فيـه مــن ذهــبٍ و مــاس تــقــول تُـحـبُّـنـي وأرى الـهـدايــا لـغـيـري تشتـريـهـا والمـكـاسـي وأحـلـفُ صـادقـا ً فـتـقـول أنـتــم رجـــالٌ خـادعــون وشـــرُّ نـــاسِ فـصـرت لحـالـةٍ تُـدمـي وتُـبـكـي قلـوب المخلصيـن لِـمـا أُقـاسـي وحـار النـاس فــي أمــري لأنــي إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي وضــاع النـحـو والإعـــراب مـنــي ولخْبـطـتُّ الربـاعـي بالخُمـاسـي وطلَّـقـتُ البـيـان مـــع المـعـانـي وضيعَّـت ُ الطـبـاق مــع الجـنـاسِ أروحُ لأشـتــري كُـتـبـاً فـأنـســى وأشـري الزيـت أو سلـك النحـاسِ أسـيـر أدور ُ مـــن حـــيٍّ لـحــيٍّ كأنِّـي بعـض أصحـاب التكـاسـي ولا أدري عــــن الأيــــامِ شـيــئــاً ولا كيـف انتهـى العـام الدراسـي فـيــومٌ فـــي مخـاصـمـةٍ ويـــومٌ نــداوي مــا اجترحـنـا أو نـواسـي ومـا نفعـت سياسـة بـوش يـومـاً ولا مـا كـان مــن هيلاسيـلاسـي ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمي ومكـراً مــن جـحـا وأبــي نــواسِ فلمـا أن عجـزتُ وضــاق صــدري وبــــاءت أُمـنـيـاتـي بـالإيــاســي دعــوتُ بعيـشـة الـعُـزّاب أحـلـى مـن الأنكـادِ فـي ظـلِّ المـآسـي وجــاء الناصـحـون إلـــيّ أُخـــرى وقـالـوا نـحـن أربــاب الـمـراسـي ولا تــســأم ولا تـبـقــى حـزيــنــاً فـقـد جـئـنـا بـحــلٍ دبلـومـاسـي تـــزوَّج حـرمــةً أُخــــرى لـتـحـيـا سعيـداً ساِلـمـاً مــن كــل بــاسِ فصحـتُ بهـم لئـن لــم تتركـونـي لانـفـلـتــنَّ ضــربـــا ً بـالــمــداسِ التعديل الأخير تم بواسطة fouadzadieke ; 21-08-2014 الساعة 11:50 AM 
|
|
#2
21-08-2014, 11:52 AM
|
||||
|
||||
|
قال أعرابي :
تزوجتُ اثنتينِ لفـرطِ جـهلي بما يشـقى بـه زوجُ اثنـتيـنِ فقلتُ أصـيرُ بينهما خـروفـاً فأنـعمُ بين أكـرمِ نعـجـتيـنِ فصرتُ كنعجةٍ تُضحي وتُمـسي تداولُ بين أخـبـثِ ذئـبتـينِِ رضا هـذي يهيِّج سخطُ هـذي فما أعرى من إحدى السخطتـينِِ وألقى في المعيـشةِ كـلَّ ضُـرٍ كذاك الضـُرُّ بـين الضَّـَرتينِ لهـذي لـيلـةٌ ولـتلك أخـرى عتـابٌ دائـمٌ فـي اللـيلتـينِ فـإن أحبـبتَ أن تبـقى كـريماً من الخيراتِ ممـلوءَ الـيديـنِ فعِـشْ عَـزِْباً فإنْ لم تسـتطعهُ فَضَرْباً في عِـراضِ الجحـفلـينِِْ
|
|
#3
21-08-2014, 01:26 PM
|
||||
|
||||
|
عندما يتزوج الرجل بأكثر من امرأة واحدة فهو يقتل مفهوم الحياة الزوجية و يحتقر قيمة المرأة كإنسانة فهي مثله كائن له أحاسيس و مشاعر و ربما أكثر رقياً و إنسانية و إرهافاً من الرجل. نعم زواج الرجل بأكثر من إمرأة واحدة يعني أنه لا يقيم أي اعتبار إنساني أو فكري أو روحي لهل، بل هو ينظر إليها من هذا المعيار على أنها أداة لمتعته و لاستمتاعه و هو الآمر و الناهي يفرض ما يريد و لا يقدّر الزوجة كإنسانة تقف إلى جانبه على قدم المساواة، و متى تفزلك أحد فقال: إن زواج الرجل بأكثر من إمرأة هو تقدير لها، كما يحبّ أن ينشره مشجعو الزواج بأكثر من واحدة، فمن حقنا أن نسألهم إن كانوا يقبلون بزواج المرأة بأكثر من رجل واحد في آن معاً؟ علماً أن هذا كان معروفاً قبل الإسلام في المجتمعات العربيّ و التي كان فيها الأبناء ينسبون إلى أمهاتهم لعدم معرفة الوالد الحقيقي للطفل. للمرأة مثل ما للرجل و كل من يقول بغير هذا فهو غير منصف و غير عادل و يمكن القول عنه بأنه شخص متخلف و جاهل
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
