لا مصداقيّة لما يقوله المسلمون بخصوص الارهاب بقلم: فؤاد زاديكه

[fouadzadieke]

لا مصداقيّة لما يقوله المسلمون بخصوص الارهاب

بقلم: فؤاد زاديكه



إنه لمن الغريب العجيب، و من المخزي و المعيب، و النفاق المريب، أن تسمع أصوات الغيورين على دين الإسلام عقب كل جريمة بشعة شنعاء و أفعال بربرية هوجاء، ترتفع لتدين هذه الأعمال الجهادية _ التكفيرية_ الانتقامية_ الإرهابية_ المجرمة و هي تزعم بقولها: أن هذا ليس من تعاليم الاسلام السمحاء، أو أنه لا يمثّل الاسلام و لا يمتُّ بأية صلة به لا من قريب و لا من بعيد، و أن الاسلام بعيد عن كل هذه السلوكيات الشاذة و الأفعال غير الأخلاقية و المدانة بكل الأعراف و الشرائع و القوانين و المنطق.

و هنا لا بد لنا من طرح السؤال التالي على هؤلاء المنافقين و المجافين للحقيقة الدامغة و للواقع و ما يحصل به و للماضي الذي ليس حاضر اليوم غير امتداد فكري طبيعيّ له بممارسات تنهل من هذا الفكر الإجرامي و تعمل بموجب تعاليمه المنصوص عنها، و هي تدعو إلى هذه الممارسات العنفية _ الارهابية. و السؤال يقول: إذا لم تكن القاعدة تمثّل الاسلام و لم يكن داعش يطبّق تعاليم الإسلام و لم تكن جميع هذه التنظيمات المجرمة مثل: بوكو حرام، و جبهة مورو و أنصار الشريعة و شباب الصومال و الجهاد الاسلامي و حماس و جماعة الاخوان المسلمين المجرمة و أنصار بيت المقدس و جماعة أنصار السنة و جبهة النصرة و جماعة أبو سياف كتائب عبد الله عزام و غيرها كثير جدا جدا، لا تمثّل الاسلام و لا تهتدي بفكر الاسلام و تعمل به، فما هي؟ و من تكون؟ و من أية مصادر تستقي أفكارها الارهابية المجرمة هذه؟ هل من التورات؟ هل من الانجيل؟ هل من كتاب بوذا؟ هل من تعاليم زرادشت؟ و هل و هل و هل؟ فهل من جواب دقيق و شاف على هذا السؤال لكي نفهم من أين يستمد هؤلاء أفكارهم و بناءًا على أية مستندات يقومون بتنفيذ أعمالهم التدميرية _ التخريبية و التي تستهدف كل مظاهر الحياة؟

لنفرض جدلاً، كما يزعم هؤلاء المتشدقون و الذين يغمرون رؤوسهم برمال الخيبة، بعدما انكشف الاسلام على حقيقته، بسبب التقدم العلمي و التكنولوجي و المعرفي لدى البشر، إذا لم يكن هذا كله من الاسلام، و أنّ الاسلام بريء منه، و هو يتناقض مع حقيقة و جوهر الاسلام، فهل النصوص التي يعتمد هؤلاء عليها كمرجع يهتدون بتعاليمه هو من قرآن آخر؟ أم أنها من إسلام آخر؟ و هل هناك غير قرآن عثمان المعتمد عليه، بعدما قام عثمان خليفة المسلمين بحرق كل المصاحف الأخرى؟ و هل جاء محمد نبي الاسلام بدينين مختلفين؟ أم أنهم يقومون بتحوير آيات القرآن و لا يفهمون مضامينها فيعبثوا بمعانيها تطبيقا لأجندة خاصة لديهم؟ إننا سنوافق هؤلاء على كل هذا النفاق و أساليب التضليل، التي يحاولون اتباعها، على غرار من سبقوهم في ذلك، أجل سوف نقول لهم لقد صدّقنا مزاعمكم هذه و محاولاتكم المستميتة لكي تنفوا تهمة الارهاب عن دينكم، لكن سنصل مع الكذاب إلى فم الباب كما يقول المثل العربي، لكي نختبر مدى صدق ما يقولون أو نتأكد من دجلهم و نفاقهم و كل الجهود المبذولة من أجل إظهار الاسلام كدين بالمظهر اللائق و الحسن و هو مظهر التسامح و الرحمة و المحبة و السلام و الانفتاح.

أن تقرأ القرآن من أوله لآخره، فإنك لن تعثر على آية واحدة تتحدث عن المحبة أو تدعو إلى المحبة، فإله الاسلام شخص قهّار و جبّار و منتقم و مُضِلّ، كيف يمكن لهذا الاله أن يفهم الرحمة و المحبة و التسامح، و أن يدعو أتباعه إلى مثل هذا النهج الانساني؟ فكل آيات القرآن تدعو إلى نشر الكراهية و فكرة العداء للآخر و عدم القبول به بل أكثر من ذلك فإنها تدعو إلى تكفير الآخر و مقاتلته بحجة أنه مشرك أو كافر و اجتثاثه لأنه يشكل خطراً على دين محمد و على أبناء أمته. إنّ آيات القتل و الجهاد و السبي و الغزو و الترهيب و الارهاب و نحر الأعناق و قطع الرؤوس و غيره من مظاهر الاجرام فهي كلها من تعاليم و هدي قرآن الاسلام و من تعاليم إله هذا الدين، و الذي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون إله بقية البشر من غير المسلمين.

أما ما أريد هنا التأكيد عليه، و الكلام موجّه لكلّ شخص مسلم، يحاول تنميق و تزويق الاسلام و صبغه بألوان براقة مبهجة، ليست من جوهره و لا تعبّر عن مضمونه، إذا لم يكن داعش الذي قام بإعدام الطيار الأردني الملازم أول، معاذ الكساسبة، ينفذ تعاليم الاسلام و يطبق ما جاء في قرآن عثمان، و أن هذا الفعل ليس من الاسلام، فهل ليست أعمال نبي الاسلام الاجرامية بحق البشر في عصره هي الأخرى من الاسلام؟ هل لا يمثّل محمد الاسلام؟ أم أنه مسموح له بالقتل؟ (

أُمِرتُ أن أُقاتِلَ الناسَ حتى يشهدوا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ ، ويقيموا الصلاةَ ، ويؤتوا الزكاةَ ، فإذا فعلوا ذلك عَصَموا مني دماءَهم وأموالَهم إلا بحقِّ الإسلامِ ، وحسابُهم على اللهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 25

أُمرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يشهدوا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ . ويُقيموا الصلاةَ . ويُؤتوا الزكاةَ . فإذا فعلوا عصموا منى دماءَهم وأموالَهم إلا بحقِّها . وحسابُهم على اللهِ
الراوي: عبدالله بن عمر
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 22

أُمرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ ويقيموا الصلاةَ ويؤتوا الزكاةَ ويؤمنوا بما أرسلتُ به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دِماءَهم وأموالَهم إلا بحقِّها وحسابُهم على اللهِ
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: ابن حزم
المصدر: المحلى
الصفحة أو الرقم: 7/349
About these ads
مرتبط

أمرت أن أقاتل الناس حتى يسلموا والا فلا عصمة لدمائهم ولأموالهم !في "2ـ الحديث الشريف"

يجب قتل من لا يصلِ، ومن لا يتوضأ حتي وان صلي، ويجب قتل كل من يخالف الأركان والشروط الاسلامية حتي التي عليها خلاف فقهي !في "5- أمهات الكتب الاسلامية"

هل الإسلام يقر حرية العقيدة ؟في "4ـ الفتاوي"

أرسلت فى 2ـ الحديث الشريف
« الرموش الصناعية للزينة حرام حتي وان كان معلوم انها صناعية !
اقتل يا مسلم من لا يؤمن بدينك لتضمن أنك لن تدخل النار ! »



من صام رمضان و 6 من شوال، كان كمن صام الدهر كله !
من يموت وعليه صيام، يجب علي وليه أن يصومه عنه !
محمد يقول أن النساء فساق، وهن أهل النار، ورجل يتعجب منه ويقول له ألسن هن أمهاتنا وأخواتنا وزوجاتنا ؟!
لا يجوز أن يجلس رجل مع امرأة أو أن تسافر بدون محرم !
محمد تأتيه امرأة من الأنصار، فيختلي بها، ثم يخرج ليقول انكم أحب الناس إليّ !
محمد يغتال رجلاً، ليلاً، وهو نائم !
اقرأ كل يوم “قل هو الله احد”، 200 مرة، تغفر لك ذنوب 50 سنة !
عيسي بن مريم يري رجل يسرق، ثم يحلف الرجل بالله أنه لم يسرق، وعيسي يصدقه لأنه حلف ويكذب عينيه !
تعامل الاسلام مع الأسري، يُقتَل الرجال، وتُترَك النساء والصبيان في الصحاري حتي يموتوا جوعا وعطشا !
جواز أكل لحم المرتد، بشرط أن يكون نيئاً، دون طهي !
محمد يأمر بقتل رجل، لأنه شك أنه يخونه مع زوجته، دون حتي أن يتيقن إن كان قد فعل، ثم يكتشف أنه كان سيقطع رأسه ظلماً !
قَبّل من تشاء من النساء ثم افعل حسنات، فلا يكون عليك ذنب !
افعل ما شئت من ذنوب ثم اذهب للصلاة، فلا يكون عليك ذنب !
يجرون وراء رجل بالحجارة في المسجد ليرجموه كما أمرهم محمد !
الاستلقاء علي الظهر مع وضع رجل علي رجل حرام !


علي يحرق مرتدين وابن عباس يقول له يكفي قتلهم كقول محمد
شق أم قرفة نصفين بوحشية ثم أخذ ابنتها الجميلة له !
محمد يأمر بحرق الناس ثم يأمر بقتلهم !
أهلا بك في المدونة ...
صبغ الشعر باللون الأسود حرام، بينما صبغه بأي لون آخر حلال !
محمد يسمل العيون بالنار ويقطع الأيدي والأرجل فيعاتبه الله بانزال آية
من صام رمضان و 6 من شوال، كان كمن صام الدهر كله !
محمد يقول أن النساء فساق، وهن أهل النار، ورجل يتعجب منه ويقول له ألسن هن أمهاتنا وأخواتنا وزوجاتنا ؟!)

(سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين ؟ يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم . فقال ( هم منهم ) .
الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 1745

قلت : يا رسول الله ! إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين . قال ( هم منهم ) .
الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 1745

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون ليلا فيصاب من نسائهم وصبيانهم فقال هم منهم
الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الطحاوي
المصدر: شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم: 3/222

عن الصعب بن جثامة أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونسائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هم منهم
الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: ثابت صحيح
المحدث: ابن عبدالبر
المصدر: التمهيد
الصفحة أو الرقم: 16/145

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الديار من المشركين ، نبيتهم فنصيب من نسائهم وذراريهم ؟ فقال : هم منهم
الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: إسناده جيد
المحدث: موفق الدين ابن قدامة
المصدر: المغني
الصفحة أو الرقم: 13/140

سئل صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونسائهم ، فقال هم منهم
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: ابن القيم
المصدر: أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم: 4/226

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم
الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2308

سئل رسول الله عن أهل الدار من المشركين يبيتون و فيهم النساء و الصبيان ، فقال : هم منهم
الراوي: الصعب بن جثامة
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط الشيخين
المحدث: الألباني
المصدر: كتاب السنة
الصفحة أو الرقم: 207)

ألم يكن معاوية مسلما و يطبق تعاليم الاسلام؟ (

معاوية يأمر بحرق محمد بن أبي بكر



عدد الروايات : ( 13 )



إبن أبي شيبه - المصنف - كتاب الأمراء



30116 - حدثنا : أسود بن عامر قال : ، حدثنا : جرير بن حازم قال : سمعت محمد بن سيرين قال : بعث علي بن أبي طالب قيس بن سعد أميراً على مصر ، قال : فكتب إليه معاوية وعمرو بن العاص بكتاب فأغلظا له فيه وشتماه وأوعداه ، فكتب إليهما بكتاب لأن يغار بهما ويطمعهما في نفسه ، قال : قال : فلما آتاهما الكتاب كتبا إليه بكتاب يذكران فضله ويطمعانه فيما قبلهما ، فكتب إليهما بجواب كتابهما الأول يغلظ فلم يدع شيئاً إلاّّ قاله ، فقال أحدهما للآخر : لا والله ما نطيق نحن قيس بن سعد ، ولكن تعال نمكر به عند علي ، قال : فبعثا بكتابه الأولى إلى علي ، قال : فقال له أهل الكوفة : عدو الله قيس بن سعد فإعزله ، فقال علي : ويحكم أنا والله أعلم هي إحدى فعلاته ، فأبوا إلاّّ عزله فعزله ، وبعث محمد بن أبي بكر ، فلما قدم على قيس بن سعد قال له قيس : أنظر ما آمرك به ، إذا كتب إليك معاوية بكذا وكذا فإكتب إليه بكذا وكذا ، وإذا صنع بكذا فإصنع كذا ، وإياك أن تخالف ما أمرتك به ، والله لكأني أنظر إليك إن فعلت قد قتلت ثم أدخلت جوف حمار فأحرقت بالنار ، قال : ففعل ذلك به.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=113502





إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 324 )



- محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن عثمان وهو محمد بن أبي بكر الصديق وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية‏ ، تقدم نسبه عند ذكر أبيه‏ ،‏ ولد في حجة الوداع بذي الحليفة ، لخمس بقين من ذي القعدة ، خرجت أمه حاجة فوضعته ، فإستفتى أبوبكر رسول الله (ص) ، فأمرها بالإغتسال والإهلال ، وأن لا تطوف بالبيت حتى تطهر‏ ، أخبرنا : أبو الحرم مكي بن ربان بن شبة النحوي بإسناده ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن أسماء بنت عميس ‏:‏ أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء ، فذكر ذلك أبوبكر لرسول الله (ص) ، فقال :‏ مزها فلتغتسل ولتهلل‏ ، وكانت عائشة تكني محمداً أبا القاسم ، وسمى ولده القاسم ، فكان يكنى به ، وعائشة تكنيه به في زمان الصحابة فلا يرون بذلك بأساًً‏ ،‏ وتزوج علي بأمه أسماء بنت عميس ، بعد وفاة أبي بكر ، وكان أبوبكر تزوجها بعد قتل جعفر بن أبي طالب ، وكان ربيبه في حجره ، وشهد مع علي الجمل ، وكان على الرجالة ، وشهد معه صفين ، ثم ولاه مصر فقتل بها‏ ،‏ وكان ممن حصر عثمان بن عفان ودخل عليه ليقتله ، فقال له عثمان ‏:‏ لو رآك أبوك لساءه فعلك ‏!‏ فتركه وخرج‏ ،‏ ولما ولى مصر ، سار إليه عمرو بن العاص فإقتتلوا ، فإنهزم محمد ودخل خربة ، فأخرج منها وقتل ، وأحرق في جوف حمار ميت‏ ،‏ قيل : قتله معاوية بن حديج السكوني‏ ،‏ وقيل : قتله عمرو بن العاص صبراً ، ولما بلغ عائشة قتله إشتد عليها ، وقالت :‏ كنت أعده ولداً وأخا ، ومذ أحرق لم تأكل عائشة لحماً مشوياً ،‏ وكان له فضل وعبادة ، وكان علي يثني عليه ، وهو أخو عبد الله بن جعفر لأمه ، وأخو يحيى بن علي لأمه‏ ،‏ أخرجه الثلاثة‏.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=131&SW=بالإغتسال#)

ألم يقتل كل من خالد ابن الوليد و عمرو ابن العاص و أبو بكر الصديق و عمر ابن الخطاب و كل خلفاء و زعماء و قادة المسلمين البشر باسم الدين؟ و بدعوة أنهم يقاتلون الكفار؟ ألم يكونوا هم أيضا من المسلمين؟ أو أن الاسلام من أعمالهم براء؟ هل لا يدعو القرآن و بأكثر من مائة آية للقتل؟ و هل لا تشجع الأحاديث على القتل و تدعو له؟ (حديث قتل الكافر وسلبه وتركه عاريا

كتاب : الْمُغْنِي لِابْنِ قُدَامَةَ - كِتَابُ الْجِهَادِ - مَسْأَلَة لِلْقَاتِلِ سَلَب مَا عَلَى الدَّابَّة وَمَا عَلَيْهَا مِنْ آلَتِهَا - فَصْل سَلَبُ الْقَتْلَى وَتَرْكُهُمْ عُرَاةً

( 7477 ) فَصْل وَيَجُوزُ سَلْبُ الْقَتْلَى وَتَرْكُهُمْ عُرَاةً . وَهَذَا قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ . وَكَرِهَهُ الثَّوْرِيُّ , وَابْنُ الْمُنْذِرِ , لِمَا فِيهِ مِنْ كَشْفِ عَوْرَاتِهِمْ . وَلَنَا قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَتِيلِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ : { لَهُ سَلَبُهُ أَجْمَعُ . وَقَالَ : مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا , فَلَهُ سَلَبُهُ } . وَهَذَا يَتَنَاوَلُ جَمِيعَهُ . )

إذاً أفيدونا إن كنتم صادقين، هل هناك من شخص واحد يطبق الاسلام على هواكم؟ من هو؟ أين عاش؟ فإذا كان مؤسس الاسلام مجرماً و قاتلاً فهل من حقكم أن تلوموا داعش و غيرها أو أن تتبرؤوا منهم؟ أليس هذا عين النفاق و هو الدجل الخالص الذي به ضحك على النفوس و على عقول الآخرين؟ لقد سقط القناع، و ظهرت حقيقة دين الارهاب، و لكي يصير الواقع على غير ما هو عليه اليوم، عليكم أن تنكروا القرآن برمته و تُبْطِلوا العملَ بهِ و الأحاديث أيضا لأنها مصدر الارهاب. عليكم أن تغيّروا كل المناهج التعليمية في بلاد الاسلام و أن تلغوا العمل بالشريعة و بمحاولات أسلمة المجتمعات العربية و غير العربية.
كفّوا عن الدجل و الكذب و النفاق و الكيل بمكيالين، لأن مصدر الارهاب هو التعاليم التي جاء بها محمد و ليس داعش و القاعدة و غيرها، فهذه و غيرها مجرد أدوات لتطبيق شريعة الاسلام و العمل بالعنف لنشر الدين و بسط نفوذه و سيطرته و هذا ما فعله محمد و أتباعه قبل اليوم. كونوا صادقين و اعترفوا بمكان العلة و الخلل و عالجوه لتكون لكم مصداقية و احترام بين الشعوب، فلو قضي على داعش لظهرت دواعش أخرى بأسماء مختلفة و أساليب ربما جديدة، لأن المصدر لكل هذا الارهاب لا يزال قائما و هو مقدس لا يجب المساس به، سيقتل المسلمون المسلمين و غير المسلمين إلى ما شاء الله _ إله المسلمين الباطل _ و إلى أن ينتهي هذا الدين و إن بوادر قرب نهايته و غروب همجيته بدأت بالوضوح، من خلال هذه الوحشية البربرية و الهمجية الغوغائية و الأفعال العنترية المحمدية.