مشاركتي قبل قليل على برنامج حديث الساعة و فقرة ابن الأصول تقديم الاستاذة إنصاف ابو تر

[fouadzadieke]

مشاركتي قبل قليل على برنامج حديث الساعة و فقرة ابن الأصول تقديم الاستاذة إنصاف ابو ترابي و إشراف كل من الدكاترة إنعام ابو سعيد و عدنان الطيبي و مها يوسف نصر

ابنُ الأُصولِ

بقلم: فؤاد زاديكى

إِنَّ مَفهومَ "ابنِ الأُصولِ" أَوْ "بِنتِ الأُصولِ" هُوَ تَعبيرٌ شائِعٌ في الثَّقافَةِ العَرَبِيَّةِ، دُونَ غَيرِها، فَهُوَ لا يُوجَدُ في المُجتَمَعاتِ الغَربِيَّةِ وَ الأُورُوبِيَّةِ، كَمَفهومٍ اجتِماعِيٍّ سُلوكِيٍّ سائِدٍ، بَل إِنَّنا كَأَبناءِ مُجتَمَعاتٍ عَرَبِيَّةٍ، نَتَعامَلُ مَعَ هَذا المَفهومِ حَتَّى لَوْ كُنَّا نَعيشُ في بِلادِ الغَربِ. إِنَّ هَذا المَفهومَ، يُشيرُ إِلى الأَشخاصِ الَّذِينَ يَتَمَتَّعونَ بِأَخلاقٍ عالِيَةٍ وَسُلوكٍ حَسَنٍ وَ يَتَصَرَّفونَ بِنَاءً عَلى قِيَمٍ وَ مَبَادِئَ اجتِماعِيَّةٍ مُتَعارَفٍ عَلَيها، هَذا المَفهومُ يَشمَلُ عِدَّةَ جَوانِبَ يَنبَغِي تَوَفُّرُها في الشَّخصِ، لِكَي يُقالَ عَنهُ ابنٌ أَوْ بِنتُ أُصولٍ، مِنها:

التَّرْبِيَةُ الحَسَنَةُ: وَهِيَ أَنْ يَكونَ الشَّخصُ تَرَبَّى في بَيتٍ يَعرِفُ القِيَمَ وَ الأَخلاقَ وَيَتَعامَلُ مَعَ النّاسِ بِاحترامٍ وَ لَباقةٍ.

(الأَخلاقُ العالِيَةُ): وَ هِيَ تَشمَلُ الصِّدقَ، الأَمانَةَ، التَّواضُعَ، وَ الاحترامَ المُتَبادَلَ.

(المَسؤُولِيَّةُ الاجتِماعِيَّةُ): أَيْ أَنْ يُحِسَّ الشَّخصُ وَ يَشعُرَ بِالمَسؤُولِيَّةِ تُجاهَ مُجتَمَعِهِ وَ يُساهِمَ في مُساعَدَةِ الآخَرِينَ.

(الاحترامُ وَ التَّقدِيرُ): أَيْ أَنْ يُعامِلَ الآخَرِينَ بِاحترامٍ، بَغَضِّ النَّظَرِ عَنْ خَلفِيَّتِهِمْ الاجتِماعِيَّةِ أَوْ الاقتِصادِيَّةِ.

(المُستَوى الثَّقافِيُّ وَ التَّعلِيمِيُّ): فَغالِبًا ما يَكونُ ابنُ أَوْ بِنتُ الأُصولِ مُثَقَّفًا وَ مُلمًّا بِالمَعرِفَةِ، مِمَّا يَنعَكِسُ عَلى سُلوكِهِ وَ تَصرُّفاتِهِ.

لَقَدْ سادَتْ أَمثالٌ شَعبِيَّةٌ وَ غَيرُ شَعبِيَّةٍ كَثِيرَةٌ تَتَحدَّثُ عَنْ أَبناءِ الأُصولِ. بِالطَّبعِ، هُناكَ العَدِيدُ مِنَ الأَمثالِ وَ الحِكَمِ الَّتِي تُعَبِّرُ عَنْ مَفهومِ "ابنِ الأُصولِ" أَوْ "بِنتِ الأُصولِ" في الثَّقافَةِ العَرَبِيَّةِ. إِلَيكَ بَعضَ الأَمثالِ الَّتِي تَبرُزُ هَذا المَفهومَ:

-(خُذْ الأَصِيلَ وَنَامْ عَلَى الحَصِيرِ): يَعنِي أَنَّ ابنَ الأَصْلِ سَوفَ يَتَحَمَّلُ حالَةَ شَرِيكِ الحَياةِ وَ يُحافِظُ عَلَيها دُونَ شَكْوَى أَوْ تَذَمُّرٍ أَوْ مَلَلٍ وَ لَا يَكشِفُ النَّواقِصَ وَ العُيُوبَ الَّتِي في العائِلَةِ، فَهُوَ يُحافِظُ عَلى سِرِّيَّتِها.

(الأَصْلُ يَغلِبُ التَّطَبُّعَ): يُشيرُ إِلى أَنَّ الأَصلَ الجَيِّدَ وَ الأَخلاقَ الحَمِيدَةَ تَظهَرُ دائمًا حَتَّى لَوْ حاوَلَ الشَّخصُ أَنْ يَتَصَرَّفَ بِشَكلٍ مُختَلِفٍ.

(ابنُ الأَصلِ يَبقَى أَصل): يُوضِّحُ أَنَّ الشَّخصَ ذُو الأَخلاقِ الحَمِيدَةِ وَ النَّشأَةِ الطَّيِّبَةِ يَظَلُّ مُتَمَسِّكًا بِأُصولِهِ وَ قِيَمِهِ مَهْما كانَتِ الظُّرُوفُ.

(فُلانٌ أَصلُهُ طَيِّب): يُستَخدَمُ لِوَصفِ شَخصٍ يُعرَفُ بِحُسنِ أَخلاقِهِ وَ نَبْلِ طِباعِهِ.

(الكَرَمُ مِن أَصلِ البَيتِ): يُشيرُ إِلى أَنَّ الكَرَمَ وَ السَّخاءَ عادَةً ما يَكونانِ مِنَ الصِّفاتِ المُتَوارَثَةِ في العائِلاتِ الأَصِيلَةِ.

(التَّرْبِيَةُ أَساسُ الأَصلِ): يُؤَكِّدُ عَلى أَهَمِّيَّةِ التَّرْبِيَةِ في تَشكِيلِ شَخصِيَّةِ ابنِ أَوْ بِنتِ الأُصولِ.

(ما يَعيبُ الأَصلَ إِلّا الَّذِي ما لَهُ أَصل): يَعنِي أَنَّ الشَّخصَ الَّذِي يَنتَقِدُ أُصولَ النّاسِ غالِبًا ما يَكونُ هُوَ مَنْ يَفتَقِرُ إِلى الأُصولِ الطَّيِّبَةِ.

هَذِهِ الأَمثالُ تَعكِسُ أَهَمِّيَّةَ القِيَمِ وَ الأَخلاقِ في تَحدِيدِ مَنْ يَستَحِقُّ أَنْ يُوصَفَ بِأَنَّهُ "ابنُ الأُصولِ" أَوْ "بِنتُ الأُصولِ". يُمكِنُ إِطلاقُ هَذا المَفهومِ عَلى أَيِّ شَخصٍ يُظهِرُ هَذِهِ الصِّفاتِ بِشَكلٍ واضِحٍ وَ مُستَمِرٍّ، سَواءً كانَ مِنْ عائِلَةٍ مَرمُوقَةٍ أَوْ بَسِيطَةٍ. إِنَّهُ لَيسَ مُرتَبِطًا بِالثَّروَةِ أَوْ الوَضْعِ الاجتِماعِيِّ بِقَدرِ ما هُوَ مُرتَبِطٌ بِالسُّلوكِ وَ الأَخلاقِ.

أَلْمانِيا في ١٩ تَمّوز ٢٤

[fouadzadieke]

شكرا لكم أكاديمية رياض الشعر و الأدب لمنحي شهادة شكر و تقدير لمشاركتي على برنامج حديث الساعة و فقرة ابن الأصول