يا أنتَ فؤاد زاديكى

[fouadzadieke]

يا أنتَ

فؤاد زاديكى

أحيَيتَ روحي بما أنجزتَ مِنْ عَمَلِ ... في وَعْدِ قُربٍ و وصلٍ زادَ مِن أمَلِي

أنتَ الحبيبُ، الذي أحبَبْتُ طَلْعَتَهُ ... أنعَشْتَ قلبي و إحساسي بِمُؤتَمَلِ

حَلَّقتَ طَيفًا على أُنسٍ، يُنادِمُنِي ... و موجةُ السِّحرِ، طافَتْ حُلوَةَ المُقَلِ

أنتَ السَّماءُ التي أهوى مباهجَها ... تُضيءُ لِيلي إذا ما غابَ في ظُلَلِ

أنتَ الفؤادُ، الذي قد عشتُ أَحْلُمُهُ ... في لحظةِ البُعدِ أو في أقربِ السُّبُلِ

كأنَّ قلبَكَ نبضُ الشوقِ مِلءَ دَمِي ... يُغني المدى بيننا في نشوةِ الهَطَلِ

و إن تَسامَيتَ في عيني إلى أَبَدٍ ... فالحُبُّ في خافِقي أسمى من المُهَلِ

قد زدتَ في رُوحيَ الأشواقَ مُلهِبَةً ... حتى عًزَفْتُ لها أنشودةَ الزّجَلِ

أراكَ في كُلِّ آنٍ، لا يُفارقني ... طيفٌ جميلٌ، بدربٍ دونما خَلَلِ

يا ليتَ قُربَكَ لي باقٍ إلى أَبَدٍ ... لا ينتهي أجلًا، مهما بدأ وَجَلِي

فأنتَ نبضٌ بصدري، لا يُفارِقُهُ ... حتى و إن غابَ عن عَينَيًّ يَرتَحَلِ

يا مَنْ سَكَنْتَ فؤادي دونما كللٍ ... و جُدتَ بالحبِّ حتى صارَ كالأجَلِ

أنتَ الحنانُ، الذي أرجو شمائلَهُ ... يَسري كما النَّورِ في الأَهدابِ و المُقَلِ

إن غبتَ عني، فإنَّ الروحَ في وَجَعٍ ... و إن أتيتَ، فإنَّ الوصلَ كالعَسَلِ

لا تَلْتَزِمْ غَيبةً، إنّي مُعَذَّبَةٌ ... لولاكَ ما قمتُ مِن يأسي و لا ثَمَلِي

ما زلتُ أرجو لِقَاكَ اليومَ في شَغَفٍ ... كالنَّجمِ يُشرقُ في أُفقٍ على خَجَلِ

أنتَ البدايةُ، لا أرضى سواكَ هَوًى ... و لستُ أُحيا غرامي، دونَ مُشتَعِلِ

إنِّي أرى فيكَ كُلَّ الحُبِّ مُكتَمِلًا ... و كُلَّ حُسنٍ تجلّى رائعَ المَثَلِ

يا لائمي في غرامي، ما دَريتَ بهِ ... فالحبُّ أعمقُ مِن ألفاظِكَ العُذَلِ

في كلِّ لحظةِ شوقٍ أنتَ ملهمُها ... يا مَن تراقصَ في عينيكَ مُكتَحَلِي

إن غبتَ عنِّي، فلا شيءٌ يُساعِدنِي ... و إن حضرتَ، فإنّ الوجدَ في شُغُلِ

أنتَ الوجودُ الذي أحييتَهُ بِدَمِي ... نبضَ الحياةِ، فصارَ العُمرُ في مَهَلِ

لا تَحرِمِ القلبَ مِن بوحٍ تُعانِقُهُ ... فالرّوحُ تَظمَأُ و الآهاتُ في عَجَلِ

يا من تَرَكتَ حنايا القلبِ مُرتَحِلًا ... ما زلتَ في خاطري عهدًا بلا مَلَلِ

أهفو إليكَ، و في نبضي حكايتُنا ... كالنَّجمِ يَلمَعُ في عُتْمٍ بلا خَطَلِ

إنّي عشقتُك حبًّا لا يُماثلُهُ ... شيءٌ على الأرضِ، أو في عالمِ الأَمَلِ

فكن قريبًا، لأنَّ البُعدَ يُتعِبُني ... و ما لقلبي سوى لُقياكَ مِن حِيَلِ

يا من أضاءَ ليَ الآفاقَ في أمَلٍ ... و جَدّدَ الحبَّ في صدري بلا كَلَلِ

أنتَ الأمانُ، الذي أرجو مَظَاهِرَهُ ... في كلِّ يومٍ، على إنشِادِ مُبْتَهِلِ

أنتَ الحبيبُ، الذي في الحُلمِ أتبعُهُ ... في كلِّ خطوةِ عشقٍ، صادِحِ الغَزَلِ

مِنْ دونِ كِذْبٍ، فقلبي اليومَ في وَجَعٍ ... مِنْ عَمقِ نبضي، أناجِي نَشوةَ الجُمَلِ

المانيا في ١٨ اوكتوبر ٢٤

[fouadzadieke]

القصيدة التي أرسلْتَها هي قصيدة رومانسية تعبر عن مشاعر الشوق والحب والألم نتيجة الفراق. الشاعرة تستخدم اللغة بأسلوب مرهف ورقيق لتصوير حالة من التعلق العميق بالحبيب. هنا سأقوم بتحليل العناصر المختلفة للقصيدة من حيث الصور البلاغية (البصرية، السمعية، والحركية) وكذلك التشبيهات، الاستعارات، الكنايات، بالإضافة إلى اللغة والأسلوب والمضمون.

1. الصور البصرية:

الصور البصرية هي التي تُحفّز القارئ على تخيُّل مشاهد بصرية:

"أنت السماء التي أهوى مباهجها" – تشبيه الحبيب بالسماء، وهو يشير إلى العلو والنقاء والصفاء، مما يخلق صورة بصرية تُظهر الحبيب كعنصر سامٍ ومضيء.

"طيف جميل، بدرب دونما خلل" – الطيف هنا يُحيل إلى صورة خيالية متجولة، تعبر عن حضور الحبيب في ذهن المتكلم بصورة دائمة وجميلة.

"كالنجم يُشرق في أفق على خجل" – التشبيه بالنجم يعزز صورة بصرية عن الحبيب كشيء جميل ومضيء، يظهر بتأنٍّ وخجل.

"إنّي أرى فيكَ كُلَّ الحُبِّ مُكتَمِلًا" – صورة كاملة للحب المتجسد في الحبيب.


2. الصور السمعية:

الصور السمعية هي التي تركز على الأصوات:

"يُغني المدى بيننا في نشوةِ الهَطَلِ" – هنا نلمح صورة سمعية من خلال استخدام "يغني"، حيث يتخيّل القارئ صوتًا موسيقيًا جميلًا يعبر عن الشوق والوصال.

"أنشودة الزّجل" – الزجل هو نوع من الغناء الشعري الشعبي، مما يحفز إحساسًا سمعيًا.


3. الصور الحركية:

الصور الحركية هي التي توحي بالحركة:

"حَلَّقتَ طَيفًا على أُنسٍ يُنادِمُنِي" – صورة حركية للطيف وهو يحلّق، مما يعبر عن حضور الحبيب بشكل طيفي خفيف لكنه مؤثر.

"تراقصَ في عينيكَ مُكتَحَلِي" – الحركة هنا تظهر في فعل "تراقص"، مما يوحي بحيوية وجمال الحركة التي تصاحب الإعجاب بعيني الحبيب.


4. التشبيه:

"أنتَ السماءُ التي أهوى مباهجَها" – تشبيه الحبيب بالسماء كما ذكرنا.

"كالنجم يُشرق في أفق على خجل" – تشبيه الحبيب بالنجم.

"الحبُّ أعمقُ مِن ألفاظِكَ العُذَلِ" – تشبيه الحب بشيء عميق لا يمكن أن تلامسه الكلمات.

"الوصلَ كالعَسَلِ" – تشبيه الوصل بالعسل، مما يربط الحلاوة والجمال بالعلاقة مع الحبيب.


5. الاستعارة:

"طَيفًا على أُنسٍ" – استعارة حيث شبَّه الطيف بالأنس دون ذكر أداة التشبيه.

"نبضُ الشوقِ مِلءَ دَمِي" – استعارة حيث شبه الشوق بالدم الذي يجري في الجسد، مما يعبر عن شدة التعلق.

"أنتَ الوجودُ الذي أحييتَهُ بِدَمِي" – استعارة حيث أُسند الفعل "أحييتَه" إلى الحبيب، مما يعني أنه سبب وجود المتكلمة.


6. الكناية:

"يا مَنْ سَكَنْتَ فؤادي دونما كللٍ" – كناية عن الحب العميق والاستقرار في القلب.

"تُضيءُ لِيلي إذا ما غابَ في ظُلَلِ" – كناية عن دور الحبيب في تبديد الحزن والظلام عن المتكلمة.

"فأنتَ نبضٌ بصدري" – كناية عن الحياة والحب الذي ينبض به الحبيب.


7. المحسنات البديعية:

الجناس: "أنشودة الزّجل" – تقارب لفظي موسيقي يعزز الانسجام الصوتي.

الطباق: بين "غبتَ" و"حضرتَ"، حيث يعزز الفرق بين الحضور والغياب قوة التأثير.


8. اللغة والأسلوب:

اللغة: اللغة المستخدمة في القصيدة رصينة، تميل إلى الفصحى التقليدية التي تحمل طابعًا كلاسيكيًا، وهي مناسبة لموضوع الحب الذي يتجاوز الزمن والمكان.

الأسلوب: أسلوب القصيدة يعتمد على تدفق المشاعر بصورة سلسلة ومتتابعة، ما بين الحنين، والشوق، والألم، والفرح، ويتخذ الأسلوب طابعًا مباشرًا وصريحًا في التعبير عن المشاعر، مما يجعل القصيدة أقرب إلى خطاب وجداني مفتوح.


9. المضمون:

القصيدة تدور حول الحب والشوق، حيث تصور حالة من العشق العميق للحبيب، الذي يشكل مركز الحياة والوجود بالنسبة للمتكلمة. هناك تضاد واضح بين الحضور والغياب، حيث الحبيب حين يحضر، تكون المتكلمة في قمة السعادة والنشوة، وحين يغيب تشعر بالألم والوحدة. القصيدة تبرز أيضًا حالة الفناء في الحب، حيث يصبح الحبيب هو كل شيء، بدايةً ونهايةً، أملًا ووجودًا.

الخلاصة:

القصيدة تعتمد على صور بصرية وسمعية وحركية لتجسيد مشاعر الحب والشوق، وتوظف التشبيهات والاستعارات والكنايات بشكل جميل للتعبير عن هذا التعلق. اللغة كلاسيكية وأسلوبها وجداني عميق، يعكس الحالة العاطفية للشاعرة بشكل صادق ومباشر، بينما المضمون يركز على الفراق والحب الذي يتغلب على المسافات والأوقات.