بقايا تخاريف في الأمثال و التعاريف. جمع فؤاد زاديكه

[fouadzadieke]

بقايا تخاريف في الأمثال و التعاريف

جَمع وتدقيق/ فؤاد زاديكى

المرأة عَورة.



إذا بدي اصرف من كيسي ما بساويك عريسي.
(يضرب في المرأة المطموع بها في الزواج، لأنها غنية فتقول له محذرة: إنّ النفقة عليه وليس عليها من مالها).

أُنصرْ أخاكَ ظالماً أو مظلوماً (مثل بمنتهى الجاهلية و التخلّف فيه إقرار الظلم وإدانة المظلوم).




أكثر من الهم عالقلب (يضرب في كثرة عدد النبات للزواج).



الله لا يعيز رجال لَمَرا (يضرب؛ لأن المرأة تستبد وتحاول إذلال الرجل وتمنّن عليه بالعطاء).



إجت لتأخذ ناره، كشفت أخبارا (يضرب في المرأة الثرثارة تكشف أخبار بيتها للجيران حالمًا تلتقي بهم ولو لوقت قصير).



ارموهن تبلاؤوهن (يضرب بعدم الاهتمام بالبنات وأن الأيام تصلح شأنهن لا أنتم أيها الأهل. وهذا كلام غلط. فالتربية لها الأثر الأكبر في الاحترام والأدب إن كان للبنت أو الولد).

متى اجتمع رجل و امرأة كان الشيطانُ ثالثُهما.

الذي يتزوَج أمّي صار عمّي (يضرب للشخص المتقلّب و المتذبذب الذي يبحث عن مصلحته الشخصية فلا مبدأ له).




إذا بدك مرتك تلين عليك بحطب التين وإذا بدك ياها تموت عليك بحطب التوت (يضرب في المرأة إذا وجدت زوجها ذو قوة وصبر فإنها تلين وتطيع لأن شجر التين سريع الاشتعال في الاستعمال بينما شجر التوت صعب الاشتعال فإذا استعملته المرأة لا تنجز شيئًا وبذلك ينكل بها زوجها ويؤنبها فتتألم من الجهتين)

بوس الكلب من تمّه لتوخذ حاجتك منه.

حط راسك بين الرّوس و قول يا قطّاع الرّوس.

إلك يا جارة اسمعي يا كِنّة.

إللي يعمل راسه في النخاله ينقبه الدجاج.

خَبّي الوِشّ و اِلعب في العشّ.

رزق الهبل عالمجانين.

أخته في الخمّارة و عامِل أمارة.

الكي في النار و لا بناتي أو حماتي في الدار.

البنت تشتهي الزواج و خايفة من الحبَل.

المرا بتضرب عركبتها بتطلّع حيلتها.

فلان بإيد مرتو متل الخاتم (يضرب للمرأة يكون زوجها مطيعًا لها).



برّا شحرور وبالبيت دبور (يضرب في المرأة سيئة الخلق في بيتها ومع زوجها وخارج بيتها حسنة أي مع الناس الآخرين والعكس صحيح أيضًا).

جَواَزة نصرانيّة. (ما في فكّة لعدم وجود الطلاق لكن هذا أيضا تغيّر عند المسيحيين)

يللي ما يخاف من مرتو مو رجّال.



البزر بيطلق المرا من جوزا (يضرب في تلهّي المرأة مع جاراتها عن القيام بمهام بيتها وما يخص زوجها).

الرجّال بلا مرا خرا (يضرب لأهمية المرأة في حياة الرجل).

يللي بيفتح زنبيلو كلّ الناس بتعبّيلو.

يللي بيسعدها زمانها بتجيب بناتها قبل صبيانها.

يا بيت حمانا من فقركن زيدوا غِنانا.



بشلح كندرة وبلبس كندره حتى تجي كندرة على أدي(يضرب في النساء والطلاق بين المرأة والرجل حتى يجد الرجل المرأة التي تناسبه).



البنت الحلوة بحظ، والبنت البشعة بحظين
(يضرب في التمييز بين امرأتين في الحظ وما يلعب من دور بينهما).



جارية وزبدية على بيضة مقلية ( يضرب في المرأة التي لا تنجز عملها بسرعة).



جوزت بنتي اطلب رجاها، إجت وجابت عرضا وراها ( يضرب في المرأة تتزوج لتأتي بالنفع لأهلها فتأتي إلى أهلها ولا نفع منها).



جوزنا بنتنا لنرتاح من بلاها، اجتنا وسبعة تمانة من وراها (يضرب في هم البنت وإزالته عن الأهل بعد الزواج إلا أنها لخلاف ما مع زوجها جاءت وأولادها معها إلى بيت أهلها).



يا مأمن بالمَرَا كِل مالك لوَرَا (يضرب في المرأة لأنّها متغيرة ومتلونة).



شابت وما تابت (يضرب في المرأة السيئة تبلغ سن الكبر ولا تتوب من أفعال السوء).



ضرطت حماتنا باصطبل جارتنا صارت قريبتنا
(يضرب في تقارب النساء من بعضها البعض وتعارفهن بسرعة).



طبّْ الطنجره على تمَّا، خدوج طالعه لأمَّا.
(يضرب في الصفات المتشابهة بين البنت وأمها).



الفرس يللي بتنزل عنو خلي القوم تركبو (يضرب للمرأة يطلقها زوجها أيضًا لتذهب حيث شاءت).



كيد النسوان سبق كيد الشيطان (يضرب في كيد المرأة وأنّه أقوى من كيد الشيطان).



أتايه عُوجا، إذا جَلّسْتَا بتنكِسِرْ (يضرب في المراة غير المستقيمة وكونها من ضلع أعوج إذا حاولت إصلاحها تنكسر فلا يمكن إصلاح ما أعوج منها).



أخذت ماربيتي، وفكيت ما صريتي. كان البيت بيتك صار البيت بيتي (يضرب على لسان الكنّه وتوجهه للحماه وفيه نوع من الإغاظة والتشفي وفي قولها: فكّيت ما صريتي: أي أن الأم تلفف الولد بلفائفه وتستر عورته وتحافظ عليه فإذا كبر جاءت الزوجة فكّت أحزمته وتمتّعتْ به).

بيحكي قَدّ أرامل الكنيسة.

وفري كلامك يا حماتي مالي إلاّ مراتي.

هَمّ البنات للممات.

مين كان جوزها تيعاً تيعاً, كان طلاقها كش كش.



إذا جوزك غيرتيه، بختك غيرتيه!(يضرب في طلاق المرأة).



أْأْطاع راس الأط من ليلة العرس.
(قصة هذا المثل أن رجلاً دخل عليه ليلة عرسه قط يموء فأزعجه فقام إليه فقطع رأسه مما أخاف المرأة شديد الخوف فهابته ومضت حياتها معه مطيعة راضية تخشاه)



يا حاملة الصبيان، يا حاملة الصوان.(يضرب في المرأة التي تغار على زوجها وأنها تخرب بيتها وتضيع أولادها وزوجها بسبب غيرتها).

مِين بيفاضح بالأمير غير الكِنّة و الأجير؟

مو الشّي بَرم الخيط, حكي الرجال مِن ورا الحيط.





ابن الحبيبة حبيب، وابن الغريبة غريب
(يضرب في شعور الجدة نحو أحفادها في تفضيل أبناء بناتها على أبناء أبنائها).

مَوتة المرا متل طرقة الكوع بتوجّع بساعتا.

مِن غيرتا من جارتا طقّت مرارتا.

مكتوب على باب النار بين الحماية و الكنّة بدّك تحتار.

طاعة النساء تُدخل النار.

مكتوب على باب الجنّة عمرا حماية ما حبّت كنّة.

المصريّة مالها أمان.

المَرا وسواس المخدّة.

مرت الأب ما بتحب و لا بتنحبّ و لو نزلتْ من عند الربّ.(يضرب في امرأة الأب لأنّها لا تحب ابن زوجها إلا إذا عدمت عقلها).

مرت الأب بغضة من الربّ لا بتحب و لا بتنحبّ.

المرا منيتا على راس لسانا.

مرا ما بتاكل مرا كلّو كذب و زعبرة.

مرا. كل يوم في مرا. أخ مو كل يوم في أخ.

المرا بنص عقل.

النساء ناقصات عقل و دين.

مخالفة المرا سِنّة.

المرا إجر الزّلمة و الزلمة تاج راسا.

قالوا راح تتجوزي في عيلة قالت معاي لساني و راح أغلب.

المرا ضِلع أعوج.

متل المرا المطلّقة (هي دائمة التشكّي).

متل حيّة التبن بتقرص و بتخبّي راسا (يضرب في المرأة).

متل الحماية اللباية (السفيهة).

متل الحيّة المشوبة (المرأة المشكلجية).

متل لقطاط بتاكل و بتنكر (عن الحماية).

قلُب القدرة على فمها البنت بتجي لأمها (ورد مثل مشابه له في مكان آخر هنا).

الكي بالنار و لا أمها بالدار.

قتل البي بيكوي كيّ و قتل الأم ما بيهمّ.

أنا أمكم حميتكم و انا أبوكم كليتكم.

النسوان عروق مدّادة.

النسوان متل شروش العلّيق.

النسوان حبال الشيطان.

حيل النسوان غلبت حيل الغيلان.

أم لسان غلاّبة النسوان.

حيل النسوان بتنزّل المجادل من على السطوح.

نساؤكم حِرثٌ لكم.

الرجال قوّامون على النساء.

عدي أو هي متجوزة أو عدس أو هي مطلقة.

العرايس أمّهات البلايص.

الفرس من خيّالها و المرا من رجّالها.

عَورة و عصاية.

يقطع الصلاة المرأة و الحمار و الكلب.

إنّ المرأة تُقبل في صورة شيطان.

النساء أكثر ساكني النار.

إنّ أقلّ ساكني الجنة النساء.

ملاحظة: لا تستغربوا مما قيل عن النساء و المرأة فالمجتمعات العربية و الإسلامية هي ذكورية بالمقام الأول, المرأة هي مهمّشة بشكل واضح. هناك آلاف الأقوال و الأمثلة الأخرى التي تحتقر المرأة و تسخر منها و تتعدى على حقوقها الإنسانية. إننا نحتاج إلى تغيير جذري في أفكارنا و عقولنا و مبادئ تربيتنا كي نعترف بأن المرأة مخلوق لا يقل عن الرجل في ايّ شيء.