Forum of Fouad Zadieke - سلسلة على خطى المسيح ( 4

سلسلة على خطى المسيح ( 4 - قانا الجليل )

قانا الجليل الحالية هي بلدة كفر كنا في قضاء الناصرة داخل أراضي 48 ويبلغ عدد سكانها اليوم 17 ألف نسمة .
كل ما نعرفه من الإنجيل عن قانا أن موقعها هو في الجليل بمكان عال بالنسبة إلى كفرناحوم إذ يقول يوحنا في إنجيله (يو 2: 12) (( وبعد هذا انحدر إلى كفرناحوم )) ثم قصة خادم الملك الآتي من كفرناحوم إلى قانا حيث طلب من يسوع أن (( ينزل ليشفي ابنه )) (يو 4: 47).

يقر معظم الباحثين ورجال الدين والمؤسسة الكنسية بأن كفر كنا هي قانا الجليل الواردة بالإنجيل، كما يؤكد هذه الحقيقة التقليد ونتائج الأبحاث التاريخية التي أظهرت وجود رسومات تاريخية في كنائس البلدة تثبت كونها مكانا مقدسا إضافة إلى جرار الخمر التاريخية المعروفة بالأجاجين والتي استخدمت أثناء تحويل الماء للخمر الموجودة في كنيسة الروم الأرثوذكس في كفركنا حيث تعرض للسياح على أنها استعملت في عجيبة تحويل الماء خمرا ً.

يروي الإنجيل إذا ً أن قانا شهدت معجزتين للمسيح هما أعجوبته الأولى تحويل الماء إلى خمر (يوحنا 2: 1-11) وشفاء ابن خادم الملك (يوحنا 4: 46-54). ولهاتين المعجزتين في إنجيل يوحنا معنى خاص فهما تحددان بداية ونهاية سفر العجائب في إنجيله (يوحنا ٢- ٤) ، كما يذكر الإنجيلي يوحنا أن قانا هي بلد نثنائيل تلميذ السيد المسيح (يو 21: 2).

في مدخل البلدة من جهة الناصرة يوجد النبع الذي حتى بضعة أعوام خلت كانت النسوة تأتين لتستقين منه الماء إذ اشتهرت قانا في الماضي بكثرة عيون الماء فيها وبمستنقعات القصب ومن هنا أتى ربما معنى اسمها بالعبرية ( مكان القصب ).
إذا ما تخطينا كنيسة الروم الكاثوليك في منتصف البلدة نبلغ كنيسة الروم الأرثوذكس حيث أجران الخمر لنصل بعدها كنيسة اللاتين بقبتها الحمراء وبرجي الأجراس وقد بناها الفرنسيسكان عام ١٨٧٩، حيث كشفت الحفريات عن بناء سابق تحت الكنيسة يعود للقرن الرابع. وبالإمكان مشاهدة الكتابة الآرامية تحت أرضية الكنيسة الحالية حيث كتب: « مباركة ذكرى يوسف ابن تنحوم ابن بوتاح وأولاده الذين صنعوا هذا الفسيسفاء، فلتنزل عليهم البركات ».

على نفس الطريق نجد على بعد ٥٠ مترا كنيسة مكرسة لنثنائيل تلميذ السيد المسيح حيث يذكر الإنجيلي يوحنا أن قانا هي بلد نثنائيل (يو 21: 2) ومن هنا أيضا ً تعتبر الكنيسة أن نثنائيل يحمل أيضا ً اسم سمعان القانوي ( نسبة لبلدته ) المذكور عندما دعا السيد المسيح تلاميذه ( مرقس 3 : 18 ) ويذهب التقليد الكنسي المعطى من الآباء إلى أبعد من ذلك حيث بموجبه كان المسيح قد حضر مع أمه العذراء في قانا الجليل حفل زفاف نثنائيل المدعو سمعان القانوي الذي تبع المسيح فيما بعد وأصبح من تلاميذه .

عرس قانا الجليل : (يوحنا 2: 1-11)

وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَانَ عُرْسٌ فِي قَانَا الْجَلِيلِ، وَكَانَتْ أُمُّ يَسُوعَ هُنَاكَ. وَدُعِيَ أَيْضًا يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى الْعُرْسِ. وَلَمَّا فَرَغَتِ الْخَمْرُ، قَالَتْ أُمُّ يَسُوعَ لَهُ:«لَيْسَ لَهُمْ خَمْرٌ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ:«مَا لِي وَلَكِ يَا امْرَأَةُ؟ لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْدُ». قَالَتْ أُمُّهُ لِلْخُدَّامِ:«مَهْمَا قَالَ لَكُمْ فَافْعَلُوهُ». وَكَانَتْ سِتَّةُ أَجْرَانٍ مِنْ حِجَارَةٍ مَوْضُوعَةً هُنَاكَ، حَسَبَ تَطْهِيرِ الْيَهُودِ، يَسَعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِطْرَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً. قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«امْلأُوا الأَجْرَانَ مَاءً». فَمَلأُوهَا إِلَى فَوْقُ. ثُمَّ قَالَ لَهُمُ:«اسْتَقُوا الآنَ وَقَدِّمُوا إِلَى رَئِيسِ الْمُتَّكَإِ». فَقَدَّمُوا. فَلَمَّا ذَاقَ رَئِيسُ الْمُتَّكَإِ الْمَاءَ الْمُتَحَوِّلَ خَمْرًا، وَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هِيَ، لكِنَّ الْخُدَّامَ الَّذِينَ كَانُوا قَدِ اسْتَقَوُا الْمَاءَ عَلِمُوا، دَعَا رَئِيسُ الْمُتَّكَإِ الْعَرِيسَ وَقَالَ لَهُ:«كُلُّ إِنْسَانٍ إِنَّمَا يَضَعُ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ أَوَّلاً، وَمَتَى سَكِرُوا فَحِينَئِذٍ الدُّونَ. أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ أَبْقَيْتَ الْخَمْرَ الْجَيِّدَةَ إِلَى الآنَ!». هذِهِ بِدَايَةُ الآيَاتِ فَعَلَهَا يَسُوعُ فِي قَانَا الْجَلِيلِ، وَأَظْهَرَ مَجْدَهُ، فَآمَنَ بِهِ تَلاَمِيذُهُ.

شفاء ابن خادم الملك : (يوحنا 4: 46-54)

فَجَاءَ يَسُوعُ أَيْضًا إِلَى قَانَا الْجَلِيلِ، حَيْثُ صَنَعَ الْمَاءَ خَمْرًا. وَكَانَ خَادِمٌ لِلْمَلِكِ ابْنُهُ مَرِيضٌ فِي كَفْرِنَاحُومَ. هذَا إِذْ سَمِعَ أَنَّ يَسُوعَ قَدْ جَاءَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجَلِيلِ، انْطَلَقَ إِلَيْهِ وَسَأَلَهُ أَنْ يَنْزِلَ وَيَشْفِيَ ابْنَهُ لأَنَّهُ كَانَ مُشْرِفًا عَلَى الْمَوْتِ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لاَ تُؤْمِنُونَ إِنْ لَمْ تَرَوْا آيَاتٍ وَعَجَائِبَ» قَالَ لَهُ خَادِمُ الْمَلِكِ:«يَا سَيِّدُ، انْزِلْ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ابْنِي». قَالَ لَهُ يَسُوعُ:«اذْهَبْ. اِبْنُكَ حَيٌّ». فَآمَنَ الرَّجُلُ بِالْكَلِمَةِ الَّتِي قَالَهَا لَهُ يَسُوعُ، وَذَهَبَ. وَفِيمَا هُوَ نَازِلٌ اسْتَقْبَلَهُ عَبِيدُهُ وَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ:«إِنَّ ابْنَكَ حَيٌّ». فَاسْتَخْبَرَهُمْ عَنِ السَّاعَةِ الَّتِي فِيهَا أَخَذَ يَتَعَافَى، فَقَالُوا لَهُ:«أَمْسِ فِي السَّاعَةِ السَّابِعَةِ تَرَكَتْهُ الْحُمَّى». فَفَهِمَ الأَبُ أَنَّهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ الَّتِي قَالَ لَهُ فِيهَا يَسُوعُ:«إِنَّ ابْنَكَ حَيٌّ». فَآمَنَ هُوَ وَبَيْتُهُ كُلُّهُ. هذِهِ أَيْضًا آيَةٌ ثَانِيَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ لَمَّا جَاءَ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجَلِيلِ.