المصدر الثاني: الإسرائيليات
ليس الموضوع مجرد إبداء آراء وإنما هي تساؤلات، فإني أقرأ وأطلع، وآتي لأتساءل ولعل أحباءنا العلماء يشاركونا بإجاباتهم المنطقية السليمة.
تقول مراجع دراسة مقارنة الأديان أن محمدا اعتمد على مصادر متعددة في كتابة قرآنه منها مصادر يهودية إسرائيلية. والواقع أن التراث الإسلامي يعرف موضوع الإسرائيليات في الأحاديث النبوية
ـ إذ يقول ابن تيمية في كتابه (جامع الرسائل ص 64) عن الأحاديث المدسوسة: "هي كلام باطل لا تقوم بها حجة، بل إما أحاديث موضوعة، أو إسرائيليات غير مشروعة"
ـ ونفس الشيء قيل عن القرآن وليس الأحاديث النبوية فقط: فقد جاء في سورة الفرقان: 4-6: "وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك قد افتراه، وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما وزورا. وقالوا أساطير الأولين اكتتبها، فهي تُمْلَى عليه بكرة وأصيلا"
* وتنقسم مصادر القرآن الإسرائيلية إلى نوعين:
ـ أسفار الكتاب المقدس العهد القديم القانونية (الثوراة).
ـ الأساطير الشعبية وكتب القصص الخيالية اليهودية (أي الفلكلور الشعبي).
* يعترف محمد أنه أخذ من العهد القديم قصصه بقوله في:
- سورة الأعلى 87: 18-19: "إن هذا لفي الصحف الأولى، صحف إبراهيم وموسى"
- سورة النجم 53: 36-37: "أم لم يُنَبَّأْ بما في صحف موسى وإبراهيم ..."
- سورة الشعراء 26: 196 " وإنه في زُبُر الأولين"
وقد وضح المفسرون "الصحف الأولى: أنها سائر الكتب المنزلة قبل القرآن"
1) ماذا أخذ محمد من كتب العهد القديم (الثوراة)؟
في الواقع أخذ الكثير من الأحداث، أرجو أن تقرأ الثوراة لتتحقق من الأمر بنفسك لأن المساحة صغيرة لذكر كل الأحداث، لكن دعنا نذكر بعضها:
من سفر التكوين:
ـ قصة الخليقة: (1: 25) في البدء خلق الله السموات والأرض
* (سورة الأنعام 6: 73) "وهو الذي خلق السماواتِ والأرضَ"
ـ قصة آدم وحواء: (1: 26ـ34) "خلق الله الإنسان على صورته وباركه"
* (سورة البقرة: 30ـ39) "إني جاعل في الأرض خليفة"
ـ قصة قايين وقتل هابيل: (4: 1ـ16): "وحدث أن قايين قام على هابيل أخيه وقتله"
* (سورة المائدة 5: 30): " فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله"
ـ قصة نوح والطوفان: (اختلاف القرآن في هلاك واحد من أبنائه) (إصحاحات 6ـ 10)
* (في القرآن: سور عديدة منها سورة نوح، يونس، هود، إبراهيم ..)
ـ قصة إبراهيم: (مع اختلافات في بعض الأمور في حياته) (في سفر التكوين إصحاحات 12ـ 25)
* (في القرآن: في سور كثيرة منها: سورة البقرة وسورة الأعلى، وسورة إبراهيم)
ـ قصة لوط: (14)
* (في القرآن: من سورة هود إلى الصافات)
ـ قصة يعقوب إسرائيل، وبني إسرائيل (29ـ 38)
* (في القرآن: من سورة البقرة ـ الصف)
ـ قصة يوسف: (39ـ50 )
* (في القرآن: من سورة غافر )
من سفر الخروج:
ـ قصة موسى وفرعون: (وفي سورة لبقرة)
ـ عامود السحاب (الغمام): (سورة البقرة 57)
ـ المن والسلوى: (سورة البقرة 57)
ـ الصخرة (الحجر): (سورة البقرة 60)
ـ العجل الذهبي: (سورة البقرة 54)
ـ تجلي الله له في شجرة (القصص، طه، النمل)
من سفر اللاويين:
ـ شريعة العين بالعين، والسن بالسن (14: 14)
* (سورة المائدة 45).
من سفر العدد:
ـ البقرة الحمراء (19)
* (الصفراء: البقرة 67ـ71)
من سفر التثنية:
ـ أخذ موسى كتب التوراة (34)
* (سورة البقرة 53)
من سفر صموئيل:
ـ شاول وداود وجليات (سفر صموئيل)
* (سورة البقرة)
من سفر الملوك والأيام:
ـ قصة سليمان النبي (سفر الملوك)
* (سور الأنبياء والنمل وسبأ)
ـ إيليا وأليشع (سفر الملوك)
* (سورة الأنعام والصافات)
من سفر أيوب:
ـ قصة أيوب (سفر أيوب)
* (سورة الأنبياء)
من سفر يونان (يونس):
ـ (سفر يونان)
* (سورة يونس)
كيف عرف محمد كل هذه القصص؟
كان الكثير من اليهود والنصارى في الجزيرة العربية وقد قتل محمد منهم الكثير.
ـ نجد الإجابة عند الشيخ خليل عبد الكريم في كتابه (فترة التكوين في حياة الرسول الأمين ص 95) إذ قال: "لقد أتاحت السيدة خديجة للنبي محمد التَّماس بالقس ورقة وغيره مثل عدّاس وبحيرى وقضاء الليالي الطوال مع ابن نوفل في المدارسة والمذاكرة والمحاورة. وهي التي هيأت له الاختلاط بأصحاب كافة الملل والنحل والعقائد والأديان الذين اكتظت بهم مكة".
ـ وقال أيضا (في صفحة 121): "وبالمساء وفي ليل مكة الطويل شتاء كان يقضيه مع الطاهرة بمفردها أحيانا وبحضور القس أحيانا أخرى تتم في تلك القعدات مذاكرة الثوراة التي نقلها ورقة من اللسان العبراني إلى اللسان العربي. وما يعقبها من شروح وإيضاحات وحوارات بالجلسات التي قد تستمر حتى بزوغ الفجر.
2) ماذا عن الأساطير الشعبية التي أخذ منها؟
الأساطير هي كتب القصص الخيالية اليهودية المأخوذة عن التلمود اليهودي البابلي. وقد كان اليهود يؤلفون قصصا خيالية يتسلون بحكايتها أيام الليل الطويل. والواضح أن محمد قد أخذ من هذه القصص ظنا أنها من الثوراة.
والواقع أنه قد ورد في 9 سور من القرآن آياتٌ توضح أن المعاصرين لمحمد تيقنوا أن ما يقوله هو فعلا من الأساطير القديمة، وعبروا عن هذا للنبي نفسه، يتضح ذلك مما يلي: [سورة الأنعام 6: 25] "يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين". وهكذا جاءت في (سورة الأنفال، وسورة النحل وسورة المؤمنون وسورة الفرقان وسورة النمل وسورة الأحقاف وسورة القلم وسورة المطففين).
ـ لنأت إلى أحد أئمة المسلمين العلماء وهو الشيخ عبد الله يوسف علي الذي ترجم القرآن للإنجليزية. قال في (تفسيره للقرآن ص 1382، وص 1638)، بأن القرآن أخذ عن تلك الكتب التي أطلق عليها فضيلته إسم كتب الفلكلور السامية حيث يقول: يوجد كتاب باللغة اليونانية قام الأستاذ "G. H. BOX" بترجمته إلى اللغة الإنجليزية وقد نشر بلندن سنة 1927 ويضيف الشيخ عبد الله قائلا: يبدو أن هذا الكتاب مأخوذ من أصل عبري.
وقد أشار أيضا الشيخ عبد الله إلى مصدر آخر وهو كتاب المِدْراس اليهودي (ونعلم أن الشيخ عبد الله قد كتب تفسيره باللغة الإنجليزية حيث أنه مسلم هندي الأصل) وقد ذكر المدراس اليهودي باللغة الإنجليزية بالطبع هكذا: The Jewish Midrash (ص1638)
~ يحسن للباحث عن الحقيقة أن يذهب إلى بعض المواقع على الإنترنيت ليقرأ المزيد من الأبحاث المحققة علمياً:
Talmud, Midrash, Encyclopedia Judaica, Islam review, Light of love [Myth in the Qur'an]
وإليك ما أخذه القرآن من الأساطير الشعبة وكتبها:
* ما جاء بالقرآن منقولا عن كتاب [فَرْقِي ربي أليعزر: فصل 21]
ـ أسطورة تعلُّم قايين من الغراب كيفية دفن أخيه: (سورة المائدة5: 30ـ35)
* ومن كتاب [مدراس رباه، Midrash Rabby الذي أشار إليه الشيخ عبد الله يوسف عليّ، فصل 14
ـ أسطورة إلقاء نمرود لإبراهيم في النار وعدم احتراقه
* ومن كتاب: [الترجوم الثاني عن سفر أستير The Second Targum of Easterمعروف بالاسم Targum Sheni]
ـ اجتماع سليمان الملك بمجلسه المكون من الجن والعفاريت والطيور والهدهد وإحضاره عرش ملكة سبأ لسليمان.
* كتاب (مدراس يلكوت: الفصل 44 Midrash Yalkot الفصل 44)
ـ وجود الشهوة في الملاكين هاروت وماروت وشربهما الخمر والزنا والقتل وتعليم الناس السحر.
* ما نقله القرآن عن كتاب [عبوداه زاراه: الفصل الثاني 45]
ـ رفع الجبل فوق رؤوس اليهود.
* بخصوص أسطورة سخط اليهود قردة:
ـ نقل القرآن هذه الأسطورة عن تقليد يهودي قديم بشهادة الشيخ عبد الله يوسف علي، في (تفسيره للقرآن ص34)
* ما نقله القرآن عن الكتاب اليهودي الشعبي المسمى (حكيكاه باب 9 فصل 2)
ـ أسطورة السموات السبع.
* ما نقله القرآن عن نفس المرجع السابق كتاب (زوهر فصل 2):
ـ أسطورة أن أبواب جهنم سبعة
* ما نقله القرآن عن الكتاب اليهودي الشعبي المسمى (تفسير راشي على تك 1: 2)
ـ أسطورة أن عرش الله على الماء
* ما نقله القرآن عن الكتاب اليهودي الشعبي المسمى (روش هشاناه فصل 16: 2)
ـ أسطورة أن الطوفان كان من الماء المغلي
* ما نقله القرآن عن الكتاب اليهودي الشعبي المسمى (فرقي أبوت باب 5 فصل 6)
ـ أسطورة اللوح المحفوظ