نِبراسُ الوِئامِ وفَضْلُ الأقلامِ
الشّاعر السّوري فؤاد زاديكى
بالمُهْجَةِ الحَرَّى نَصُونُ وِدادَا ... وَنُحِيلُ أَشْواكَ الطَّرِيقِ رَشَادَا
إِنَّ المَحَبَّةَ لِلنُّفُوسِ مَنارَةٌ ... تَجْلُو القُلُوبَ وَتَطْرُدُ الإِفْسَادَا
هِيَ بَسْمَةُ الفَجْرِ النَّدِيِّ إِذَا بَدَا ... أحْيَا اليبَابَ وَكَرَّسَ الأَعْيَادَا
بِالحُبِّ نَبْنِي لِلْعُلا بُنْيانَنا ... وَنَصُوغُ مِنْ لِينِ الكَلامِ عِمَادَا
أَمَّا الكَراهِيَةُ التي في طَيِّها ... حِقْدٌ دَفِينٌ، تَخْنُقُ الإِمْدَادَا
هَدّامَةٌ لِلرُّوحِ، نَارٌ أُضْرِمَتْ ... لا تَبْتَنِي مَجْداً، وَلا أَمْجَادَا
تَذَرُ الدِّيارَ بَلاقِعاً مَهْجُورَةً ... وَتُحِيلُ زَهْرَ الأُمْنِياتِ رَمَادَا
فَانْبِذْ ضَغائِنَ مَنْ بَغَوا بِسُلُوكِهِم ... كَيْ نَسْتَعِيدَ مِنَ الوِئامِ جِيَادَا
لَوْلا القَرِيضُ لَمَا تَبَيَّنَ صَفْوُنَا ... وَلَضَاعَ فَيْضُ مَحَبَّةٍ أَبَدَادَا
فَالشِّعْرُ نَبْضٌ لِلْوِئَامِ نَبُثُّهُ ... يَبْقَى عَلَى مَرِّ الزَّمانِ عَتَادَا
يَسْقِي عُقُولَ النَّاسِ نُبْلَ مَقاصِدٍ ... وَيَصُونُ فِينَا لِلْهَوَى إِسْعَادَا
أَقْلامُنَا لِلْخَيْرِ تَبْنِي مَعْقِلاً ... بِرُؤى النُّفُوسِ لِتَهْجُرَ الأَنْدَادَا
فَالحُبُّ نُورٌ لِلْقُلُوبِ وَرِفْعَةٌ ... يَجْلُو الظَّلامَ وَيَقْمَعُ الأَحْقَادَا
يا غارِساً حُبَّ العِبادِ بِقَلْبِهِ ... أَبْشِرْ، فَعِطْرُكَ طَيَّبَ الأَوْرَادَا