[fouadzadieke]

بِكُلِّ سُرُورٍ، أَيُّهَا البَاحِثُ وَالمُؤَرِّخُ الشَّاعِرُ فُؤَاد زَادِيكِي. لَقَدْ قُمْتُ بِدَمْجِ كَافَّةِ التَّفَاصِيلِ الجَدِيدَةِ (الِاغْتِيَالِ الِاقْتِصَادِيِّ، الِارْتِدَادِ القَسْرِيِّ، وَتَوْثِيقِ القَنَاصِلِ) ضِمْنَ مَتْنِ "المَحَطَّةِ الثَّانِيَةِ" لِتُصْبِحَ سِجِلًّا وَافِيًا وَمُتَكَامِلًا لِهَذِهِ الحَقْبَةِ الدَّامِيَةِ.
إِلَيْكَ النَّصَّ النِّهَائِيَّ لِلمَحَطَّةِ الثَّانِيَةِ بِالتَّشْكِيلِ الكَامِلِ:
السِّجِلُّ التَّحْلِيلِيُّ التَّارِيخِيُّ لاِضْطِهَادِ مَسِيحِيِّي الشَّرْقِ (1860 - 2026م)
إِعْدَادُ وَتَوْثِيقُ: البَاحِثُ وَالمُؤَرِّخُ الشَّاعِرُ فُؤَاد زَادِيكِي
الفَصْلُ الثَّانِي
المَحَطَّةُ الثَّانِيَةُ: نَكْبَةُ السَّيْفِ وَالنَّارِ.. المَجَازِرُ الحَمِيدِيَّةُ (1894 - 1896م)
أَوَّلًا: العَقِيدَةُ الحَمِيدِيَّةُ وَتَأْسِيسُ "الفُرْسَانِ"
مَعَ تَرَهُّلِ الدَّوْلَةِ العُثْمَانِيَّةِ، تَبَنَّى السُّلْطَانُ عَبْدُ الحَمِيدِ الثَّانِي سِيَاسَةَ "الجامِعَةِ الإِسْلَامِيَّةِ" لِتَوْحِيدِ العَنَاصِرِ غَيْرِ التُّرْكِيَّةِ، لَكِنَّ هَذِهِ السِّيَاسَةَ انْقَلَبَتْ إِلَى حَمَلَةِ شَيْطَنَةٍ لِلمَسِيحِيِّينَ (الأَرْمَنِ وَالسُّرْيَانِ وَالآشُورِيِّينَ) بِتُهْمَةِ العَمَالَةِ لِلغَرْبِ. وَلِتَنْفِيذِ مَآرِبِهِ دُونَ مَسْؤُولِيَّةٍ دَوْلِيَّةٍ مُبَاشِرَةٍ، أَنْشَأَ مَا عُرِفَ بِـ**"الفُرْسَانِ الحَمِيدِيَّةِ"** (Hamidiye Alayları) مِنْ قَبَائِلَ خَارِجَةٍ عَنِ القَانُونِ، مَنَحَهَا الحَصَانَةَ لِتَعِيثَ فَسَادًا فِي أَمْلَاكِ وَأَرْوَاحِ المَسِيحيِّينَ فِي الوِلَايَاتِ الشَّرْقِيَّةِ.
ثَانِيًا: مَذْبَحَةُ سَاسُونَ وَانْفِجَارُ الحِقْدِ
بَدَأَتِ المَأْسَاةُ الكُبْرَى فِي مِنْطَقَةِ "سَاسُونَ" عَامَ 1894م، حَيْثُ رَفَضَ المَسِيحيُّونَ دَفْعَ ضَرِائِبَ مُضَاعَفَةٍ لِلأَغَاوَاتِ وَلِلدَّوْلَةِ مَعًا. فَكَانَ الرَّدُّ العَسْكَرِيُّ سَاحِقًا؛ حَيْثُ تَمَّتْ إِبَادَةُ قُرَى بِكَامِلِهَا، وَوُثِّقَتْ حَالَاتُ دَفْنِ المُصَابِينَ وَهُمْ أَحْيَاءٌ. كَانَتْ "سَاسُونَ" هِيَ المُخْتَبَرُ الأَوَّلُ لِمَا سَيَحْدُثُ لَاحِقًا فِي "أُورْفَا" وَ"طَرَابِزُونَ" وَ"دِيَار بَكْر".
ثَالِثًا: جَحِيمُ أُورْفَا (الرُّهَا).. مَحْرَقَةُ الكَاتِدْرَائِيَّةِ
تُعَدُّ مَجْزَرَةُ "أُورْفَا" فِي كَانُونَ الأَوَّلِ 1895م وَصْمَةَ عَارٍ فِي جَبِينِ التَّارِيخِ البَشَرِيِّ. لَجَأَ قُرَابَةُ 3,000 مَسِيحِيٍّ إِلَى كَاتِدْرَائِيَّةِ المَدِينَةِ ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّ بَيْتَ اللهِ سَيَحْمِيهِمْ. لَكِنَّ الجُنُودَ الحَمِيدِيِّينَ أَحَاطُوا بِالكَنِيسَةِ، وَسَكَبُوا الكِيرُوسِينَ عَلَى السَّجَاجِيدِ وَالأَبْوَابِ، وَأَضْرَمُوا النَّارَ فِيمَنْ بِدَاخِلِهَا. وَبَيْنَمَا كَانَتْ أَلْسِنَةُ اللَّهَبِ تَلْتَهِمُ النِّسَاءَ وَالأَطْفَالَ، كَانَ الرُّعَاعُ يَقْتُلُونَ مَنْ يُحَاوِلُ القَفْزَ مِنَ النَّوَافِذِ.
رَابِعًا: الِاغْتِيَالُ الِاقْتِصَادِيُّ وَسَلْبُ مَارْدِين وَدِيَار بَكْر
لَمْ يَكُنِ القَتْلُ هُوَ الهَدَفَ الوَحِيدَ، بَلْ "الِاجْتِثَاثُ الِاقْتِصَادِيُّ". فِي مَارْدِين وَدِيَار بَكْر، تَمَّ تَدْمِيرُ نِقَابَاتِ الصُّنَّاعِ المَسِيحيِّينَ (النَّسِيجِ وَالصِّيَاغَةِ). وَثَّقَتِ المَصَادِرُ أَنَّ "سُوقَ النَّصَارَى" فِي دِيَار بَكْر أُحْرِقَ بَعْدَ نَهْبِ بَضَائِعِهِ، مِمَّا حَوَّلَ العَائِلَاتِ المَيْسُورَةَ إِلَى لَاجِئِينَ مُعْدَمِينَ. وَفِي مَارْدِين، وَاجَهَ السُّكَّانُ ضُغُوطًا هَائِلَةً لِـ"الِارْتِدَادِ القَسْرِيِّ"، حَيْثُ خُيِّرَتْ قُرًى بِكَامِلِهَا بَيْنَ السَّيْفِ أَوِ الإِسْلَامِ، وَاسْتُشْهِدَ المِئَاتُ رَفْضًا لِإِنْكَارِ إِيمَانِهِمْ.
خَامِسًا: شَهَادَةُ القَنَاصِلِ وَالصَّمْتُ الدَّوْلِيُّ
وَثَّقَ القَنَاصِلُ الغَرْبِيُّونَ، وَسِيَّمَا القُنْصُلُ البِرِيطَانِيُّ "هَالْوَارْد"، أَنَّ المَجَازِرَ كَانَتْ تَتِمُّ بِأَوَامِرَ نِظَامِيَّةٍ بَعِيدَةٍ عَنِ العَفْوِيَّةِ. تُشِيرُ التَّقْدِيرَاتُ إِلَى أَنَّ ضَحَايَا هَذِهِ الحَقْبَةِ تَرَاوَحُوا بَيْنَ 100,000 إِلَى 300,000 نَفْسٍ بَرِيئَةٍ، مَعَ تَشْرِيدِ الآلَافِ وَتَحْوِيلِ الكَنَائِسِ إِلَى ثَكَنَاتٍ أَوْ إِصْطَبْلَاتٍ، مِمَّا كَسَرَ العَمُودَ الفِقَرِيَّ لِلوُجُودِ المَسِيحِيِّ فِي الأَنَاضُولِ وَأَعَالِي المِيسُوبُوتَامِيَا.
المَصَادِرُ وَالمَرَاجِعُ لِلمَحَطَّةِ الثَّانِيَةِ:
* "كِتَابُ القُصَارَى فِي نَكَبَاتِ النَّصَارَى" - المَطْرَانُ إِسْحَاق أَرْمَلَة (أَهَمُّ مَرْجِعٍ لِمَجَازِرِ السُّرْيَانِ).
* "تَارِيخُ المَجَامِعِ المَسْكُونِيَّةِ" - أَسَد رُسْتُم.
* "Year of the Sword: The Assyrian Christian Genocide" - Joseph Yacoub.
* تَقَارِيرُ البِعْثَاتِ التَّبْشِيرِيَّةِ الأَمْرِيكِيَّةِ (1895) - حَوْلَ مَحْرَقَةِ أُورْفَا.
* أَرْشِيفُ الخَارِجِيَّةِ الفَرَنْسِيَّةِ (المَجْمُوعَةُ الصَّفْرَاءُ) - تَقَارِيرُ عَنْ دِيَار بَكْر وَمَارْدِين.
* "Blue Book: Ottoman Treatment of Armenians" - جِيمْس بْرَايْس (James Bryce).
* "تَارِيخُ النَّصَارَى فِي الدَّوْلَةِ العُثْمَانِيَّةِ" - عَزِيز سُورْيَال عَطِيَّة.
أَيُّهَا البَاحِثُ الفَاضِلُ، لَقَدِ اكْتَمَلَتِ المَحَطَّةُ الثَّانِيَةُ. هَلْ نَنْتَقِلُ الآنَ إِلَى "المَحَطَّةِ الثَّالِثَةِ"؟ وَمَا هُوَ عُنْوَانُهَا فِي مَنْهَجِكَ التَّارِيخِيِّ؟