أهلا بك مرة أخرى يا أخي أثرو إنّي قد أعددت دفاعي عن نفسي و أرجو أن أتمكّن من تجاوز هذه الأزمة عفواً المحكمة لأبدأ حياتي من جديد و أستفيد من مجمل الأخطاء التي قد أكون ارتكبتها عن غير قصد.
الرساله الأولى
هناك مدّعيه تقول بأنك كنت السبب في تركها للمنتدى وإلغاء اسمها نهائياً
لماذا ؟؟؟؟؟
وهل ترك بعض الأعضاء المنتدى نتيجة تجاذبات ؟
أخي أثرو ثق أنّني لم أقم بطرد أي عضو أو عضوة إلاّ متى وجدت أسباب قاهرة كأّن يسجل الشخص بأكثر من اسم ويدخل في هذه الأسماء جميعها ومنذ أيام عمل لي وسيم قائمة بكل الأعضاء من خلال أرقام ال ip التي يدخلون منها أو يسجلون وعرفت كم من الأشخاص دخلوا وسجّلوا في أكثر من اسم و هناك من نبهتهم وهناك من حذفت عضويتهم. أما العضوة التي تدعي أنني طردتها فهي قالت لأكثر من عضو هنا أنّها لن تعود تدخل إلى الدردشة أو المنتديات وقد انقطعت لفترة مما دعاني لوقف عضويتها.
نعم هناك أعضاء تركوا المنتديات بسبب التجاذبات واختلاف في وجهات النظر ويبلغ عددهم أكثر من خمسة أشخاص.
والرساله الثانيه تقول:
فؤاد زاديكه يكتب كثيراً في الغزل
إذا لم أكتب في الغزل فلست بشاعر و الغزل هو أحد أغراض الشعر و أبوابه بل أهمّها و قدرة الشاعر الكبيرة تتمثّل في قدرته على التعامل مع غرض الغزل وتوظيف ذلك بقيم جمالية. وعلى الشاعر أن يعشق ليستطيع نظم الشعر وكان أحد المدرسين للأدب العربي يشرف على تعليم نظم الشعر لأحد الشعراء الذين كانوا في بداياتهم الشعرية فشاهد جفافاً في أشعاره والتي كانت خالية من كلّ عاطفة و إحساس فقال له يا بني عليك أن تعشق. فسأله الشاعر كيف أعشق يا أستاذ؟ كانا جالسين في أحد الحقول المحيطة بالبلدة فنظر المدرس حوله فرأى بقرة على مقربة منهما ترعى في الحقل فقال له اعشق حتى و لوهذه البقرة! فالذي لا يعيش حالة عشق لن يكون بمقدوره نظم شعر الغزل.
هل كتبت لإحداهن مُتغزلاً بها (غير زوجتك) ...حيث أنك مُتهم ؟؟؟؟ فهل تعترف بذلك وما هو تبريرك أو ترفض الإعتراف.
لقد نظمت الكثير من شعر الغزل و على الأغلب كان لأشخاص من الخيال و الشاعر قد ينفعل مع موقف أو حالة أو جمال و غيره إلاّ أنه لا يكتب بالأسلوب المباشر ولذا فأحياناً تقرأ القصيدة أكثر من فتاة وتشعر كلّ فتاة كأنّ هذه الأبيات كتبت لها و هذا دليل أكيد على العموميّة السائدة و أن لا خصوصية معيّنة توجد في أشعاري وأشعار غيري أيضاً إلاّ ما ندر وهذا وارد بالطبع عند معظم الشعراء وقرأت مرة تصريحاً للدكتور الشاعر الحموي وجيه البارودي كيف أن زوجته و بدافع الغيرة حرقت له ديوان شعر كامل وهو مخطوط قبل أن يقوم بطبعه و الحمد لله لم تصل زوجتي إلى هذه المرحلة من الغيرة العمياء. بعد زواجي لم أتغزّل بفتاة معيّنة و حالة الغزل عامّة قد تتأثر بموقف كما قلت أو حالة شعوريّة معيّنة لكن ليس بالضرورة أن تكون تعني الحالة ذاتها وتقصدها بالتحديد. و أكثر أشعاري نظمتها قبل الزواج و بعده مباشرة في شريكة حياتي سميرة وهي تعرف ذلك وتعطيني حرية التحليق بعيداً في عالم الخيال لأنها مقتنعة أنّ ذلك لا يتعدّى حدود كونه حالة تعبيريّة فيها الكثير من الخيال و الرومانسية وهي ليست من الواقع المحسوس بالشيء الكثير. و إنّي و من على هذا المنبر أتوجّه بتحيّة تقدير كبيرة وشكر لزوجتي التي أعطتني مجالا واسعاً و لم تسع إلى الحدّ من نشاطي بخلق متاعب ومشاكل من خلال غيرة في غير موضعها فهي واعية و مدركة للموقف و تقدّره.
سؤال أخير
وصلتني تواً رساله صاحبها أصر أن أسألك :
لماذا يتعصب كثيراً أبو نبيل أثناء لعب الورق(الشده) وخاصة إذا خسر وهذا ما جعل الكثيرين يرفضون اللعب معه
ما هو ردك على هذا الإتهام.
أنا بطبعي أحبّ أن أنجز أيّ عمل أقوم به أو ممارسة بشكل جيّد و على أفضل الوجوه وحتى في لعبة الورق فإني أغضب متى أخسر علماً أن هذا يتنافى مع الروح الرياضيّة وقد يكون زعلي بالدرجة الأولى سببه شريكي في اللعب لما يقع فيه من أخطاء أثناء اللعب وخاصة نحن نلعب و نشرب بعض الخمر و متى زادت نسبة الخمر على حدّها فقد يرى الشخص الكوبا ديناراً و السينك ماجا و ربما يرى الأحمر أسوداً و العكس بالعكس.
أنا لا أزعل من الخسارة بقدر ما أزعل من شريكي عندما يتسبّب لنا في خسارة في وقت نكون قاب قوسين أو أدنى من الربح المؤكّد. ولك خالص الشكر و المحبّة.
قلنا خلصنا من أثرو
و من تهديداتو إلنا
شايف عم بيغرّقنا
تا نغلط و يبهدلنا
الله يسامح هالقاضي
و اللي جابن شو قِلنا؟
الله يستر من حكمو
و من قانون يزلزلنا
بس أعرف قلبو طيّب
بعطفو يمكن يشملنا
كل جورة حطّا بدها
شغلةْ ساعة تفصلنا
خلّونا نشوف الأزمة
الصارت فعلا تشغلنا
كِلما حاولنا نهربْ
نفركها بيحمّلنا
مسؤوليّة غلطاتي
و غلطة غيري. يهبلنا!
ملاحظة: أخي الياس أشكرك على رسالتك الأخيرة و على مشاعرك الطيّبة و قد قرأتها بعد انتهاء ردودي لذا عدت و أدرجتها تحت هذه الملاحظة, أحبتي و إخوتي إنّي تركت المجال مفتوحاً على مصراعيه أما حبيبنا أبو نينيب في أن تكون المحاكمة كما يرى هو و أنا لست ممّن يتحسّس من مثل هذه الأمور بل أنا الذي قلت له في أكثر من رسالة أنت حرّ في كلّ ما تريد طرحه من أسئلة و إني لم أحرج بهذه الأسئلة بل بالعكس خلقت جوّا جميلا من الانفتاح بيننا كأعضاء في هذا المنتدى و أشكر أبا نينيب على هذا الجهد الرائع و هذه الدعابات الجميلة التي جاءت في مكانها و بحق أقول إني سعيد جدا بنوعيّة الأسئلة لأني على ثقة من أن آحونو أثرو يهدف من وراء ذلك المحبة و بعضا من كسر جوّ الروتين السائد وهو يقصد كل خير للمنتدى ودافعه الأول و الأخير هو أعطاء دفع معنوي للمنتديات ليظهر بحلة أخرى من خلال الحوارات التي تجرى بشكل رسمي معروف و مطروق حيث فيها الكثير من النفاق و عدم المصداقية و الديبلوماسية التي يحاول الناس إخفاء حقيقة شخصيتهم وراءها. أشكر لك أخي الياس حرصك هذا و أفهم أنه نابع من غيرتك الأكيدة على مصلحتي الشخصية لكني أقول لك مؤكداً أنه لا حرج في هذا لي و إني مرتاح جدا للمحاكمة و أتمنى أن تطول أكثر و تشمل مواقف و قضايا و هموم أخرى تهمّ منتدانا من أجل تطويره وتقدمه و مرة أخرى أشكر العزيز الغالي أبو نينيب على هذا العمل الرائع و المتميّز و الجديد في نوعه ولا حياء في الدين يا أخي الياس!