[هشام شمعون]

الاستاذ القدير : فؤاد زاديكة اشكرك من اعماق قلبي على ردك الجميل الذي ينم على فكر عميق وبعد في التحليل والنقد البناء والايجابي وما دام باب الحوار والمناقشة مفتوح اوقفتني بعض النقاط التي وردت في ردكم لكي نناقشها لانها اثارت الكثير من التساؤلات وعلامات الاستفهام حول المعلومات التي جاءت فيها ... اولا:بالنسبة لقولك (كان لك لقاءات كثيرة مع الشيخ حمادي الفارس ومدوالات كثيرة مع اصحاب الشان والدراية من شيوخ هلازخ الافاضل فافادوا بان صلتنا بعشائر زبيد كانت ان ازخ تعرضت لهجمات من العشائر الاشورية ومن الارمن مما حدا بزعماء ازخ في تلك الفترة ان يلجؤا الى الشيخ زبيد وهو من الحجاز طالبين العون فاعانهم ومع مرور الزمن اعتنق هؤلاء الزبيد المسيحية وانصهر قسم من هذه العشيرة مع شعوب ازخ ) يااستاذي القدير فؤاد: انت تعرف قبل كل الناس انه لا يمكن اصابة الحقيقة في المعلومات التاريخية على قيل وقال وبصراحة اكثر رجعت الى المراجع التاريخية وخاصة الكتب التي تتحدث عن ازخ ولم اقرا كلمة على هجمات العشائر الاشورية او الارمن ولم اكتفي ايضا حيث قابلت الارخدياقون (بالسريانية تعني رئيس شمامسة)الاستاذ لحدو اسحق وتحاورنا حول الموضوع فقال بالحرف الواحد (لم اسمع عن غزو اشوري اوارمني لمنطقة ازخ )واتصلت بالشيخ العلامة يوسف القس اطال الله في عمره ابدى رايه قائلا(لم اسمع عن ذلك يوما ولم يقل لي والدي مثل هذه المعلومات )..استاذ فؤاد :اذا وجدت لديك معلومات مؤرخة من كتب ومراجع تاريخية اتمنى ان تقدمها لنا .. ثانيا: المعلومات التي ورددت في كتاب الاستاذ لحدو اسحق هي ليست للاستاذ لحدو اسحق انما هي للمثلث الرحمات المطران مار غريغوريوس بولص بهنام العلامة والمؤ رخ السرياني فقد تفاجا الاستاذ لحدو اسحق بهذا القول واكد بانه كتبها من خلال قراءته التاريخية ولم يقتبسها من احد وتدوين المطران لهذه النظرية تؤكد صحتها ......... ثالثا:لقد ورد ايضا في ردك (كانت اول ما كانت ازخ كاثوليكية ثم اصبحت ارثوذكسية فيما تاخر من الزمن ) مانعرفه ان شمس السريان كانت هي الساطعة على ارض ازخ وان الانقسامات في المسيحية وتحولها الى مذاهب كان بعد ذلك بكثير جدا فالروم الارثوذوكس مثلا يسمون بالسريان الملكيين لانهم اثروا اتباع مذهب الملك البيزنطي مار قيانوس عقب مجمع خلقيدونية عام 450 م فالسريان هم سكان البلاد الاصليين . رابعا:بالنسبة للقول ان اسقف ازخ (مزرا) هو اول اسقف عام 120 م كان اشوريا ....هنا نعود الى نيافة المطران مار اثناسيوس افرام برصوم في كتابه (عبر في سير)1997م بيروت (ازخ بالسريانية بيت زبداي او بازبدي اعتنق سكانها الديانة المسيحية في اواخر الجيل الاول 80 م وذلك على يد مار ماري ومار فيليبس تلميذي مار اداى ذهب اسقفها مار مزرا سنة 120 م الى اربيل ورسم لهم الشماس شمعون اسقفا لقد اكد البطريرك برصوم بان جذور هذه الابرشية ارامية ...وليست اشورية ..... واخيرا:اتمنى من اعماق قلبي ان يبقى باب الحوار مفتوح من اجل الحقيقة الازخينية وان تظهر للملئ التي احاول وتحاول ويحاول الجميع ان يبحث عنها لكي نعطيها ذلك الصفاء والنقاء والعقل الازخي الذي دمر كثيرا وذبح كثيرا وشرد كثيرا وهجر كثيرا وانظر حولك يا استاذ فؤاد كم من الالاف المؤلفة من الازخيين والمسيحيين المتواجدين حولك لماذ ا هجروا ولماذا هاجروا ولماذا تركوا البيت والارض والوطن وانت واحد منهم ولذلك يدي بيدك وبيد انقياء القلوب علينا ان نقدم الحقيقة مثل الشمس الساطعة التي تسطع على ازخ وبلد الرافدين ...وفي الختام ...اكيد اكيد يا استاذ فؤاد لا يفسد للود قضية ويبقى منبرك واحد من الايادي البيضاء التي تحاولان تجمع شتات الازخنيين في العالم ان لم يكن ماديا فعقليا وفكريا وهذا هو الهم و الاهتما م ودمت ...هشام حنا شمعون القامشلي