![]() |
Arabic keyboard |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
|
الكلدانيــة أو الســريانيـة لغـة واحـدة لشـعب واحـد - 2/2 بقلم حبيب تومي / اوسلو تفرع الآرامية وبهذا الصدد نراجع الفلسفة اللغوية لجورجي زيدان 27 ـ 32 ولا بأس ان نقبس لما فيه فائدة لموضوعنا : الآرامية وفرعاها السريانية والكلدانية . فالآرامية هي لغة بابل القديمة الباقية آثارها مكتوبة نقشاً على بقايا بابل وآشور بالأحرف الأسفينية والأنبارية . والكلدانيــة هي هذه بعد ان لعبت بها ايدي الزمن فغيرت بعض ألفاظها . وقد كتب بها بعض أسفار العهد القديم كسفر دانيال وغيره ، وقد دعيت هناك بالآرامية تساهلاً ـ على ما أرى ـ لأن بينها وبين الآرامية الأصلية فرقاً واضحاً بين لفظاً ومعنى . ولغة آشور أبعد عن هذه من لغة بابل . أما ما يدعى بين السريانيين في هذه الأيام باللغة الكلدانية ، ليس إلا السريانية نفسها مع بعض التغيير في الحركات . والسريانية هي الكلدانية المشار اليها مع تغيير بعض الفاظها ودلالاتها تبعاً لما اقتضته الأحوال ، فكأن اللغة البابلية القديمة دعيت في أول أمرها آرامية ثم تغيرت قليلاً فدعيت كلدانية ثم وقع عليها تغيير آخر فدعيت سريانية ... انـتهى الأقتباس . لقد لاحظت خلال قراءاتي للتاريخ العراقي بأنه هناك خلط بين القبائل الكلدانية والآرامية ، وهناك مشترك وافر بين تاريخ الشعبين وثمة قرائن كثيرة لهذا التفاعل ، التطرق اليها يضيق به المقال . المقال الثاني : الكلدان .. هل سقط القناع ؟ المقال الآخر للأستاذ حبش يقول فيه : ... بل هو محاولة وصراع على ( محو ) الآخر حالهم حال الأخوة الآشوريين ، الذين هم موضع نقد من قبل الأخوة الكلدان أنفسهم ! بأنهم يحاولون احتواء ... الجميع تحت اسم الآشوريين ... الخ ويضيف الكاتب : هذا الأسلوب المبطن والغير الشفاف يقود الى لعبة خطيرة جداً ، ولها نتائج سلبية تعم على جميع تسميات مجتمعنا وتبني حاجزاً نفسياً ليس بالسهولة يمكن إزالته ... الخ ( انتهى الأقتباس ) أقول : أجل من حق الكاتب ان يكون له مثل هذا ( التخوف ) من محاولات إلغاء الاخر ، لكن ما هو معروف ان حالة احتواء وإلغاء الآخر بالنسبة لأبناء شعبنا قد سلكها حصرياًً الأخوة الآشوريين فحسب ، لأن الخطاب الكلداني المتفتح يختلف كلياً عن الخطاب الآشوري الأقصائي ، وهذا الأخير يتحمل المسؤولية عن انفصام عرى الأخوة بين أبناء شعبنا فكرياً وسياسياً . إن الخطاب الآشوري اخترع ( لا أقول أكذوبة ) وإنما اقول ( بدعة ) سمجة ، وهي وجود مذهب كنسي مسيحي اسمه المذهب الكلداني ، ولا يمكن تمرير مثل هذا الوهم إلا في مخيلة مخترعيه . نحن نعرف هناك كنيسة أرمنية ( الشعب الأرمني ) ، كنيسة أنكليزية ، الكنيسة الروسية ، الكنيسة الحبشية ، الكنيسة الآثورية ، الكنيسة الكلدانية ... وهلم جراً ولا يمكن لهذه الكنائس الوطنية ان تكون مذاهب كنسية إن محاولة تمرير هذه الفرضية يعتبر هراءً فارغاً ليس إلا . أنا شخصياً أؤمن بأن يكون للكلداني مشاعره القومية وكذلك السرياني والآشوري والأرمني .. وليس من حق طرف من اطراف هذه المعادلة ان يفرض يقينياته المطلقة على الآخرين ، او يجعل نفسه وصياً على مصيرهم او منظّراً لهم . أنا أؤمن أننا شعب واحد ولغتنا لغة واحدة إن كان اسمها الكلدانية او السريانية او الآثورية او السورث ، بشرط واحد ان لا يكون ثمة أديولوجية حزبية او فكر أيديولوجي يجبرنا على تسمية معينة لأسمنا القومي او أسمنا اللغوي او الأنتمائي . إن دمج الأسماء بصورة تعسفية شكلية لا يمكن ان يكون رمزاً لوحدتنا ، فالوحدة الراسخة تكون بالأعتزاز بأسمائنا التاريخية ، وتعزيز علاقات التعاون والصداقة والمحبة بين أبناء الشعب الواحد إن كنا من الكلـــــدان او من السريان او من الآشوريين . فنحن شعب واحد ولغتنا واحدة مهما تغيرت المسميات . Published: 2006-08-16 |
|
#2
|
|||
|
|||
|
....فالوحدة الراسخة تكون بالأعتزاز بأسمائنا التاريخية ، وتعزيز علاقات التعاون والصداقة والمحبة بين أبناء الشعب الواحد إن كنا من الكلـــــدان او من السريان او من الآشوريين . فنحن شعب واحد ولغتنا واحدة مهما تغيرت المسميات ./منقول/
أتمنى أن نصل الى المستوى الذي نقتنع فيه أن شعب بلاد ما بين النهرين انقسم في الفتره الأخيره الى مجموعة طوائف على أساس كنسي وليس على أساس قومي شكراً لك أستاذ فؤاد على نقلك هذا الموضوع وتحيه الى السيد حبيب تومي اثرو |
|
#3
|
||||
|
||||
|
كل الشكر لمرورك يا آحونو أثرو وأضم صوتي |إلى صوتك ورجائي إلى رجائك في أن نعي جميعا أن هويتنا واحدة وانتماءنا واحد سواء كنا آشوريين أم كلدانا أم سرياناً ونحن نرغب في العيش السليم والمشترك مع الآخرين دون أية ضغوط أو إكراه لا من قبلنا على غيرنا ولا من قبل غيرنا علينا فجميع البشر إخوة في انتمائهم الإنساني.
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
هذا التلون الطائفي بالاخير
هو اشبه مزهرية فيها مجموعة ازهار متعددة الالوان وكلها تضمها مزهرية واحدة اي جميعنا كالورود في اناء واحد هو المسيح فلنتباها به وبتراثنا |
|
#5
|
||||
|
||||
|
هذا صحيح يا أخت سيمار ونرجو أن تظل هذه المزهرية محافظة على جمالها وروعة عطورها المتجانسة وسعيد بمرورك.
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
مرحبا جميعاً الكل يبحث عن الحقيقة و الكل يريد المعرف هل نحن كلدان أم سريان أم أشوريون لكِ أفيد الموقع ارجو زيارة موقع الأراميين الدمقراطي و سوف يجد الأمور واضحة أكثر و أكثر و المقالة (لهنري بطرس كيفا ) و الشكر الجزيل
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
تشكر يا يا عزيزي عيسى
السيد هنري كيفا أعرفه جيداً وقرأت أغلب ما كتب ؛ولكن اسمح لي أن أقول لك أن السيد كيفا مثلهُ مثل غيره ممن لهم نظره ضيقه للأمور ؛ اذ ينظر للأمور دائماً من طرفِ واحد ويحاول أن يُقنع القارئ بتلك النظره أجمل تحيه أخي الكريم اثرو |
|
#8
|
|||
|
|||
|
الشكر لك يا أخونا العزيز:
السيد هنري بطرس كيفا هون عم يقدماك الحقائق التاريخية و عم يقولك خود يا عزيزي و قارن ما بين إلي عندك و الي عندي . مع ألف شكر |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|