ما جمعه الله لا يفرقه إنسان > ج الأحير

[ابو يونان]

ما جمعه الله لا يفرقه إنسان
بقلم الاب ايوب اسطيفان

الجزء الأخير

نأتي أخيرا على طقس الإكليل:
طقس الإكليل في الكنيسة يتضمن خدمتين (ܬܫܡܫܬܐ)
الأولى هي صلاة الخطبة أو عقد الاملاك وتتضمن صلاة الابتداء ـ العطر ـ الحساية ـ مباركة الخواتم ـ تلبيس الخواتم ـ دعاء.يتخلل هذه الفقرات آيات من الكتاب المقدس وأقوال آباء الكنيسة.
الخدمة الثانية: تتضمن صلاة الابتداء ـ العطر ـ الحساية ـ فصل من رسالة القديس مار بولس الرسول إلى أهل أقسس ـ فصل من الإنجيل ـ صلاة مباركة الأكاليل ثم تلبيس الأكاليل ـ دعاء للعروسين وللاشابين وللحضور ـ عظة روحية توجيهية ـ تسليم العروس للعريس ـ ثم الحل والدعاء أيضا يتخلل هذه الفقرات آيات من الكتاب المقدس وأقوال آباء الكنيسة.

المسيحية أعطت الزواج مرتبة سر من أسرار الكنيسة.فهو ليس مجرد عقد بين شخصين إنما هو سر وبالتأكيد لا نعني بكلمة سر ما هو خفي وألا يُعرف من الناس، أنما وكما قال السيد المسيح: (فيصيران كلاهما جسدا واحدا ) (متى4:19 ).
فنحن نراهم أثنين منفصلين ؟ولكن الحب الذي جمعهم والاتفاق والتفاهم وبركة حلول الروح القدس أثناء صلاة الإكليل يصيران جسدا واحدا.هذه المفاعيل الروحية التي تسمو فوق العقل ندعوها سرا.
هذه النعم الروحية البركات والإرشادات والتوجيهات الكتابية والآبائية التي تعطى خلال الأكليل يجب أن ُيهتم بها سمعا وتفهُما كي تُغرس في النفس لكي ُتترجم حياة، ليس مجرد أجراء روتيني تكميلي كما نلمُسه في الواقع للأسف! فالعريس يهتم بالحفلة وماذا سيقدم فيها وفرقة الغناء وأي مطرب هو الأكثر شهرة ! وأي سيارة ستركب العروس ؟والمدعوين من أدعو ومن دعاني ؟رخصة الحفلة ويحاول دعمها لكي يسهر حتى الصباح !و...و...و...
العروس تهتم أي كوافير يعمل أجمل التسريحات وتقضي في التسريح والمكياج ساعات طويلة ؟ وأين هي أجمل فساتين الإكليل.وتقضي أياما لتختار ماذا تلبس ؟هذا ولن نتحدث عن الجهاز والذهب وما يتبعه من مواقف وتبعات والفيديو وأي مصور هو الأكثر ذوقا في الترتيب والمونتاج.
أمور كثيرة أحببت أن أسرد لكم بعضا منها ( لسنا ضدها إنما للمقارنة بين الاهتمام أمور الدنيا والاهتمام بأمور الدين.مع الاحتفاظ بالفارق) لنرى كم هي كثيرة ومُتعبة والشئ المؤسف هو أنه لا نرى مكانا لله وللكنيسة وسط هذا الاهتمام!يتذكر العروسان الكنيسة ولكن ليس للصلاة بل من سيزينها وكيف؟ وكثيرا ما يتأخر العروسان أو لا يأتيان إلى الاعتراف والمناولة بحجة انشغالهما ! انشغلا بالمهم عن الأهم ؟نسيا أو تناسيا أن الجوهر هو الكنيسة والصلاة ولولا الكنيسة لا يمكن إن تتم هذه كلها.
وفي الكنيسة.. يأتي المدعوون فتتحول الكنيسة (في أكثر الأكاليل) إلى مكان لاستعراض الأزياء أنا أسف لهذا الكلام ولكن إن كانت الأزياء محتشمة فلا بأس فهناك حفلة بعد الإكليل أما المؤسف فهو الأزياء الغير محتشمة التي تظهر أكثر مما تستر.
وهذا كله بحجة الموضة !
ادخل الكنيسة قبل الإكليل قبل ربع ساعة تجد الهرج
والمرج كل يجلس بوضعية وكأنه في مكان عام ويتبادل الناس الأحاديث والنكات والضحكات دون احترام لحرمة وقدسية الكنيسة، ويزداد الطين بله عندما تتأخر العروس وذلك حفاظا على التقاليد وليس بحجة الكوافير أو المصور أو السيارة، مُعتقدة أنه كلما تأخرت كلما كانت أفضل (ثقيلة)وهذا ليس فيه شئ من الذوق السليم ؟ فعندما تدعوا شخصا إلى إكليلك تعطيه بطاقة دعوة فيها الموعد باليوم والساعة، وعندما يأتي المدعوون ولا يأتي الداعون ففيها عدم أحترام للذات اولا وللمدعوين وللكاهن والكنيسة.
ودرأ للتأخير يطلب العريس وأهله: أبونا الله يخليك لا تطول الصلاة حتى ما نتأخر؟.
أربع ساعات عند الكوافير ويقولون على مهلك المهم تطلع التسريحة حلوة؟ ساعتان تصوير مع الأهل وعلى مهلك ؟
بس الأبونا لا تتأخر يعني لا تصلي كتير ؟حتى ما نتأخر على الحفلة ؟ ستة ساعات من الرقص في جو من الموسيقى الصاخبة حتى الصباح ،تعب ورقص وعرق وما شبعنا؟ولكن أقل من ساعة للصلاة تكون كثيرة وثقيلة؟!
أثناء الصلاة لا ينتبه العروسان ولا المدعوون إلى الصلاة، إنما ينشغلون بالحديث مع بعضهم، فلان لم يحضر وفلان تأخر وفلانة لابسة لباسا غير محتشم. والعروسان مُركزان مع المصور كي تكون الصور
لقطات جميلة ؟والأب الكاهن يصلي، نحن في واد والناس في واد آخر؟وكأن الصلاة ليست لهذا الإكليل ولهذين العروسين؟ينسى الناس أنهم حضروا لكي يشهدوا ويصلوا لأجل هذين اللذين قد اقتربا ليتحدا بالرب ويكونا أسرة جديدة بين أُسر الكنيسة، أسرة مسيحية جديدة تكون بين الأُسر المسيحية، أنهما يحتاجان إلى صلواتنا ودعمنا المعنوي والعاطفي وليس فقط إلى دعمنا المادي(واجب الصباحية).
عادة جميلة أن يشارك أبناء الكنيسة ماديا مع الأسر الجديدة ولكن الأجمل أن نشارك بالصلاة والدعاء فإن لها أثر عميق ومفعول قوي. يقول الكتاب : صلوا بعضكم لأجل بعض.. طلبة البار تقتدر كثيرا في فعلها.(يع 16:5)
ومن المدعوين من لا يأتي إلى الكنيسة بل مباشرة إلى صالة الحفلة ليأخذ مكانا ضمن الصالة ليرى الصالة بشكل جيد ويستطيع الخروج والدخول بسهولة للمشاركة في كل رقصة.
والحفلة: نتسابق فيمن يسهر أكثر ومن يُصّبح (حتى الصباح) فقد نال قصب السبق !تبدأ الحفلة في الحادية عشر، ومتى تنتهي ؟هناك مئات من الناس لهم أعمال وعندما يسهرون تتعطل أعمالهم في اليوم الثاني، حبذا لو بدأت حفلاتنا الساعة الثامنة ونهيناها منتصف الليل كما تنص القوانين المدنية الحضارية، وبذلك نرتاح ويرتاح المدعوون ولا تكون حفلات الزواج عبئا على الشعب! نعم هي عبء على أصحاب الحفلة وعلى الحضور ؟فلو صدف للإنسان منا أن شارك في حفلتين في أسبوع واحد لُضاع أسبوعه سهرا ليلا ونوما أو دوخة في النهار.


مظـهر وجـوهـر

إنها مشكلة الأجيال القشرة واللب؟
أن لم تحو القشرة جوهرا ثمينا فهي فارغة مهما كانت جميلة والجوهر الثمين يحتاج إلى قشرة ليحافظ على رونقه.
هذه المعادلة لا أقول إنها صعبة إنما هو الإنسان يهرب من الصعب إلى السهل.الصعب متعب شاق طريقه ولكن من يسلك فيه ينجح، والسهل طيب مريح في البداية لكن نهايته وخيمة.
يقول السيد المسيح : ادخلوا من الباب الضيق لأنه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك وكثيرون هم الذين يدخلونه، ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي إلى الحياة وقليلون هم الذين يجدونه).(مت 13:7ـ14) فلنسع إلى الجوهر من الباب الضيق؟.
آيات من الكتاب المقدس للعائلة المسيحية
1) ليس هما اثنين بعد ولكنهما جسد واحد، وما جمعه الله لا يفرقه إنسان. (مر28:1)
2) كونوا خاضعين بعضكم لبعض في مخافة المسيح (اف21:5)
3) في وسط جيل معوج وملتو تضيئون بينهم كأنوار في العالم. (15:2)
4) سلموا على الكنيسة التي في بيته(كو15:4)
5) بيتي بيت الصلاة يدعى(اش7:56 +مت12:21).
6) أما أنا و بيتي فنعبد الرب (اش 10:24).
7) إننا أبناء قديسون فيجب ألا نقترن كالوثنيين الذين لا يعرفون الله (طو 5:8)
8) ن لم يبن الرب البيت فباطل يتعب البناؤن (مز26:1)
9) وباركهم الله وقال انمو واكثروا واملؤوا الأرض. تك28:1)
10) لا تنسوا إضافة الغرباء لأن بها أضاف أناس ملائكة وهم لا يدرون. (عب2:13).
الأبناء ميراث من عند الرب (مز3:127)


الكتاب المقدس يوصي الرجل
1)قال الرب الإله ليس جيدا أن يكون وحده فاصنع له معينا نظيرة (تك18:2)
2)لذلك يترك الرجل أباه و أمه ويلزم زوجته ويكونان جسدا واحدا (مت5:19)
3)أريد أن تعرفوا أن رأس كل رجل هو المسيح
4)ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل وكذالك ليس للرجل تسلط على جسده بل للمرأة (1كو3:11)(1كو4:7)
5)كما إن المرأة هي من الرجل هكذا الرجل أيضا هو بالمرأة (1كو12:11)
6)أيها الآباء لا تحنقوا أولادكم بل ربوهم بالتأديب والموعظة في الرب (اف6:4)
7)أيها الإباء لا تغيظوا أولادكم لئلا يفشلوا(كو18:3
8)أيها الرجال أحبوا نساءكم ولا تكونوا قساة عليهن(كو19:3)
9) أيها الرجال أحبوا نساءكم كما أحب المسيح الكنيسة وبذل نفسه لأجلها (اف5)
10) لتكن الكلمة على قلبك قصها على أولادك تكلم بها حين تجلس في بيتك (تث6:6

الكتاب المقدس يوصي المرأة
+ المرأة وهي تلد تحزن لأن ساعتها قد جاءت ولكن متى ولدت لا تعود تذكر الشدة لسبب الفرح لأنه قد ولد إنسان في العالم.(يو 16:21).
+ كذلك النساء يزين ذواتهن بلباس الحشمة مع ورع وتعقل لا بضفائر أو ذهب ولآلئ أو ملابس كثيرة الثمن(1تي 2:9).
+ المرأة ستخلص بولادة الأولاد إن ثبتن في الإيمان والمحبة والقداسة مع التعقل. (1تي 15:2).
+لأنه قبيح بالنساء إن تتكلم في الكنيسة(1كو35:14)
إمراة فاضلة من يجدها لأن ثمنها يفوق ألآلئ يقوم أولادها ويطوبونها زوجها أيضا فيمدحها (ام10:31)
+حكمة المرأة تبني بيتها والحماقة تهدمه.(ام 1:14)
+كما تخضع الكنيسة للمسيح كذلك النساء لرجالهن في كل شي.(اف 14:5).
+البيت والثروة ميراث من الآباء أما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب (ام 13:9).
+المرأة الفاضلة تاج لرجلها أما المخزية فكنخر في عظامه (ام 14:12).



آيات من الكتاب المقدس للأولاد
+ كان يسوع خاضعا لأمه و أبيه...وكان يتقدم في الحكمة والقامة و النعمة عند الله والناس( لو2 :51_52)
+ ينبغي أن أكون فيما لأبي.(لو49:2)
+ إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأولاد فن يدخلوا
ملكوت السموات (مت3:18)+
+أيها الأولاد ا اثبتوا بالمسيح حتى إذا ظهر يكون لنا
ثقة ولا نخجل منه في مجيئه (1يو28:2)
+ أيها الأولاد أطيعوا والديكم في كل شيء لأن هذا
مرضي عند الرب (كو20:3).
+ من قبل ولد واحدا مثل هذا باسمي فقد قبلني.(مت5:18)
+ دعوا الأولاد يأتون إلي ولا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت الله.(مر 14:10).
+ أيها الأولاد أطيعوا والديكم في الرب لأن هذا حق، أكرم أباك وأمك التي هي أول وصية بوعد، لكي يكون لكم خير وتكونوا طوال الأعمار على الأرض.اف 1:6ـ3
+ أنظروا أية محبة أعطانا ألآب حتى ندعى أولاد الله. 1يو1:3)
+ الابن الحكيم يسر أباه والابن الجاهل غم لأبيه ومرارة لوالدته (أم )
+الابن الحكيم يقبل تأديب أبيه والمستهزأ لا يسمع(ام1:13)
+ربِ الولد في طريقه فمتى شاخ أيضا لا يحيد عنه. (ام6:22)