الله في اليهودية والمسيحية والاسلام

[الياس زاديكه]

موضوع جميل وتحليل رائع أخ شداد الخازف وكما قال الأستاذ فؤاد حبذا لو تكرمت علينا بتعريفنا ولو القليل عن (الطائفة الودية المرتانية) لأنني لأول مرة أسمع بها ..
وشكرا لك سلفا
تقديري ومحبتي
ألياس

[شداد]

الطائفة الودية المرتانية

باختصار

Friendly Community Almertanih
(FCA)

الكينونة :

( هي طائفة ذات طابع بعيد عن السيطرة وتسعي إلى إحياء مبداء التحرر والإصلاح العقائدي اليسوعي )وهي امتداد لأفكار مارتن لوثر كنج جونيور

هي ليست طائفة مذهبية بمعنى انها ليس لها طقوس للصلاة وليس بها اي تجميع للشعوب للصلاة وليس لها هيكلية تسلسلية للأشخاص الدينيين وهي ليس طائفة سياسية او اقتصادية وتعتمد على مبداء الصداقة والارشاد والود وتضم مختلف الشعوب الذين يسعوا الى حقوق الانسان وتحقيق الرفاهية له والسعى نحو الامان في العبادة الصحيحة للعقيدة اليسوعية بعيدا كل البعد عن الاجتهادات البشرية التى تفسد العبادة . وتم تاسيس الطائفة في عام 2003 في المملكة المتحدة وتضم مختلف المؤمنين بالعقيدة اليسوعية ويصل عدد المنضمين 3500 صديق وهي تركز على كلمة يسوعية وليس مسيحية او نصرانية او عيسية وتضم مختلف المذاهب التى تؤمن بالعقيدة اليسوعية

الاهداف :
1- البعد كل البعد عن التعصب المذهبي الطائفي والانقسامات اليسوعية .
2- الايمان بالسلام والتعاون وتوحيد العقيدة اليسوعية تحت مظله واحدة شعارها ( اليسوعية عقيدة للمحبة والود ) .
3- نبذ الافكار الهدامة التى تشوة العبادة بمختلف الاشكال والطرق .
4- نبذ العنف والسيطرة الدينية .
5- نبذ كل ما هو عمل شرير .
6- تصحيح مسار الانقسامات الدينية لعقيدة السلام اليسوعي .
7- نبذ الخرافات الدينية التى اتبعها اتباع العقيدة اليسوعية . ( بان العقيدة اليسوعية شيوعية او وثنية او سلطوية ) وهذا من نواتج البشر عبر التاريخ .
8- نبذ السيطرة الدينية على الشعوب بمبداء السلطان المستمد من السماء على اتباع العقيدة اليسوعية .
9- نبذ تعددية الاديان للاله الواحد . ( العقيدة اليسوعية لها اله معروف لا يدخل في اديان اخرى )
10- الارتقاء بحقوق الانسان وحريته ومواجهة التطرف العقائدي .
11- الارتقاء بعقيدة السلام وهي عقيدة الايمان اليسوعي .
12- نبذ فكرة تسلسل الاديان عبر العصور للاله الواحد .
13- نبذ الاله الشرير الذي يدعوا الى القتل والعنف والذي يتم خرطة مع العقيدة اليسوعية .
14- التعريف بحقائق امور غزو كائنات وارواح على كوكب الارض والانخراط الديني معهم للسيطرة عليهم دون علم البشرية وفق ما تم اكتشافة من قبل الرئيس جون كندي .
15- التعريف بعقيدة السلام اليسوعية بان هدفها الاساس هو الود .
16- تصحيح افكار الاتعانق الالهي في ثلاثة اديان مختلفة . بمعنى لكم الهكم ولنا الهنا . ولا شئن لنا بكم


الافكار :

إنه من الخطأ انتهاج وسائل غير أخلاقية لتحقيق أهداف أخلاقية

لو جلستُ لأردَّ على الكم الهائل من الانتقادات لما تبقّى لي وقتٌ للعمل البنّاء

أعلمُ من تجربتي المؤلمة بأن الحرية لا تُمنح أبدا بل تُنتزع انتزاعا من الظالم

هناك مسؤولية أخلاقية وليس قانونية فحسب ملقاة على كاهل الانسان لاحترام العقيدة
الصراع اليومَ بين اللاعنف واللاوجود
الحضارة والعنف مفهومان متضادان
اللاعنف ليس السلبية المحضة بل قوّة أخلاقية جامحة
إني أومن بجسارة بأن الشعوب في كلّ مكان يحقّ أن يكون لها ثلاث وجبات يوميا للجسم، تربية وثقافة للعقل، شرف ومساواة وحرية للروح .
سنكون قادرين بهذا الإيمان أن ننحتَ حجرا من الأمل من جبل اليأس

مرشد (الطائفة الودية المرتانية)
شداد الخازف
Harold Toaneder
Sutton,Greater,London
SM16te,United Kingdom

Friendly Community Almertanih

(FCA)

[fouadzadieke]

الاهداف :
1- البعد كل البعد عن التعصب المذهبي الطائفي والانقسامات اليسوعية .
2- الايمان بالسلام والتعاون وتوحيد العقيدة اليسوعية تحت مظله واحدة شعارها ( اليسوعية عقيدة للمحبة والود ) .
3- نبذ الافكار الهدامة التى تشوة العبادة بمختلف الاشكال والطرق .
4- نبذ العنف والسيطرة الدينية .
5- نبذ كل ما هو عمل شرير .
6- تصحيح مسار الانقسامات الدينية لعقيدة السلام اليسوعي .
7- نبذ الخرافات الدينية التى اتبعها اتباع العقيدة اليسوعية . ( بان العقيدة اليسوعية شيوعية او وثنية او سلطوية ) وهذا من نواتج البشر عبر التاريخ .
8- نبذ السيطرة الدينية على الشعوب بمبداء السلطان المستمد من السماء على اتباع العقيدة اليسوعية .
9- نبذ تعددية الاديان للاله الواحد . ( العقيدة اليسوعية لها اله معروف لا يدخل في اديان اخرى )
10- الارتقاء بحقوق الانسان وحريته ومواجهة التطرف العقائدي .
11- الارتقاء بعقيدة السلام وهي عقيدة الايمان اليسوعي .
12- نبذ فكرة تسلسل الاديان عبر العصور للاله الواحد .
13- نبذ الاله الشرير الذي يدعوا الى القتل والعنف والذي يتم خرطة مع العقيدة اليسوعية .
14- التعريف بحقائق امور غزو كائنات وارواح على كوكب الارض والانخراط الديني معهم للسيطرة عليهم دون علم البشرية وفق ما تم اكتشافة من قبل الرئيس جون كندي .
15- التعريف بعقيدة السلام اليسوعية بان هدفها الاساس هو الود .
16- تصحيح افكار الاتعانق الالهي في ثلاثة اديان مختلفة . بمعنى لكم الهكم ولنا الهنا . ولا شئن لنا بكم

أخي شداد أهلا بك و إني قرأت بتمعّن توضيحك الكريم لأهداف الطائفة الودية المرتانية. أولا لي تعليق بسيط لو سمحت يا أخي فإن دعوة المسيح و كنيسته هي المحبة و أنتم بإيرادكم كلمة الودّ بلفظ آخرلم تأتوا بجديد كما لا يغيّر من روح و جوهر دعوة المحبة في المسيحية. أما المرتانية فهو اسم لم أفهم له معنى أو أرى له مرجعا يمكن أن يكون إليه سوى أنه دعوة لاسم (مرتا) كما فهمت و إلا فمن أين جاء هذا الإسم؟ ثم أن جميع هذه الأهداف و المبادئ التي تدعون إليها يا أخي الكريم هي أهداف إنسانية عامة يدعو إليها كل الناس على اختلاف أديانهم و إني لا أرى فيها ميزة خاصة. أعتقد أن هذه العقيدة هي إحدى البدع الدينية المسيحية التي ظهرت مؤخرا و قد بحثت في شبكة البحث غوغل فلم أعثر لها على ذكر. أتمنى أن تتواصل معنا لنتحاور و نستطيع التوصل إلى ما يمكن أن يفيدنا جميعا و شكررا لجهدك الكبير يا أخي شداد و بارك الرب يسوع فيك.

[شداد]

مرشد (الطائفة الودية المرتانية)
شداد الخازف
Harold Toaneder
Sutton,Greater,London
SM16te,United Kingdom

Friendly Community Almertanih

(FCA)

FCA.JPG


السيد المحترم fouadzadieke
Administrator

الطائفة الودية المارتنية هي ليست عقيدة أو مذهب ديني واينما طائفة وتنسرد إلى المشاركات الجماعية بمعنى تجمع للصداقة أو شبه رابطة وكلمة ودية تعنى التعامل بمبداء التعاطف بالمشاعر الوجدانية التي تؤدي في النهاية إلى نبذ العنف والمارتنية هي إعجاب بأفكار مارتن لوثركانسان قد سعى من قبل إلى تحقيق الود وقد كرمة العالم من قبل بجائزة نوبل للسلام أما ارتباط الطائفة باليسوعية فهو ارتباط بيسوع الذي جاء من اجل تحقيق أهداف سامية للإنسانية وهي الدعوة إلى التحرر من كل قيود القسوة ومعنى كلمة يسوعيين هي كل من يؤمن برسالة يسوع بغض النظر عن تبعيته للتجمع التابع لها ارزوثوكسي كاثوليكي بروتستانتي إنجيلي معمداني اسقفي. وتركز الطائفة الودية على عدم الخروج أو الاجتهاديات الدينية عن تعاليم الإنجيل ولا تعترف بأي أفكار دخيلة على الإنجيل ولا تعترف بمبداء التعصب الطائفي في أتباع يسوع بمعنى جميع الأصدقاء يحضرون جميع الطوائف التابعة ليسوع ويمارسون شعائر طقوس الصلاة لمختلف الطوائف بمعنى انعدام فكرة الطائفية فالفرد يذهب إلى أي كنيسة ويمارس معها طقوس الصلاة هذا هو معنى الود وهو التحرر من طائفية يسوع لأننا على قناعة أن كل إنسان يعيش في صومعة الطائفة الواحدة فهو شخص متعصب ولا يفهم طبيعة يسوع ولكن على الجميع التعايش السلمي أولا لرب الدار لان رب الدار راعي واحد لراعية واحدة أما مختلف الطوائف تتعامل بمبداء الحساسية والنفور بعضهم لبعض وهذا ما ننفر منه نحن لأننا نتبع يسوع اينما كان في مختلف أشكال الطوائف والكنائس وهذا هو مبداء الوحدة في يسوع فلا فرق بين كنيسة قبطية أو سريانية أو إنجليزية أو امريكانية لان هذه الفروق ليس لها علاقة بتبعية يسوع المقام الأول هو إتمام الصلاة بغض النظر عن طبيعة الطقوس فأولا وأخيرا هو فعل الانسان ومقاصدة أن كان حقا أمين في الود أم انه متحجر وفي جوهر صومعة من التعصب الطائفي ولكننا لا نعيش في مقاصد الانسان الذي يبتدع أفكار تخرج عن الإنجيل في طقوس الصلاة والعبادة فنحن نشارك فقط في الصلاة في مختلف طوائف يسوع ولا نشارك في أي اجتهادات صنعها البشر تخرج عن تعاليم الإنجيل ولكننا بالود نشارك في الصلاة بمبداء الحرية الطائفية في تبعية يسوع . وبمعنى أخر لا تنجاوز الحدود في التعلق بالأرواح كما تفعل بعض طوائف يسوع ولكننا نتعلق بكلمة الإنجيل وتعاليمة لأننا لانعلم حقيقة كل روح مهما كانت غير روح الإله والمتمثلة في يسوع مع الروح القدس حذرا من تداخل الأرواح الحسنة والسيئة معا لأننا لا نعلم طبيعة الأرواح وكثرة استدعائها فهل أي أرواح خادمة أم أرواح شريرة ولذا السبب نتعلق فقط بالإنجيل ولا نخرج عن طبيعة الإنجيل والحد كثيرا من استدعاء أرواح الموتى وغيرهم من مخلوقات والتعلق فقط بالأب والابن والروح القدس حيث أن الإنجيل قد علمنا أن جميع المعجزات التي كان يفعلها التلاميذ كانت باسم يسوع وليس باسم أرواح أخرى وهذا منعا من تداخل الخير مع الشر لان هناك أرواح شريرة فرض نفسها على يسوع دون علم أتباع يسوع وهذا ما تم التوصل إلية في دراسات متعددة قد تم التوصل إليها عبر الاستقصاء التاريخي لطبيعة عادات جلب الأرواح في التاريخ الكنائيسي وإضافة إلى ذلك قد أتضح أن هناك كائنات لها طابع الروح ولديها إمكانيات تتدخل في مسار البشرية في مختلف العقائد الدينية وهذا ليس موضوعنا الان لبحثة وشرحة ولكنها ظواهر كونية خطيرة تتداخل في العبادات وقد تيقظ اليها العالم الان. ولكن يمكن توضيح حقيقة في أننا نميز بين العقل الراجح في التفكير بالأيمان وبين ما يفرض على الإنسان من قواعد للأيمان فإننا نرفض كل عنف مهما كان مصدرة حتى لوكان قد تم تدوينة في الإنجيل فنحن نرفض الحروب الدينية أو أي مصدر للعنف تحقيق الأيمان ولكننا نعترف فقط بالخير قناعة على تجانس ومعيارية تداخل الشر مع الخير لخلط الأمور الإيمانية فلا نعترف بحروب بني إسرائيل الدينية لان الحروب يترجع للشرعية ومصدرها دفاعي فقط وليس هجومي ولا يستخدم الأيمان بالإله بالحرب والقتل والدمار فهذا تداخل الشر على الخير لان أساس الأيمان هو الوداعة والتسامح وليس القتل الدمار فيسوع نفسة لم يدمر احد من الذين عذبوة وصلبوة فمن اين نعترف بقساوة القلوب ونربطها بالايمان بالاله لماذا نخلط امور الدنيا المتتزجة بالشر مع كنونة الخير اساس الايمان وسوف نعطي مثال واضح لما نرفضة من نماذج واقعية حينما ظهر الملاك للملك قسطنطين وطلب منه ان يستخدم رمز الصليب في الحرب حتى ينتصر فاننا نرفض تماما هذا التدخل الشرير في نطاق الايمان بيسوع وقد ورد ونشر في بعض المواقع القبطية بان اعترف التقليد الشرقي أن القديس باسيليوس تشفّع بالقديس فلوباتيرمرقوريوس ضد يوليانوس الجاحد. فكان القديس هو وسيلة الانتقام الإلهي من هذا الجاحد،فبينما كان الإمبراطور يحارب في بلاد الفرس ظهر القديس من السماء في زي جندي ممسكًابسيف وحربة غرسها في صدر الإمبراطور فمات. ذلك لأن الإمبراطور يوليانوس قبل ذهابهإلى الحرب كان قد ألقى القديس باسيليوس في السجن، وكان القديس لشدّة حبه لأبي سيفينيحمل أيقونة الشهيد معه أينما ذهب. وفي أحد الأيام بينما كان قائمًا يصلي في السجنأمام الأيقونة أخذ يتأملها ويستشفع بصاحبها، وإذ بصورة الشهيد تغيب من الأيقونةفاندهش باسيليوس وظل يمعن النظر في الأيقونة وبعد برهة وجد أن الصورة عادت إلى ماكنت عليه غير أن الحربة التي كانت بيد الشهيد ملطخة بالدماء. فهل هذا الايمان بيسوع لابد ان نعترف ان هناك قوى الشر تتدخل في نطاق الايمان والحقيقة اننا لا نحط من قدر الشهداء ولكننا لابد ان يكون لدينا عقل راجح في التفكير هل الشهداء تحولوا الى قتله محترفين باسم المسيح وفي نفس الوقت نرفض تماما من اراد ان يظهر ان الروح القدس ووصفها بانها يمكن ان تكون قاتلة وهذا ما تم توضيحة في قصة سفير وحنانة لاننا لا نخرج عن تعاليم يسوع أبدا ولا نفتخر بالشر ابدا ولا بد ان نعترف ان هناك كائنات شريرة تتداخل في نطاق الأيمان بالتعاليم السامية ليسوع حتى تحول موضوع الأيمان الطاهر الخالي من العنف الى قتل ووحشية . وهذا ما يتمتع به الديانة الإسلامية بالاعتراف بالجن ولا اعلم ان كانت هذه المخلوقات متواجدة أم لا ولكن اعرف انهم اعترفوا بمخلوقات شريرة تساعدهم في ديانتهم في تحقيق شهوة القتل والإرهاب والإزعاج فنحن نؤمن بالسلام والود الذي مصدرة يسوع الوديع المتواضع الذي تمتع بكل صفات الجمال الانساني الذي يتمنى كل انسان ان يكتسب صفات هذا المرسل من اجل تعليم البشرية ما يجب ان تكون علية البشرية ولكن للأسف العالم لم يتعلم تعاليم يسوع البار .

وبالنسبة لتواجد الطائفة الودية المارتنية على الساحة الإعلامية فنحن لا تواجد لنا في الساحة الإعلامية ولكننا نراقب ونتابع فقط جميع وسائل الإعلام ويشترك معنا علمانيين في جميع طوائف يسوع وقساوسة بمختلف طوائفهم ونتبادل الاراء خلال البريد الالكتروني ونحاول ان نحافظ على المؤمنين باسم يسوع من أي تجاوزات في الايمان بيسوع ونحاول ان نحقق حقوق الانسان كل منا في موقعة ولنا أصدقاء وفريق عمل هدفهم الحقيقي هي الايمان بيسوع وبرسالته التى تنشر المحبة والود والسلام ومواجهة العنف ورفض الصراع او الانتقام ونرفض كل ما هو من الشرير .

وبالتالي فالطائفة الودية هي تجمع يهدف إلى الود ونبذ العنف وهي تشبه تجمع تجريبي يهدف فيما بعد إلى تأسيس (اتحاد عالمي لليسوعيين) كاتحاد شعوب وليس حكومات من مختلف أرجاء العالم يسعى من خلاله بث فكرة الود بين الشعوب والوقاية من العنف ومس الشر وتكاتف الشعوب اليسوعية لتحقيق حقوق الانسان بيد الشعوب أنفسهم بمساعدة يسوع رمز الود والسلام .

وفي النهاية اود ان اوضح اننا ليس عقيدة او بدعة ولكننا تجمع للصداقة اليسوعية التى تهدف الى نبذ العنف ورجاء السلام واحترام حقوق الانسان ولنا قناعة ان الخير يستطيع ان يحمي المؤمن افضل من الشر لان مهما طال افاق الشر فالخير اقوى . نحن نصلي في جميع كنائس يسوع دون قيود او تعصب ونحن ليس عقيدة ولكننا نتبع يسوع اينما كان في اي كنيسة يذكر فيها خلاص يسوع لاننا على قناعة بان من يتبع يسوع فليس فيه أي شر وانما هو تبع الود والمحبة ونحن نرافقة ونحن لا نبتغي طمع في الهنا بالاكاليل السمائية او المكانة السمائية ولا نطمع في ملكوت السماوات او نخاف من جهنم وانما نحن نحب فقط الاله الذي يمنحنا بالسلام ونسير في حياتنا في حمايتة ودفاعة لان الهنا اله سلام فهو لا يقتل احد او يهلك احد وانما يستطيع ان يبعد الشر عنا لانه لا يحارب الشر وانما يبعدة عنا ويحمينا لان سمة الاله الذي نعبدة السلام والمحبة وجميعهم اساس الود فنحن لا نطمع في مكانة الاله ولكننا نبتغي حبة وسلامة وحمايتة ودفاعة بمعنى اننا بشر ضعفاء والهنا قادر على حمايتنا بالحب والسلام والهنا لايقتل او يهلك احد وهذا هو مصدر ايماننا ولهذا السبب نسعى الى اظهر حقيقة الهنا واختلافة عن باقي الديانات لاننا نرفض ان يكون الهنا متعدد الديانات في اله واحد .

وأخيرا شكرا لك .

مرشد (الطائفة الودية المرتانية)
شداد الخازف
Harold Toaneder
Sutton,Greater,London
SM16te,United Kingdom

Friendly Community Almertanih

(FCA)

[fouadzadieke]

وفي النهاية اود ان اوضح اننا ليس عقيدة او بدعة ولكننا تجمع للصداقة اليسوعية التى تهدف الى نبذ العنف ورجاء السلام واحترام حقوق الانسان ولنا قناعة ان الخير يستطيع ان يحمي المؤمن افضل من الشر لان مهما طال افاق الشر فالخير اقوى . نحن نصلي في جميع كنائس يسوع دون قيود او تعصب ونحن ليس عقيدة ولكننا نتبع يسوع اينما كان في اي كنيسة يذكر فيها خلاص يسوع لاننا على قناعة بان من يتبع يسوع فليس فيه أي شر وانما هو تبع الود والمحبة ونحن نرافقة ونحن لا نبتغي طمع في الهنا بالاكاليل السمائية او المكانة السمائية ولا نطمع في ملكوت السماوات او نخاف من جهنم وانما نحن نحب فقط الاله الذي يمنحنا بالسلام ونسير في حياتنا في حمايتة ودفاعة لان الهنا اله سلام فهو لا يقتل احد او يهلك احد وانما يستطيع ان يبعد الشر عنا لانه لا يحارب الشر وانما يبعدة عنا ويحمينا لان سمة الاله الذي نعبدة السلام والمحبة وجميعهم اساس الود فنحن لا نطمع في مكانة الاله ولكننا نبتغي حبة وسلامة وحمايتة ودفاعة بمعنى اننا بشر ضعفاء والهنا قادر على حمايتنا بالحب والسلام والهنا لايقتل او يهلك احد وهذا هو مصدر ايماننا ولهذا السبب نسعى الى اظهر حقيقة الهنا واختلافة عن باقي الديانات لاننا نرفض ان يكون الهنا متعدد الديانات في اله واحد

أشكر لك هذا التوضيح أخي العزيز و على ما يبدو فهو يحمل أمورا و أفكارا جيدة ليس بإمكاننا أن نقول عنها شيئا باطلا و ربما أكون فهمت من أن الكلمة (مارتية) جاءت من اسم البروفيسور الألماني مارتن لوثر المطران الذي نشر المذهب البروتستانتي لكني قد أختلف معك في أن عدم اعتماد كنيسة قد يكون صائبا فالرب يسوع هو أول من وضع أساس الكنيسة على بطرس. و لا أعتقد أن هذا التجمع المتنوع يمكن أن يعوض عن الكنيسة لكني أرى فيه حيوية من جهة أخرى.

[شداد]

معا لعالم افضل يسودة الود ولا يحدث هذا إلا بفصل الاله لتعدد الاديان فيجب ان يعرف كل دين الاله الخاص به
حتى يزول الصراع الديني بسب الاله فنحن نعرف الهنا ونطلب من الاخرين ان لا يتدخلوا في الهنا ولهم الاله الخاص بهم حتى يسود الود وتبطل الحروب العقائدية بسب العبادة

واخيرا اشكرك وسوف اتابع استرسالاتي من حين لاخر .

شداد الخازف

[fouadzadieke]

أخي شداد كلامك من حيث الظاهر فيه الكثير من الجمالية و أما في المضمون فإنه لدي سؤال: نحن نعلم بأن التبشير بكلمة الرب هي واجب يومي على كل مسيحي فهل توافقون على نشر كلمة المسيح بالتبشير؟ كما إني لا أرى أنكم تستخدمون لفظة المسيح أليس هو الممسوح؟ نعم يسوع هو الاسم الدارج و المعروف لكن أعتقد أنه يجب الوصل بين الاسمين للدلالة الأكيدة ألا ترى هذا معي جميلا. يسوع المسيح؟