مشاركة منشور لي و ردّي على المشاركة

[fouadzadieke]

كلّ الشكر و التقدير للصديق الشاعر و الأديب الأستاذ الياس قومي لمشاركته منشوري الذي قمت بنشره قبل أيام و هو يتضمّن ما حصل لي مع مدير أحد الجروبات التي أنشر فيها حين وجّه إنذارًا كان أكثر منه إعلانًا في وجوب حصر كلّ ما ينشر في الجروب ضمن نطاق دعم شعب غزة و تهجّم على الشعراء الذين ينشرون أشعارًا عن الحبّ أو أيّة أمور أخرى من أمور الحياة و اتّهمهم بما لا يليق كمدير جروب أدبي و ثقافي و بعد شكري للصديق الأستاذ الياس قومي قمت بالمشاركة التالية على مشاركته لمنشوري:
شكرًا من القلب الشاعر و الأديب الصديق الأستاذ الياس قومي لهذه المشاركة و البارحة أيضًا حصل معي موقف شبيه بهذا الموقف حيث أنّي نشرت في أحد الجروبات منشورًا بعنوان (العرب جرب) فعلى ما يبدو شعر مدير الجروب بعدم الرضا فكان ردّه طويلًا يتحدّث لي فيه عن أمجاد العرب و كانوا و كانوا و كانوا إلى آخر ما في هذا الشأن. و قد طرح أسئلةً عِدّةً طلب مني أن أجيبه عليها, فقلت له سأجيبك على كلّ أسئلتك المطروحة هذه و لكن ليس هنا لئلا يتمّ إحراج أعضاء الجروب تعالَ إلى الخاصّ و سأطرح بدوري عليك بعض الأسئلة أرجو أن تجيب و تبقى ضمن السؤال المطروح دون الانتقال منه لموضوع آخر أو الهروب و إنّي بانتظارك على الخاصّ إلّا أنّه لم يفعل ذلك ومازلت أنتظره و سأنتظره. بالحقيقة يؤسفني أن يعيش بعض العرب على أوهام ماضٍ كلّه تزوير حقائق و كتابة أساطير و كذب و مبالغات و هم يفخرون بهذا الماضي و يحبّون العيش فيه و هم منسلخون عن الواقع الذي يعيشونه, كان فعل ماض علمًا أنّهم ما كانوا ليكونوا أصلًا على شيء من العلم و المعرفة و الثقافة لولا السريان الذين قاموا بمهمة النّقل و الترجمة من اليونانية و الإغريقية إلى العربية لكونهم كانوا يُتقنون أكثر من لغة بخلاف العرب الذين كانوا على جهلٍ تامّ بأمور السياسة و إدارة المجتمعات. ترجم السريان الفلسفة و التاريخ و الطب و العلوم الأخرى ليتعلّم منها العرب و بقيت اللغة السريانية لسنوات طويلة لغة رسمية تكتب فيها الدولة الإسلامية في دواوينها. يؤسفني أنّه يحمل شهادة دكتور و أسأله ماذا قدّم العرب و المسلمون للعالم من مخترعات؟ هل قدّموا اختراعًا واحدًا؟ بالطبع لا. بينما اليهود قدّموا للبشريّة أكثر من 200 اختراعًا. فعلًا يستغرب المرء من أشخاص يعيشون في هذا القرن و هم يتحدّثون عن أمجاد زائفة لهم هل قدّم العرب و المسلمون لشعوب العالم غير اختراع الغزو و السبي و القتل و الإرهاب؟ احتلّوا أراضي الغير بقوّة السيف و نشروا دينهم بالعنف و أجبروا الناس على ترك أديانهم ليدخلوا في الإسلام أو يدفعوا الجزية عن يدٍ و هم صاغرون, احتلّوا أراض الغير و انتهكوا الحرمات و استولوا على الأموال و الممتلكات في مصر القبطية و سورية الآرامية و العراق الآشورية الكلدانية و لبنان الفينيقية و القدس الكنعانية و بلاد شمالي أفريقية الأمازيغية و البربرية و إيران الفارسية و اسبانيا المسيحيّة, هذا ما فعلوه من إنجازات للبشرية بحور من الدماء، استعباد، استغلال، استعمار الخ... و حين تسأله اليوم لماذا هاجم إرهابيو حماس إسرائيل يجيبكم بقوله لهم الحقّ بذلك، أيّ حقّ هذا؟ و مَنْ أعطاهم هذا الحقّ؟ و عندما تسأله لماذا تعارض هجوم إسرائيل على غزة يقول لك هذا اعتداء و ليس لإسرائيل الحقّ, إنّهم فعلًا شعب خبير بازدواجيّة المعايير, يرى أنّ احتلال المسلمين للبلاد الأخرى حقٌّ مشروعٌ بينما غزو أمريكا للعراق مثلًا احتلال. إنّهم يعيشون في غيبوبة فكريّة و هم منفصلون عن واقعهم تمامًا و هذا هو أحد أسباب تخلّفهم إلى جانب نظرية المؤامرة التي يؤمنون و يعملون بها و فكرة تخوين الآخر و تكفيره إلى ما هناك من خزعبلات إسلامية عربية لا نظيرَ لها. العرب و المسلمون شعوب غير مؤهلة للعيش مع الآخر إنّها إقصائيّة تشعر بالعلوّ و التّعالي و التّباهي و التّفاخر ظنًّا أنّها فعلًا خيرٌ أمّة أُخرِجت للناس و لو فهموا هذه الآية على حقيقتها فإنّ المقصود بها أمّة أخرى و ليست أمّة العرب و الإسلام فلو قصد بها هذه الأمّة لقال: و (أنتم) خير أمّة أُخرِجتْ للناس و ليس و (كنتم). و الأنكى من ذلك يحدّثونك عن محاكم التّفتيش التي جرت بحقّهم في إسبانيا التي احتلوها بحدّ السيف عندما تمّ تحريرها من الإستعمار الإسلامي ويرون ذلك جريمة أمّا احتلالهم لبلاد اسبانيا فهو حقٌّ لهم, و كذلك عن الحروب الصّليبيّة التي يرون فيها عارًا على الغرب و هو الذي في حقيقة الأمر هبّ لانقاذ كنيسة القيامة التي كان المسلمون قرّروا هدمها و أطلقوا عليها اسم كنيسة القمامة بينما يرون في الغزوات الإسلامية المحمّديّة حقًّا مشروعًا لهم فهم ينشرون الدّين بينما يحاكمون أيّ مسيحي يسعى لنشر الدين في أيّ بلد إسلامي, غريب أمر إخوتنا العرب و المسلمين يأمرون ببناء مساجد و جوامع في بلاد الغرب و أمريكا و هذا حقّهم لكن بناء كنيسة في بلد إسلامي ليس حقًّا و هو يثير الكثير من المشاكل هكذا يفكّرون و على هذا النّحو يتصرّفون, إنّهم لا يعلمون ماذا يفعلون بالفعل. إنّي أحزن لِما هم عليه, و لكنّهم لا يحزنون على ما هم عليه, تراثهم الجامد و غير القابل للتطوير و التجديد هو سبب كلّ ما هم عليه, فهو بمثابة المقدّس لا يجوز المساسُ به. هم يعيشون معضلة كبيرة في حياتهم لا يَعُونَها، و يسعون لفرضها على الآخرين بشتّى الوسائل و الطرق.