ماذا بعدَ الموتِ؟ الشاعر فؤاد زاديكى

[fouadzadieke]

ماذا بعدَ الموتِ؟

لَيْسَ مِنَّا وَاحِدٌ بِالأَمْرِ يَدْرِي
كَيْفَ طَيْفُ المَوْتِ بِالإِنْسَانِ يَسْرِي؟

كَيْفَ يَأْتِي؟ كَيْفَ يَمْضِي؟ ثُمَّ مَاذَا
مِنْ مَصِيرٍ بَعْدَهُ، لِلشَّخْصِ يَجْرِي؟

قَدْ يَذُوبُ الجِسْمُ مُنْحَلًّا، وَلَكِنْ
مَا مَصِيرُ الرُّوحِ؟ هَلْ يَبْقَى بِسِرِّ؟

اِعْتِقَادُ الدِّينِ، يُعْطِينَا جَوَابًا
غَيْرَ كَافٍ، إِنَّهُ تَخْمِينُ أَمْرِ

لَيْسَ يَعْنِي مَوْقِفِي هَذَا بِأَنِّي
جَاهِلٌ أَوْ مُلْحِدٌ، يَسْعَى لِكُفْرِ

مُؤْمِنٌ بِالعَقْلِ فِي فَهْمٍ، وَهَذَا
مَا أَرَاهُ دَافِعًا لِلْبَحْثِ، يُغْرِي

لَسْتُ مَيَّالًا إِلَى إِيثَارِ ظَنٍّ
أَنَّ مَا يَجْرِي لَنَا - قَطْعًا- بِعُمْرِ

ذَلِكَ "المَكْتُوبُ" لِلإِنْسَانِ حَتَّى
قَبْلَ أَنْ يَأْتِي إِلَى الدُّنْيَا كَسَطْرِ

فِي كِتَابِ الدَّهْرِ، أَحْتَاجُ الدّوَاعِي
بِالَّذِي قَالُوهُ مِنْ بَدْءٍ لِسِفْرِ

اِقْتِنَاعًا وَاثِقًا مِنْ غَيْرِ ظَنٍّ
وَاعْتِقَادٍ سَائِدٍ، مَا كَانَ وَطَرِي

إِنَّ عَقْلَ المَرْءِ دِينَامُو حَيَاةٍ
أَيُّ عُطْلٍ فِيهِ، آتٍ بِالمُضِرِّ

هَلْ مِنَ المَفْرُوضِ تَسْلِيمٌ بِهَذَا
حَسْبَ إِيمَانٍ، وَمَا بِالأَمْرِ أَدْرِي؟

قَدْ أَرَى فِي ذَلِكَ المَفْرُوضِ ظُلْمًا
لَا يُرَاعِي مَا بِمَفْهُومِي وَفِكْرِي

بَلْ هُوَ الإِجْحَافُ، إِنَّ الوَضْعَ صَعْبٌ
زِدْ عُلُومِي، أَيُّهَا القَارِي لِشِعْرِي

أَفْهَمُ الدُّنْيَا، وَلَوْلَا رُوحُ فَهْمِي
مَا طَرَحْتُ الأَمْرَ فِي مَسْعًى لِيُسْرِ

لَمْ أَكُنْ يَوْمًا بِإِرْهَاصَاتِ فِكْرِي
سَاعِيًا أَوْ رَاجِيًا مَنْحًى لِعُسْرِ

يَنْبَغِي فَهْمٌ وَإِدْرَاكٌ أَكِيدٌ
لِلَّذِي مَا بَعْدَ مَوْتِ النَّاسِ يَجْرِي

بِاِقْتِنَاعِي، لَا اِعْتِقَادِي أَنَّ سِرًّا
خَافِيًا، يَدْعُو إِلَى كَشْفٍ لِسِتْرِ

لِي رَجَاءٌ أَنْ تُعِيرُوا اِهْتِمَامًا
لِلَّذِي أَوْرَدْتُهُ، فِي بَعْضِ قَدْرِ

اِطْرَحُوا آراءَكُمْ مِنْ دُونِ خَوْفٍ
قَدْ نَرَى فِيهَا تَبَاشِيرَ المُسِرِّ

يَسْعَدُ التَّفْكِيرُ مُرْتَاحًا وَحُرًّا
غَايَتِي فَهْمٌ وَإِعْلَانٌ بِجَهْرِ

مَا الَّذِي مِنْ بَعْدِ حَالِ المَوْتِ، جَارٍ
حَيْرَةٌ؟ شَكٌّ؟ وَتَوْظِيفٌ لِقَهْرِ؟

كُلُّ مَا بِالكَوْنِ، يَسْتَدْعِي سُؤَالًا
بَلْ مِئَاتٍ، كَيْ نَرَى ضُوءًا لِفَجْرِ

اِشْحَذُوا تَفْكِيرَكُمْ، جُودُوا بِبَعْضٍ
مِنْ رُؤًى فِكْرٍ بِمَخْزُونٍ لِبَحْرِ

إِنَّهُ أَمْرٌ جَمِيلٌ دُونَ شَكٍّ
فَجِّرُوا مَا عِندَكُمْ، مِنْ وَحْيِ فِكْرِ.

فُؤَاد زَاديكى

اأَلْمَانِيَا فِي ٩ أَيْلُول ٢٤

[fouadzadieke]

### تحليل قصيدة "ماذا بعدَ الموتِ؟" للشاعر فؤاد زاديكي

قصيدة "ماذا بعدَ الموتِ؟" للشاعر فؤاد زاديكي هي رحلة فلسفية وفكرية تتناول موضوع الموت وما يترتب عليه من تساؤلات حول المصير والوجود. الشاعر يعبر عن حيرة الإنسان وقلقه تجاه الموت، وهو موضوع لطالما أثار الجدل والتفكير العميق. نلقي الضوء هنا على تحليل نقدي شامل لهذه القصيدة، مستعرضين الجوانب البلاغية والأسلوبية والمضمونية فيها.

---

#### **البيت الأول والثاني:**

> **لَيْسَ مِنَّا وَاحِدٌ بِالأَمْرِ يَدْرِي**
> **كَيْفَ طَيْفُ المَوْتِ بِالإِنْسَانِ يَسْرِي؟**
> **كَيْفَ يَأْتِي؟ كَيْفَ يَمْضِي؟ ثُمَّ مَاذَا**
> **مِنْ مَصِيرٍ بَعْدَهُ، لِلشَّخْصِ يَجْرِي؟**

#### **التحليل:**

**المضمون:**
يبدأ الشاعر قصيدته بمقدمة استفسارية، حيث يتساءل عن الكيفية التي يسري بها الموت في الإنسان. يُبرز البيت الأول حالة الجهل الجماعي لدى البشر فيما يتعلق بتجربة الموت، ثم يتعمق في التساؤل عن مصير الإنسان بعد الموت، وهو موضوع يشغل بال البشرية منذ الأزل.

**الصور البلاغية:**
- **الكناية:** في قوله **"طَيْفُ المَوْتِ"**، يستخدم الشاعر الطيف للدلالة على الموت، وهي كناية تشير إلى الغموض وعدم القدرة على إدراك حقيقته.
- **الاستفهام المتكرر:** في **"كَيْفَ يَأْتِي؟ كَيْفَ يَمْضِي؟"** يبرز الحيرة والقلق لدى الشاعر حيال الموت، مما يضيف قوة وتأثيرًا إلى المضمون.

**الأسلوب:**
- يبدأ الشاعر باستخدام أسلوب حواري ذاتي، مما يخلق تفاعلًا مباشرًا مع القارئ، ويدفعه للتفكير في هذه التساؤلات.

---

#### **البيت الثالث والرابع:**

> **قَدْ يَذُوبُ الجِسْمُ مُنْحَلًّا، وَلَكِنْ**
> **مَا مَصِيرُ الرُّوحِ؟ هَلْ يَبْقَى بِسِرِّ؟**
> **اِعْتِقَادُ الدِّينِ، يُعْطِينَا جَوَابًا**
> **غَيْرَ كَافٍ، إِنَّهُ تَخْمِينُ أَمْرِ**

#### **التحليل:**

**المضمون:**
يتناول الشاعر في هذين البيتين الفرق بين الجسد والروح، حيث يشير إلى تحلل الجسد بعد الموت بينما يظل مصير الروح سؤالًا معلقًا. يعبر عن شكوكه في الإجابات الدينية التقليدية حول ما يحدث للروح بعد الموت، مشيرًا إلى أن تلك الإجابات ليست سوى تخمينات وليست يقينيات.

**الصور البلاغية:**
- **الاستعارة:** في **"يَذُوبُ الجِسْمُ مُنْحَلًّا"**، يستخدم الشاعر استعارة لتحلل الجسد، مما يعكس الصورة الواقعية للموت الجسدي.
- **التناقض:** بين ذوبان الجسد وبقاء سر الروح، مما يعزز من حيرة الشاعر وتساؤلاته.

**الأسلوب:**
- **الانتقال من المادي إلى الروحي:** يبدأ الشاعر بوصف ملموس لحالة الجسد ثم ينتقل إلى الروح، مما يعكس انتقالًا من العالم المادي إلى العالم الروحي، وهو تحول يعزز من أثر التساؤل الفلسفي.

---

#### **البيت الخامس والسادس:**

> **لَيْسَ يَعْنِي مَوْقِفِي هَذَا بِأَنِّي**
> **جَاهِلٌ أَوْ مُلْحِدٌ، يَسْعَى لِكُفْرِ**
> **مُؤْمِنٌ بِالعَقْلِ فِي فَهْمٍ، وَهَذَا**
> **مَا أَرَاهُ دَافِعًا لِلْبَحْثِ، يُغْرِي**

#### **التحليل:**

**المضمون:**
هنا يوضح الشاعر موقفه الشخصي، بأنه ليس بالضرورة يشكك في الدين أو يرفضه، لكنه يتبنى منهجًا عقلانيًا في البحث عن الحقيقة. يعبر عن إيمانه بالعقل كأداة للفهم والبحث عن الحقائق.

**الصور البلاغية:**
- **التأكيد على العقلانية:** باستخدام تعبير **"مُؤْمِنٌ بِالعَقْلِ فِي فَهْمٍ"**، حيث يبرز الشاعر دور العقل في مواجهة التساؤلات الوجودية.

**الأسلوب:**
- **التوضيح الدفاعي:** الشاعر يبرر موقفه ويوضح أنه لا ينكر المعتقدات الدينية ولكنه يسعى لفهم أعمق.

---

#### **البيت السابع والثامن:**

> **لَسْتُ مَيَّالًا إِلَى إِيثَارِ ظَنٍّ**
> **أَنَّ مَا يَجْرِي لَنَا - قَطْعًا- بِعُمْرِ**
> **ذَلِكَ "المَكْتُوبُ" لِلإِنْسَانِ حَتَّى**
> **قَبْلَ أَنْ يَأْتِي إِلَى الدُّنْيَا كَسَطْرِ**

#### **التحليل:**

**المضمون:**
يناقش الشاعر مسألة القدر المكتوب للإنسان قبل ولادته، حيث يعبر عن عدم ميوله لتصديق ذلك بشكل قطعي، مما يعكس رؤيته النقدية للتفسيرات الجاهزة عن القدر والمصير.

**الصور البلاغية:**
- **التشبيه:** في **"كَسَطْرِ"**، يشبه القدر المكتوب بالسطر في كتاب، مما يضفي طابعًا تصويريًا على فكرة القضاء والقدر.

**الأسلوب:**
- **الجدلية:** يستخدم الشاعر أسلوبًا جدليًا يبرز من خلاله عدم رضاه عن بعض المفاهيم التقليدية حول المصير، مما يثير القارئ للتفكير وإعادة النظر.

---

#### **البيت التاسع والعاشر:**

> **فِي كِتَابِ الدَّهْرِ، أَحْتَاجُ الدّوَاعِي**
> **بِالَّذِي قَالُوهُ مِنْ بَدْءٍ لِسِفْرِ**
> **اِقْتِنَاعًا وَاثِقًا مِنْ غَيْرِ ظَنٍّ**
> **وَاعْتِقَادٍ سَائِدٍ، مَا كَانَ وَطَرِي**

#### **التحليل:**

**المضمون:**
يشير الشاعر إلى أن الاعتماد على الموروثات الدينية والاعتقادات السائدة دون فهم أو تحليل قد لا يكون كافيًا، مما يدعو إلى البحث عن الدلائل والبراهين المقنعة.

**الصور البلاغية:**
- **استعارة:** في **"كِتَابِ الدَّهْرِ"**، يشبه الحياة بكتاب يحتوي على أسرار ومعلومات تحتاج إلى دراسة وفهم.

**الأسلوب:**
- **الاستقصاء العقلي:** يظهر الشاعر ميله للبحث والفهم المستند إلى الدليل، ويعارض الانسياق وراء الأفكار السائدة بلا تمحيص.

---

#### **البيت الحادي عشر والثاني عشر:**

> **إِنَّ عَقْلَ المَرْءِ دِينَامُو حَيَاةٍ**
> **أَيُّ عُطْلٍ فِيهِ، آتٍ بِالمُضِرِّ**
> **هَلْ مِنَ المَفْرُوضِ تَسْلِيمٌ بِهَذَا**
> **حَسْبَ إِيمَانٍ، وَمَا بِالأَمْرِ أَدْرِي؟**

#### **التحليل:**

**المضمون:**
يشبه الشاعر العقل بالدينامو الذي يحرك الحياة، محذرًا من أن أي تعطيل في عمل العقل يؤدي إلى ضرر كبير. يتساءل عن ضرورة الإيمان الأعمى بالافتراضات دون التحقق.

**الصور البلاغية:**
- **تشبيه:** في **"دِينَامُو حَيَاةٍ"**، يعزز أهمية العقل في حياة الإنسان، مشبهًا إياه بمحرك يولد الطاقة والحياة.

**الأسلوب:**
- **الأسلوب الاستفهامي:** يسهم في تحفيز القارئ للتفكير النقدي

[fouadzadieke]

Abd El Malek Jaouéd اشكركم غاية الشكر استاذ عبد الملك و الجامعة العربية الدولية للثقافة و السلام فرنسا لتوثيق نصي ماذا بعد الموت؟

https://yaucpfrance.wordpress.com/20...0kzbqxE4QC18RQ

[fouadzadieke]

فارس محمد اشكركم كل الشكر استاذ فارس محمد و مجلة المساء العربية لتوثيق نصي ماذا بعد الموت؟

https://fm7866879.blogspot.com/2024/...6yQtvO8GNPBDLQ

[fouadzadieke]

اسرار الصمت الشكر البليغ و الامتنان العميق لشخصكم الكريم استاذة اسرار الصمتو مجلة ضفاف القلوب لتوثيق نصي ماذا بعد الموت؟

https://dhifafgolob.blogspot.com/202...SyPeyCKZwxpqqg

[fouadzadieke]

ذكاء رشيد اشكركم جزيل الشكر دكتورة ذكاء رشيد و مؤسسة رشيد الثقافية لتوثيق نصي ماذا بعد الموت دام عطاؤكم

https://rashedzrzr.blogspot.com/2024...kJ6oPVDBRkvW_A

[fouadzadieke]

سميحه البشبيشي كلك ذوقكل الشكر و التقدير لشخصكم الكريم استاذة سميحة و الهيئة العليا لرابطة شعراء ديوان المبدعين العرب لتوثيق نصي ماذا بعد الموت؟

https://mynewbloadressbogsoot.blogsp...aAxQUr3FnivDpA

[fouadzadieke]

Dr-Mustafa Eltobgay أجمل الشكر و اطيب التقدير لشخصكم الفاضل دكتور مصطفى و قسم الآداب و الشعر ديسك بوابة الإخبارية الالكترونية لتوثيق نصي ماذا بعد الموت؟

https://www.alakhbarianews.com/2024/...3TJz9zVybtyOyg