حفلة الأزخنيين الآخيرة مجد وأنتصارات

[جورج عبد المسيح]

قرات هذا المقال وتعجبت كثيرا وسالت نفسى ماهى الغاية من هذا السيل من المعلومات غير الواقعية 00 اولا الحفلة كانت بعدد 300 شخخص فقط والنساء لم تزغرد ولم يتم اى تبرع وكل ماذكر كلام مغلوط احببت ان اعطى بعض المعلومات لكى نعرف الحقبقة ولا اعرف غاية السيد عيسى من هذا الوصف المفضوح : غير الواقعىجملة وتفصيل " والشىء الوحيد من مقاله هو فقط انه كانت هناك حفلة للشهادات فقط00000والى اللقاء فى المقالة الدقيقة عن هذه الحفلة

[افرام افريم]

الى من يهمه الأمر:
أن أزخ معروفة تاريخيا برجالها الأبطال ودفاعهم عن أرضها وعرضهم وتعرضو خلال وجودهم في آزخ الى أبشع أنواع الأضطهادات ...
واليوم وأسفي على هذا اليوم الذي يأتي أطفال يدعون أنهم كبار ومثقفين من آزخ يتراشقون بين بعضهم البعض بكلمات قذرة ومقرفة وأن قام كبار آزخ من قبورهم لرموا هؤلاء بالحجارة وطردوهم من بيوتهم ولعنوهم لأنهم أهانوا آزخ ورجالها...
وفي الختام أقول سامح الرب كل من كتب بحق آزخ كلمة كافرة يراد منها الكفر .

[fouadzadieke]

الأخ أفرام باركك الرب و بارك كل من يقول كلاما جميلا مثل هذا فآزخ لا تنتظر من أبنائها إلاّ كلّ خير و محبة و تآلف و سلام و عمل مشترك جليل له نتائج طيبة و حسنة.

[عيسى عمو]

الى الازخيني جورج عبد المسيح: منذ ا ن دخلت الى الموقع وانت تتهجم على كبار رجالات ازخ و كبار قيادات الاسرة . هل ننسى اعمالك و مداخالاتك؟. هل ننسى تهجمك على الاستاذ عبد المسيح قرياقس ؟ و هل ننسى تهجمك على شاعر ازخ سنحريب حنا ؟ و هل ننسى تهجمك على الدكتور فرج عبدي ؟ قل الحقيقة انك حاقد على نجاحات الاسرة و حاقد على انتصاراتها و....؟؟ هؤلاء اللذين لا هم عندهم ولا شغل سوى التهجم على الاسرة الفاضلة ؟......

[fouadzadieke]

أخي عيسى لقد قمت بحذف عبارات التهكم و الاستفزاز و الشتم التي حوتها مشاركتك هذه و متى كررت هذا أنت و غيرك _على الرغم من رجائي لكم بالتزام احترام الآخر للجميع_ فإني سأقوم آسفا بحذف أي مشاركة من نوع هذه المشاركة.

[جورج عبد المسيح]

هل هناك صالة تتسع ل1500 شخص جلوس مع الطاولات ياسيد عيسى انا اتعجب من سفاهتك هذه اي ازخينى يقرا مقالك عن الحفلة سيعرف بانه ذم وتهجم عن طريق المدح الخيالى الغير واقعى00وهذا اسلوب حديث فبدلا من ان تقول للمدخن اترك الدخان لانك ستموت 00قل له لاتترك الدخان 00فهو طيب كتير ويطول العمري0ويحسن الرئتين

[kestantin Chamoun]

العزيز الاستاذ الكبير فؤاد
لم تنطلي علي كلمات الاخ عيسى في تعليقه على احدى مشاركاتي لذلك تقصدت ان لا ارد عليها وهاانت قد نوهت عنها لربما تكون درس لمن يحاول تعكير الاجواء ,,,,,لا ادري من هو المشارك هذا او ذاك فربما بعضهم قد يكون مدسوسا من جهات معينة لغاية التجسس او ما شابه ذلك واتمنى ان لا يكون كلامي صحيحا,,,,
اما بخصوص الاخ ريمون وما كتبه فكنت امل ان لا يذكر عبارات لا تليق به وخاصة في نهاية مقاله ,,,فمن هو المقصود يا سيد ريمون لا ادري ,,,,,,,
اعتقد منذ فترة طويلة كنا نتجادل وبحرارة في موقع القامشلي السيئ الصيت لا ادري ان كنت انت ام لا المعذرة ,,,,ولكن وبمحبة اقول في قول الحقيقة لا احابي الوجوه ولا احب النفاق ولا المزايدات واضع كل انسان في حجمه الطبيعي ,,,,,المرتشي اقول له انت مرتشي والمنافق انت منافق ,,,,الخ ولا ادري سؤال اوجهه للاستاذ فؤاد :هل اللغة العربية هي لغة نفاق ??انا لا ادري,,,,
مع الاحترام والتقدير لجميعكم

[fouadzadieke]

سؤال اوجهه للاستاذ فؤاد :هل اللغة العربية هي لغة نفاق ??انا لا ادري,,,,

اللغة أية لغة في العالم يمكن أن يتم استخدامها للنفاق و الخلاف و الحقد متى كان القلب أسودا و الفكر ظلاميا جاهلا، كما يمكن استخدامها و بنفس الحروف لكن وفق تناسق أفضل لتكون لزرع المحبة و لنشر الوئام و للصفح و المسامحة و المحبة. المشكلة لا تكمن في اللغة أية لغة يا أستاذ قسطنطين بل هي تكمن في الفكر الذي يختار من خلاله هذا الشخص أوذاك مفرداتها لكن في النهاية فإنها ستعبر عن مكوّن هذا الشخص الفكري و عن مدى وعيه و عن طبيعة سلوكيته فقد تكون عدوانية و قد تكون منفتحة و متسامحة. أتمنى على الجميع عدم الإساءة لبعضكم البعض و بالتالي إلى هذا الموقع الذي أحبكم و احتضنكم بأخوة و محبة.

[افرام افريم]

الى الأستاذ فؤاد :
لا تعرف كم فرحت عندما قرأت ردك على مداخلتي وشكرت الرب أن الطيبون من آهل آزخ كثر وأنت واحد منهم باركك الرب أنت وآسرتك...
المديادي افرام افريم

[fouadzadieke]

أخي أفرام هذا أقل ما يمكن أن يقال لك فللكلمة الطيبة وقعها الجميل و للسلوكية الحميدة ثمر صالح و قد قدمت مداخلتك تلك الثمار الصالحة. حبذا لو كان كل أحبتنا أبناء الأمة السريانية على اختلاف عشائرها و الانتماء إلى بلداتها ينزعون فتيل المشاحنات و يبتعدون عن البغضاء التي لا يحبها الرب و لا الناس و قد قمت هذا الصباح بحذف مشاركتين غير لائقتين لأخوين من بلدتنا و قد حزّ في نفسي جدا هذا الشعور بالعداء كلّ تجاه الآخر. لماذا كل هذا؟ لماذا مثل هذا؟ و بماذا يمكن أن يفيد آزخ أو غيرها؟ أحبتي علينا أن نسامح و أن نفتح عقولنا و نسخر جهودنا لما يرفع من مستوانا لا لما يظهرنا بمظهر المنافق و المخادع و النمّام و الحاقد و الظالم و المتّهم الآخر صدقا أو كذبا. هذا ليس مفيدا و لا معقولا و هو ليس بالتالي حضاريا و واعيا. بالطبع علي أن أشكرك و آمل من الجميع أن ينظروا إلى كلامك الجميل بما حمل من مشاعر نبيلة و صادقة و محبة للجميع و يسعوا سعيك في هذا.