جُمَل شائعة لدى أهل الجزيرة الفراتيّة 2 بقلم/ فؤاد زاديكى

[fouadzadieke]

جُمَل شائعة لدى أهل الجزيرة الفراتيّة

2

بقلم/ فؤاد زاديكى

نتابع اليوم القسم الثاني من (جُمَل شائعة) آمِلًا أن تنالَ إعجابَكم و تستمتعوا بها:

26 - ألله لا يِظْبِطْ عَلَي: أي ليسامحني الله إنْ قلتُ شيئًا غلطًا بحقك أو بحقّ غيرك. أو أن أقول ما هو خلاف الحقيقة.

27 - ألله يِصْطِرْ: أي نطلب السّتر و السلامة من الله كي لا يحصل مكروه ما أو تقع مصيبة. بمعنى: سِتْرك يا ربّ.

28 - ألله يِصْطِرْنا مِنِّكْ و مِنْ جنونِكْ: لينجّنا الله من نتائج أفعالك, فهي قد تأتي بكوارث و فاجعة. يصطر: يستر. مَصطور: مستور.

29 - ألله يِشْفِيكْ!: إنّ هذا التعبير فيه بعض التهكّم الموجّه للشخص المقصود, بمعنى أنّ ما تفعله و تفكّر به ليس سليمًا و هو غير صحيح, إنّه يُشير إلى علّة سلوكيّة.

30 - ألله يِنْعَلِكْ: لتحلّ عليك اللعنة, فأنت بتصرّفك هذا تسيئ كثيرًا. و مثلُها: (مَنعول من اسم الآب و الإبن) أي أنت ملعون و منبوذ و حين تحلّ اللعنة على شخص أو تلاحقه فهو يصبح من عبيد إبليس, و بعيدًا عن الله القدّوس. يِنْعَل: يِلعَن بفعل عوامل القلب في اللغة.

31 - لا ألله يِقْبَلَا, و لا عبد ألله: بمعنى أنّ أفعالك الشرّيرة, التي تقوم بها لا تُرضي الله و لا حتّى البشر, فهي أعمال غير مقبولة, بل مرفوضة من الجميع.

32 - إلْنا ألله: بمعنى نتوكّل على الله راجين منه العون و الفرج. سَلّمنا أمرَنا لله الذي يلطف بعباده. ليس لنا سواه.

33 - ألله بيني و بينك: بمعنى أنّني صادق معك و لا أكذب و هي تقابل: (حَدّ ألله بيني و بينك) و المقصود منها البعد عن الرّياء.

34 - بألله: أقسم بالله. عبارة حلف و قسم يمين. و حين تأتي بصيغة سؤال (بألله؟) أي: هل أنت تقول الصدق؟ إنّه تشكيك بعدم صحة ما يقوله أو سيقوله هذا الشخص.

35 - ألله يِصْطِرْ عَلَيَا: عبارة تُقال في البنت أو المرأة, يُقصد منه أنّها امرأة في حدود الأدب و الأخلاق و الطاعة, و لا يمكن قول غير هذا بحقّها.

36 - ألله يِصْطِفِلْ فيكْ: يُقصد بها (الله يطلع مِنْ حقّك). أي أنت تفعل أمورًا غير لائقة و هي مسيئة للآخرين و مضرّة بهم. ليكن حسابك عند الله فهو يُمهِل و لا يُهْمِل.

37 - ألله فِلْعَينْ ما أَرَيْنَهو, بَس بالعقِلْ عِرِفْنَهو: لا يمكن لأحد أن يرى الله بالعين المجرّدة, و لكن يمكن إدراكه من خلال العقل الذي هو مصدر الوعي و الفهم. يُقال هذا لدحض فكرة عدم وجود الله من جهة و من جهة أخرى يُراد من هذا القول: هناك أمور غير ظاهرة للعين المجرّدة في أمور الحياة, لكن يمكن للإنسان العاقل أن يلاحظها و يستوعبها و يفهمها من خلال إدراكه و شعوره.

38 - ما إلْنا غير ألله: لن نعتمد في أمور حياتنا و تسيير شؤوننا على أيّ أحد من أبناء البشر, و مَنْ يمكن الاعتماد عليه بشكل جوهري و أساسي هو الربّ لأنّ من يعتمد عليه بأمور حياته لن يخيب مسعاه, فالربّ هو المعين الحقيقي.

39 - ألله يبارِكْلِكْ: عبارة تأتي كردّ على مَن يقول (مبارك) أو مبروك (الله يبارِكْ فيك) و تأتي في حالات التهنئة بزواج أو خطوبة أو نجاح مشروع أو تفوّق دراسي الخ...

40 - مِنْ ألله ملِيحْ: عبارة شائعة كثيرًا ما تُقال و هي إشارة إلى أنّ بني البشر مسيئون في أغلب الأمور و أنّ الله هو الذي يرأف بعباده, و يكون معهم بشكل دائم و صادق. لأنّ الغدر و الإساءة من طباع بني البشر. مِنْ الله مليح (منيح) و من عبد ألله مو مليح (منيح).