اسم گَبرو بقلم/ فؤاد زاديكه إنّ اسم گَبرو هو من أكثر الأسماء التي تسمّى بها أبناء ش

[fouadzadieke]

اسم گَبرو

بقلم/ فؤاد زاديكه


إنّ اسم گَبرو هو من أكثر الأسماء التي تسمّى بها أبناء شعبنا السرياني و الأزخيني و الجزراوي إلى جانب اسم (حنّا) و أفرام و عبد المسيح و غيره. و اسم گبرو هو من السريانيّة و يعني الرّجل. و قد يأتي أحيانًا على غير هذه التسمية مثل (جبرائيل) و يرخّم أحيانًا ب (جَبرا) أو (گابي) و هو نفس الإسم لكن مع بعض التعديل الذي يرى فيه البعض اسمًا عصريًّا يتجاوز الإسم المألوف (گبرو) و قد حمل الإسم أسماء قدّيسين منهم مار كبريئيل و له عيد هو بتاريخ السادس من شهر أوغست (آب) من كلّ عام و تشاء الصّدفة أن تكون ولادتي بهذا اليوم المبارك فقالت القابلة لوالدتي كان يجب تسميته باسم (گبرو) لأنّو إجا و جاب إسمو مَعو على قولة أهل آزخ, لكن و لكون والده يحمل هذا الإسم فلا يُحبّذ أن يتسمّى هو به. و كغيره من الأسماء فإنّ لهذا الإسم تحريفات لفظيّة كترخيم و تصغير تحبّبًا و كذلك للذمّ و الهجاء, منها مثلا (گُبّورِه – گَبرِكو – گَبْرِه – گَبِه – گَبو – گَبِّك – گَبْري ) و هذا الأخير كانت زوجة جدي الياس الثانيّة بعد وفاة زوجته الأولى فهيمة بنت القس يوسف حَدو سِتّو من بيت ايليّا, فتزّوج من امرأة سريانيّة طورانيّة من عين ورد و اسمها (حانة) تنادي أبي گَبْرِي, و بعد وفاة زوجته الثانية حانة تزوّج من مريم أخت ملكي و لحدو شَمكو (گيلان) و أنجبت منه عمّي أفرام. و من أهم الأشخاص الذين حملوا هذا الإسم في ديرك و القامشلي من السّريان نذكر منهم:


القس جبرائيل جمعة : ولد في آزخ عام 1883 لوالدين مسيحيين سريانيين أورثوذكسيين ينتميان إلى عشيرة القلثيين الآزخية . والده جمعة شماس كبرو ووالدته خانم دنحكي . تعلم القراءة والكتابة في مدرسة قريته ، وكان التعلم باللغتين السريانية والعربية . ونظراً لما تحلى به من صفات كالتواضع وحلاوة الصوت وما امتاز به من سلوك حميد يعبر عن حب عميق للكنيسة والعلم ، فإن عدداً من القسوس شجعوه على متابعة التعلم وتعاونوا ما استطاعوا على تثقيفه . زار القدس عام 1906 سيراً على الأقدام كما كانت تقتضي عادات تلك الأيام ولم يلبث فيها بل عاد إلى آزخ وانكب على الدرس والتحصيل . وفي عام 1911 سافر من آزخ إلى القدس ثانية ، وكانت هذه السفرة طلباً للعلم والثقافة . وفي هذه المدينة المقدسة عاش سنوات كان يعمل صباحاً ويدرس بعد الظهر . وكانت دراسته في دير مار مرقس للسريان وما اكثر الساعات التي كان يقضيها مطالعاً في مكتبة الدير ولكم استفاد من ملازمة رهبان الدير ، وكلهم من المثقفين الأفاضل . فأخذ عنهم العلوم الدينية وشروح الكتاب المقدس وأصول الترجمة الفورية من السريانية إلى العربية أثناء قراءة نصوص الصلوات . كما أخذ أيضاً الألحان الكنسية السريانية ، وكل ما يتصل من قريب أو بعيد بالكنيسة وبالتراث السرياني . في عام 1913 لازم البطريرك عبد الله الصددي وعمل قواصاً لديه ( أي مرافقاً ) وكان البطريرك فاقد البصر آنذاك ومقيماً في دير مار مرقس . وحين كان هدف جبرائيل من وجوده في القدس هو تحصيل العلم من أصفى مصادره وأرقاها على المستوى الديني والمدني ، وكان هذا الهدف قد تحقق بدرجة أرضت طموحه ، فإنه قرر العودة إلى مسقط رأسه آزخ . استأذن من سيده البطريرك شارحاً له أمره فاذن له بذلك دوم أي تردد وبكل طيبة خاطر . وأمر قداسته أن يرسم جبرائيل جمعة شماساً إنجيلياً وأن يُعطى شهادة بذلك قبل عودته إلى آزخ . وفي صباح أحد العنصرة عام 1914 ، رسم جبرائيل جمعة شماساً إنجيلياً بوضع يد المطران أفرام الصددي – النائب البطريركي – عليه . وقد جرى ذلك في دير مار مرقس بالقدس ، وعمر جبرائيل / 31 / سنة ولقد أعطي شهادة بذلك عليها ختم البطريركية . وقد كتبت الشهادة بخط الراهب أفرام برصوم ( البطريرك فيما بعد ) . بعد يومين ترك الشماس جبرائيل القدس متوجهاً إلى آزخ وكان طريقه بالبحر ( يافا – بيروت ) ثم بالبر – بالقطار ( حلب أورفا أي الرها ) ثم مع القوافل حتى ماردين ، ومنها وصل إلى آزخ في حزيران 1914 . وفي خريف عام 1914 – أي بعد عودته من القدس بأشهر تزوج الشماس جبرائيل من فتاة سريانية أرثوذكسية آزخية تدعى حاني عمنو لترافقه في مسيرة الحياة بحلوها ومرها . وعاش في آزخ يعلم الطلاب اللغة السريانية وألحانها الكنسية حتى عام 1926 فقد كان رئيس جوقة الشمامسة ( ܪܝܫ ܓܘܕܐ ) ومن أبرز طلابه الذين اتقنوا الألحان الكنسية المعروفة اليوم بألحان آزخ وكورة بازبدي ، نذكر : القس يوسف جرجس والد المطران برنابا ، الخوري يوسف داود ( بيلان ) – راعي كنيسة آزخ ومعلم الكثير من الطلاب ، الشماس قرياقس يوسف ، والشماس سعيد يوسف ( الضرير ) ولا مجال هنا لذكر العشرات غيرهم . وفي شهر شباط 1929 رُسِمَ الشماس جبرائيل كاهناً . حرت الرسامة في ماردين في " كنيسة الأربعين شهيداً " بوضع يد المطران يوحنا كندور عليه . عاد بعدها القس جبرائيل إلى آزخ وأقام فيها حتى 6 / 8 / 1930 . غير أن الظروف القاسية أرغمته على ترك أزخ ، فتوجه مع عائلته إلى " عين ديوار " ليلاً ووصلها صباح 7 / 8 / 1930 فسكن فيها مدة أربع سنوات . وفي حزيران عام 1934 غادر " عين ديوار " إلى " ديريك " وسكن فيها حتى يوم وفاته أي نحو ثلاثة عقود تقريباً من السنين ، أمضاها في خدمة الكنيسة وشعبه . فأصبح مشهوراً بين الناس بقس كبرو ديريك .

وفاته :

توفي صباح الأحد الواقع في 22 / 1 / 1962 بمرض تسمم الكلاوي وله من العمر تسع وسبعين سنة . ودفن في كنيسة مارت شموني في المالكية . منقولة عن كتاب يوسف القس آزخ أحداث و رجال

گَبرو مُوسِكِه (گَبُّورِه) أبو جورج و قُتِل في الحرب الأهليّة اللبنانيّة ابنه (لويس) و المرحوم خالي گبرو يَونو أيضًا.


گَبرو زاديكِه ابن الياس حنّا (حنّوشكِه) ابن اسطيفو ألياس حنّا و هو والدي خدم في الجيش الإنگليزي (الليفي) في الحبّانية و زوبير و عبّادان و كان معه من رجال آزخ في جيش الليفي كلٌّ من (اسحق شيعا – ابراهيم بهنان – سيسو لجّوم – كَبرِه بَحّكو – اسطيفو نَعنو – جورج حسّوي – جورج كبرو الحكيم – مراد كبرو الحكيم – بهنان إيشوع – حنّا كَبرِه – ملكي حَبّو – كبرو الخوارزي – اسحق أخو عبد النّور و قد قُتِل – جميل الأرمني – يوسف مراد حنّوش) و كان مظليًّا ضمن الوحدات التي كانت تتبع القائد مونتوغومري خاض الحرب العالميّة الثّانية و انتقل إلى مصر و فلسطين في جبل الكرمل و الأردن و إيطاليا, أُصيب بلغم أرضي في أثينا باليونان مّما اضطره للمعالجة في مصر لفترة طويلة و من ثمّ تسريحه من الجيش و في اليوم التالي الذي أُصيبت رجله باللغم الأرضي حيث فقد رجله, انتهت الحرب باستسلام المانيا و دول المحور أمام قوات الحلفاء. عمل بعد ذلك في أعمال كثيرة منها حراسة الأرز و في بناء البيوت و عمل طويلًا في العطارة حيث كان يتجوّل بين القرى الكرديّة كعطّار و كان يصنع المعارگ و هو مفرد مَعْرگ (السّرج) للخيل و يبيعها ثم شارك عيسى مراد پِسِي في دكان لبيع البزر و البصل بالجملة و بعدها اشترى مع عيسى هذا دكان أبو جاك ثم شارك توما موسى (الحَجّي) في ماكنة الگازوز و من ثمّ شارك شكر ابن ملكي خَلو في ماكنة الگازوز و الخرط و بيع البوز في ديريك و كان البائع الوحيد للبوز في ديريك حيث لم تكن الناس امتلكت البرادات و الثلاجات بعد. بعدها ابتنى دكانًا له في حارة مار دودو ثمّ غادر إلى المانيا حيث انتقل إلى جوار ربّه.
الموسيقار و الملفونو گبريئيل أسعد و هو مشهور و معروف كملحن و معلّم و مربّي - گبرو القاييل – گبرو شورتانو من بيت شمعون حانة أخو حنّا شمعون- گبرو مراد گبرو (مِگرو) سكن في بره بيت أولّا ثمّ ديريك. گبرو خِتّنِه أبو فهمي – گبرو يعقوب لَوزِه عمل لفترة آذن في شبيبة حزب البعث - گبرو فَتحو أخو صبري و سيسو. گبرو سليمان وردهِ (وردة پَرو) أبو جوزيف – گبرو يوسف رازاي – گبرو يعقوب زَيزو – گبرو ملكي حَبّو – گبرو ابراهيم بهنان – گبرو لحدو آدو – گبرو توما خال جدّي الياس – گبرو داهود عِبِه بائع قناني غاز ختن ملكي حَبّو من ابنته نظيرة – گبرو لحدو موسى عمّ المرحوم حبيب إيشوع موسى أبو نمر – گبرو جمعة باسوس من العشيرة الباسوسكيّة – گبرو سِيسِه (بيت سيسِه هم أخوال أبي) و قد شارك في معركة الدوگُرِه مع الكوجر الميران سنة 1901م – گبرو الصفّار أبو جاك و قيصر – گبرو حنّا شَوّطي – گبرو بولص كِرْمو – گبرو ملكي گيلان – گبرو زكّو كُرتو صهر بيت عيدو المَرَا أبو فريد – سرجان گبرو الإسفسيني أخو كَكّه – گبرو بولس سوس – گبرو توما ميخو – گبرو حِنو أخو مراد حِنو زوج لَمپِكِه – گبرو اسحق طوپْلانِه أخو بهيّة مرت عمّي اسطيفو زاديكِه – الخوري كبريئيل القس آحو – القس كبريئيل أفريم – گبرو سِتّو أبو شمعون و وديع و بهنان – گبرو المِلح أخو بطرس الحلاّق و شمعون و يعقوب عاش في القامشلي – المهندس كبريئيل مُوشِه كورية – المهندس كبريئيل سفر إيشوع – الملفونو كبريئيل صومي – الملفونو كبريئيل سليمان آل قس جرجو – الفنّان كبريئيل الشمّاس – المهندس گبرو شكرو – گبرو بولص عيدو – الأب كبريئيل القس متّى كاهن كنيسة مار أفرام – گابي عيسى ممثل مسرحي في فرقة نصيبين بالقامشلي – گابي سليمان قُوزو – گابي مريم زيثرو – گابي نيسان نَرمو – گابي موسى يعقوبِه غريب ابن عمّتي إيلي – جَبرا رازاي – الدكتور جبرائيل حنا كوركيس شيعا (دكتور جَبرا). كابي هرمز (يوسف الساعاتي). كابي سلو قوزو
گَبْرِه بَحّكو زوج بهيّة المرأة الشجاعة و المناضلة العنيدة و التي كانت تقول دائمًا: إنّني لن أموت و عندما يأتي عزرائيل ليأخذ روحي و يراني فهو سيهرب منّي خوفًا, كانت لها ثقة كبيرة بنفسها ماتت مقتولة بعملية دَهس قام بها شوفير (سائق) مدير منطقة المالكيّة يومذاك. كان لها من الأولاد عزيز و منير وحنا.
گبرو قرياقس صليبا يونو جمعة (لجِّه) خالي و هو من مواليد 1948 عاش فترة في ديريك و تعلّم بمدارسها الابتدائية و الإعدادية و الثانويّة, عمل في كازيّة ابن عمته گبرو شَرفو أبو آشور لمدّة من الزّمن ثم عمل كمعلّم وكيل, ثم انتقل بعد ذلك إلى لبنان حيث كان عضوًا في الحزب القومي السوري الاجتماعي و قياديًّا ميدانيًّا بارزًا كان له بطولات في الحرب الأهليّة اللبنانيّة. استُشهِدَ في معركة حي الكرنتينا في بيروت و ذلك بتاريخ 26 كانون الثاني 1976 م. كان شعلةً من الذكاء و الموهبة, بعد وفاته أرسل أخوه شكري يونو برسالة إلى الصديق كريم موسى شمو يخبره عن الفاجعة برسالة لا أزال محتفظًا بمضمونها لغاية اليوم وهذا مضمونها:
"عزيزي الأخ كريم المحترم – تحيّة أخويّة و بعد...
بالرّغم من قساوة و صعوبة و مخاوف الطريق, وصلتُ بمعون الله بخير و سلامة و شاهدت أهلي كلّهم بصحّة جيّدة حيث كان لقاءهم لي سعيدًا و لكنْ تشوبُهُ بعضُ المفاجآت... عزيزي كريم ساعات سعيدة؟ و لحظات مُفرحة, عشتُها بين أحضان عائلة الأهل و الأحباء و الأصدقاء دون أن أدري ما كان يكنهُ لي القدر و ما كان يحملُهُ في جعبتِهِ من مفاجآت.. ودّعتُكم و لعلّهُ وداعي الأخير و بين جوانحي شعورٌ بالقلق و من ناحية أهلي, و لكن على الرّغم من ذلك كلّه لم يحجب القلق شراعَ الأمل الذي كان يلوح بين الفترة و الفترة أمام ناظري. حتّى حللتُ الدّار لأستنشقَ رائحة الزّهرة الفتيّة المخضّبة بالدّم الزّكيّ و التي نبتت فوق قبرِ شابٍ
شهيدٍ عصفتْ بهِ ريحُ القدر, ليلفّني وشاحُ الحزن و الغمّ و الكآبة, لتبلّلني دموعٌ بريئةٌ من عيونٍ ذابلةٍ, لتجرحني كلماتُ أمٍّ ثكلى و أخوات نادبات و أخ نحيب .. قُتِل .. استُشهد .. مات / گابي/ لقد سقطَ برصاص القدر في حرب الحياة و الشّرف و الكرامة...
لقد قُتِلَ ليهبَ لكم جميعًا الحياةَ و العمرَ المديد!؟ و ليجعل لكم من كلِّ آثارِهِ عندكم ذكريات ... (بَلِّغْ والدي نعازينا بفقد گابي و له تحيّاتنا متمنّين له الصّبرَ و السّلوان).
و لكم من بعدِه العمرُ و طولُ البقاء
أخوكم شكري يونو توقيع
عزيزي كريم استلِمْ الرّسالة بيدك. و أَوصِلْها لبيت عمّي في القامشلي بأيّة طريقة"
للتذكير فلقد حمل الرّسالة من بيروت إلى ديريك السيد گبرو موسِكِه و قد قُتِلَ لهُ هو الآخر ابنه لويس. هذه الملاحظة دوّنتها يومذاك بيدي لمعرفة طريقة وصول الرّسالة إلى الصديق كريم موسى شمو. و الصورة المرفقة هي للشهيد المرحوم خالي گَبرو يونو.
گَبرو صوهرو ايليّا مزارع كبير صارت خلافات على أراضي أملاك قرية كورطبان و أحقّية تلك الملكيّة بينه و بين طرف ثانٍ و على الرّغم من حصوله على تأكيد خطّي من الرئيس السابق حافظ الأسد على ملكيته لتلك الأراضي إلّا أنّ رئيس فرع المخابرات العسكريّة القامشلي يومذاك محمد منصورة أوقف القرار وأبطل مفعوله.
گبرو گورگيس شَرَفو (أبو آشور) ابن مارتو عمّة أمي صاحب الكازيّة المعروفة و النّضال الطويل كعضو في الحزب السّوري القومي الإجتماعي, و كانت له مكانة كبيرة في ديرك و حظوة بين أبناء أمته السريانيّة أصلهم بنيبليّة من بنابيل كان مكلّفًا بحماية (جميل شَرّو) الهارب من تركيا و في اليوم الذي تمّ اغتيال جميل شَرّو (من قبل حنّا خَلَف) كان گبرو شَرَفو خارج ديرك بمهمّة إلى الحسكة.

گبرو گيژو أخو يوسف گيژو. كبريئيل بسّام گيژو. كابي سارة الفنان التشكيلي المعروف. كابي حنا شمعون. كابي إيشوع موسى. كابي الياس زاديكى.كبريئيل ايليا. كبريئيل الصولكرين. كابي قريو. كبرو الصولكرين أبو سمير. كبريئيل اسطيفو. كابي بلقو. كابي خلف.
كبريئيل شمعون (ابن صليبا آحو).












المرحوم المهندس الكيميائي كبرييل عبدي (عبدال الشابور ) وقد درس اللاهوت في كلية مار افرام اللاهوتية وكان مدرسا للمواد العلمية فيها وناظرا لها لمدة ثلاث سنوات وقد فارقنا نتيجة إجراء عملية غده درقيه بحلب. ..كان متزوج وله ابنه شيبلا وولد اسمه تغلات.




قريبي كبرو مراد الحكيم أصلهم من قلث شخصية بارزة على صعيد المجتمع في آزخ و كذلك في ديريك و الجزيرة عموما كان يعمل حكيما بما يقابل كلمة طبيب أي يمارس مهنة الطبّ الشعبي في آزخ و هو الذي أشرف على علاج البطل الآزخي إيشوع حنّا كبرِه عندما أصيب أثناء هجوم رجال آزخ على بارما الصديقة لآزخ كما أشرف على علاج عمي اسطيفو الذي لدغته أفعى في آزخ و لدى قدومهم إلى ديريك كان أول مختار لديريك و بقي لمدة طويلة رئيس المجلس الملي للسريان الأرثوذكس في ديريك كانت له صلات و اتصالات كثيرة بزعماء العشائر العربية و الكردية في وقته ومنهم نايف باشا و الشيخ ميزر و غيرهما. كانت كلمته مسموعة لكونه يمثل الشعب الأزخيني في ديريك و السريان عمومًا بل و المسيحيين ككل له من الأبناء قريبي مراد و جورج و حنا توفي في ديريك.