مقالات متفرّقة بقلم: فؤاد زاديكى

[fouadzadieke]

مقالات متفرّقة

بقلم: فؤاد زاديكى

إنّ بناءَ أحكامٍ مُسبَقةٍ على بعضِ الأمورِ من دونِ التحقّقِ من صحّتِها او مِن بُطلانِها، لهو سلوكٌ غيرُ سليمٍ فيه إجحافٌ بحقّ الفكرة و ظلمٌ لصاحبها. مثل هذا السلوكِ يُعتبرُ بمثابةِ توجيهِ اتّهامٍ أو لصقِ تهمةٍ بدون ايّ مُبررٍ منطقيّ أو داعٍ قانونيّ أو حتّى أخلاقيّ، إنّها فكرةٌ مرفوضةٌ و تصرّفٌ مُستهجنٌ غير مقبولٍ و غير معقولٍ، فهي مرفوضةٌ جملةً و تفصيلًا، لا يجوزُ الوقوعُ في مطبّها، إنْ جهلًا او تَجاهلًا أو تَقَصُّدًا مُتَعَمّدًا، إنّها غيابٌ تامٌّ. عن روحِ المنطقِ، فيها تَجَنٍّ واضحٌ غيرُ مقبولٍ و تَجَاوزٌ كريهٌ لا اعتبارَ لهُ.


عندما يُحاولُ الإنسانُ فتحَ مداركِهِ العقليّةِ، و هو يصبُّ جُلَّ اهتمامِه على فكرةِ تَقَصِّي الحقائق، للوصولِ إلى النّتيجةِ المُتَوَخَّاةِ و المَرجوّةِ من جهدِهِ، أو ما يُسمّى بالحقيقةِ الأكيدةِ من خلالِ إدراكِ كُنهِ روحِهَا، التي كانتْ غائبةً عنهُ، فَهوَ بهذا العملِ الدؤوبِ، يُحَقِّقُ إنجازًا مُهِمًّا و هامًّا بخُطوَتِهٍ هذِهِ.

إنّ الحظَّ في الحياةِ الزّوجيّةِ مُكَوَّنٌ مِنْ شخصين.

مَن لا يَقنَعُ بما لديهِ و يكتفي بهِ، فهو لنْ يشبعَ مِمّا لدى غيرِهِ.

ملفونو ميقرو يعقوب لهذه الثقة الجميلة و بخصوص الرد على السيد الفاضل هنا فيما يخص لهجة آزخ و التعريف بها ففي الحقيقة الشرح بهذا الموضوع يطول و سوف اختصر الموضوع بما يمكن و متى أراد المزيد من المعلومات بخصوص لهجة ازخ أتمنى عليه أن يتواصل معي على الخاص لاجيبه عن كلّ تساؤلاته
لهجة آزخ بالأصل لهجة عربية قامت على انقراض سرياني، وهي من أفصح اللهجات العربية و هي لغة بني تغلب القبيلة السريانية التي سكنت في مناطق ما بين النهرين في الجزيرة العليا التي ضمت ماردين و جزيرة بن عمر و بازبدى بحسب التسمية العربية لها بينما اسمها السرياني هو بيت زبداي و بالكردي هازخ و بالتركي حاليا ايديل.
لهذه اللهجة خصوصية و هي قريبة جدا من لهجة أبناء عمومتهم من بني بكر و المعروفة باللهجة المحلمية لهجة محلم بن بكر الشيباني. دخلت بعض المفردات الفارسية إلى لهجة ازخ بسبب خضوعها لاحتلال دولة الفرس الساسانية كما خضعت لفترة طويلة لحكم الرومان لكونها كانت تقع في المنطقة المتوسطة بين الامبراطوريتين العظيمتين في ذلك الوقت و دخلت عليها ألفاظ كردية بحكم قرى الجوار الكردية التي تحيط بها من كل مكان حيث كانت وسيلة التواصل بين أهل ازخ و الكرد. و دخلت عليها ألفاظ تركية بحكم كونها تقع ضمن حدود الدولة التركية بعد معاهدة سايكس بيكو و دخلتها بعض المفردات الروسية و الافرنجية الأخرى. و لأن الأصل كان للهجة الازخينية هو اللغة السريانية فهي تضم مفردات سريانية كثيرة حتى أن بعض قواعد اللغة السريانية نلاحظها بوضوح في لهجة ازخ من حيث البدء بسكون ففي اللغة العربية لا يجوز البدء بسكون بل بمتحرك و ظواهر لغوية أخرى تشير إلى حقيقة أنّها بالأصل كانت سريانية.
وضع الاستاذ المحامي عبد الكريم بشير قاموسا لهجة الازخية و أنا أيضا لدي الكثير جدا حول لهجة ازخ و تراثها و تاريخها. و للمزيد يمكنك التواصل معي على الخاص.