أول مشاركة لي في موقع الأسرة الأزخينيّة في القامشلي

[fouadzadieke]

خطوة مباركة

ليس للزمن أن تقف عجلاته, و ليس للقدر أن يُحسمَ أمرُه, و لكن للإرادة القادرة و المسئولة أن تفعل فعلها الساحر و المؤثّر و العظيم في كليهما معاً و أعني الزمن و القدر. لقد كانت آزخ, هذه البلدة الصغيرة مثالاً لما شئتُ قوله. لم تكن بلدة كغيرها من البلدات, ربّما كانت كغيرها من حيثُ كونها بلدة فيها ماء و شجر و بشر و أبنية طينيّة أو مقامة من الحجر الأسود, ربّما كانت بلدة تنطلق فيها الحياة على رتابة في الأحوال العاديّة, أمّا عندما كان يحين الحين و تتأزّم الأمور و تشتدّ وطأة الظلم, فإنّها كانت تتحوّل إلى جحيم للغزاة و إلى مقبرة للطامعين.
لم تكن آزخ معتدية. لم تكن آزخ ظالمة بل كانت تعين الملتجئ إليها, و تنصف المظلوم و تدافع عن الحقّ و بهذا ضربت خير مثل في المحافظة على روح البقاء بالرغم من كلّ الظروف العصيبة و المحن القاسية التي ألمّت بها و حوّلتها في أزمنة كثيرة إلى رماد و كتل من النيران المحترقة من هول ما جاء به الطغاة و الفاتحون لكنّ إرادة حب الأرض و العودة إلى الحياة مجددا لم تغادر عزيمة هذا الشعب فكان ما كان من شأنه العظيم الذي كتب تاريخه بحروف من شرف و عزّة و نور.
هكذا كانت بلدتنا آزخ و هكذا كان أجدادنا الأوائل و آباؤنا و ليس غريباً أن يكون الأبناء و الأحفاد صورة طبق الأصل عن هذه البطولة و البسالة و الأصالة. لكل زمان رجاله و لكل ظرف مستجداته, و قد كان من سبقنا من الآباء و الأجداد يعيشون ظروفهم بما يتوفّر لهم من شظف العيش و من قسوة الحياة إلاّ أنّ إيمانهم الكبير بمعتقدهم و ببلدتهم و بربهم و عذرتهم المحبة و الحنون, جعلهم يتجاوزون جميع تلك المصائب و يعيدون البناء من جديد و ها نحن نرى اليوم هذه الصورة الرائعة من الجهود المبذولة بسخاء و محبة, جهود تدعو إلى الوحدة لا إلى التفرقة و التشرذم. مساعٍ خيّرة بنّاءة تضع لبنة فوق أخرى لكي يقوى البنيان و سيشدّ بعضه بعضاً.
في وحدتكم و محبتكم و تعاونكم و تضامنكم تنالون احترام هذا الشعب الطيّب الذي وضع ثقته بكم, و سلّم لكم أمور قياده فهل من المعقول أن تخيّبوا آماله الكبيرة التي عقد عزمه على أن يراها تنتعش و تكبر لتحدّث عن موقف مشرّف يكون لنا جميعاً؟ أي عمل يحمل روح التفاني و التضحية هو عمل مقدّس و كل مسعى ينطلق من الأنانية و حبّ التسلّط و العنجهية مرفوض و غير محترم أو مقبول.
خبر انطلاق موقع الأسرة الأزخينيّة على الإنترنت هو خطوة كبيرة ستوفّر التواصل الضروري و الواجب بين أبناء الشعب الأزخيني في جميع أنحاء العالم. أتمنى ألاّ يداخلكم الغرور و ألا تسيطر عليكم الأنانية كما حصل مع بعض المواقع التي تعاونّا معها و قدّمنا لها ما كان بالإمكان لكن خيبة أملنا فيهم كانت كبيرة. هم قاطعونا و لم يعودوا يتواصلوا معنا. ليس بمقدورنا أن نلزمهم أو نلزم غيرهم بأن يتواصلوا معنا لكن أقول متى سيطرت الأنانية عندكم أيضا كما حصل مع بعض المواقع الأخرى فإني أقول لكم و بكل صدق و صراحة و محبة سأقطع صلتي بكم و تعاوني معكم.
أعلن لكم عن محبتي و تضامني و تعاوني معكم, لكن بالمقابل يكون من الجميل و المفيد أن تتعاونوا معي على نفس الوتيرة من التواصل و بأن تنشروا أخباركم و نشاطاتكم عندي أيضا.
لقد رغبتم في التعاون فيما بيننا و هذه هي رغبتي كذلك. أتمنى لكم كل الخير و التوفيق و إني على استعداد تام و كامل _ و كما أعلنت ذلك في ردّي على بريدكم _ في التعاون سواء من خلال نشر المقالات أو القصائد أو كل ما يمكن أن يعود بالفائدة على أبناء شعبنا الأزخيني.
مرة أخرى أقول و بكل محبّة هذه خطوة مباركة و لا يمكن لنا أن نستمرّ في الحياة إلاّ بالعمل المشترك و بالتفاني و بالتضحية و بالابتعاد عن الأنانية القاتلة و المصلحة الشخصية المقيتة. كلّنا أبناء آزخ و كلّنا سواسية في ميزان عدلها و ليس لأحد منّا فضل على الآخر لأننا جميعا واحد و هذا ما أؤمن به و أعمل من أجله.
مع محبّتي و أخوّتي
فؤاد زاديكه
المانيا في 25\7\2008

[fouadzadieke]

بكل أسف يبدو أنه لا تزال هناك بعض الإشكالات في الأسرة الأزخينية فيما يخص المواقف فقد أعلنوا عن استعدادهم لتلقي جميع المشاركات على رابطهم (اتصلوا بنا) و (المقالات) و منذ أكثر من يومين كنت أرسلت لهم هذه المشاركة المثبتة هنا و لغاية اليوم لم تنشر. هل يمكن أن أعرف ما هو السبب في ذلك؟ هل هو قولي لهم: " في وحدتكم و محبتكم و تعاونكم و تضامنكم تنالون احترام هذا الشعب الطيّب الذي وضع ثقته بكم, و سلّم لكم أمور قياده فهل من المعقول أن تخيّبوا آماله الكبيرة التي عقد عزمه على أن يراها تنتعش و تكبر لتحدّث عن موقف مشرّف يكون لنا جميعاً؟ أي عمل يحمل روح التفاني و التضحية هو عمل مقدّس و كل مسعى ينطلق من الأنانية و حبّ التسلّط و العنجهية مرفوض و غير محترم أو مقبول"؟
إنني أنتظر من الإخوة القائمين على موقع الأسرة الأزخينية توضيحا لأسباب عدم نشرهم لمقالتي التي باركت فيها خطوة إنطلاق موقعهم على الإنترنت. و متى كانت أية موانع من نشرها فأرجو أن يتم إخباري عن طريق بريدي الإلكتروني و إني لا أرى في هذا السلوك منهم بادرة تشجع على التعاون الذي تحدثوا عنه.

[جورج عبد المسيح]

الاستاذ فوؤاد المحترم ------لن يكون هناك رد على رسا لتكم ولن تنزل على موقع الاسرة ما دام هؤ لاءالمراهقين وبقيادة الديكتا تور القزم بقيادة الاسرة والموقع الالكترونى 00000هذا هو البلاء الذى ابتلت به الاسرة الازخينية ---الشبق السلطوى لابو ديما الذى يدفع كل كرامته وعز ة نفسه من اجل راسة الاسرة 000انه يجامل ويكولك ومستعد ان يفعل كل شئ وان يصير ارض من اجل بفائه على راسة الاسرة00000هذا هو الذى كنا نعتقده كبير----انكشف على حقيقته000واعلم ان كل ما قلناه عنه كان من اجل ان يصحح سلوكيته او يلعب لعبته بذكاء اكبر 00احب ان انوه بانه تمت رشوة العضو سنحريب باعطائه اهم باب فى موقع الاسرة الازخينية بعد ان كتبت على موقعكم الحر عن اللعبة القذرة من ابو ديمة وصبيته من اجل تحييد سنحريب والاستاذ شكرى----الذى اتوقع ان تتم رشوته هو ايضا 0000ولكن حسب سمعته النظيفة هو غير قابل للرشوة مثل الاستاذ سنحريب 0وفى النهاية كنت تعتقد يا استاذ فؤاد باننى كنت اظلم ابو ديما ولان انت اكتشف مصداقية ما قلته عنه بعد اول احتكاك بينكم وبين موقع ابو ديما الازخينى الالكترونى

[fouadzadieke]

أخي العزيز جورج عبد المسيح المحترم
إني أشاطرك هذا الرأي. و كنا نأمل في أن يكون ما يقوله إخوتنا في الأسرة الأزخينية في القامشلي صحيحا و أن يكون ما وعدوا به قد تحقق شيء منه. إني لا أرى في سلوكيتهم ما يدعو إلى التشجيع أو ما يبعث على الأمل فعلى قول المثل الأزخيني: طول عمرك يا زبيبة. على ما يبدو أن لهم أجندة معيّنة يقومون بالعمل على تنفيذها. طبعا يحزّ في نفسنا مثل هذه التصرفات التي لا تنمّ على روح المسئولية و هي تناقض كل ما جاء في بريدهم إليّ و قد نشرته هنا و نشرت ردّي عليه. لا أعتقد أن أي تغيير في الجوهر قد حصل بل أن الحاصل هو بعض الإجراءات الشكلية التي لا تقدم و لا تؤخر بل تبقي العلة على ما هي عليه و هي سوف تستفحل أكثر مما هي عليه الآن. بكل حزن أقول: كنت آمل أن يحصل أي تقدم في هذا السبيل أو أي تحسّن على هذا الوضع لكن كما قلتم إننا نرى جعجعة و بعبعةً و معمعةً و شعشعةً و لا نرى طحناً مفيداً من كلّ هذا, و هنا تكمن المصيبة الكبرى. هم أحرار فيما يقومون به و ما يتصرفون على أساسه لكننا نقول لهم و بكل صدق: إنّ هذا ليس عملا مقبولا و لا صحيحا و لن يخدم أحداً. شكرا لمداخلتك يا أخي جورج و يقول المثل: إلحقْ الكذاب إلى سمّ الباب! لننتظر... لننتظر. لكن أعدك أننا لن نسكت.

[aboud]

اخي العزيز جورج ان ماتقوله يجب ان يطرح داخل الاسرة بكل شفافية وبكل محبة وبكل صراحة جميعنا في خدمة الاسرة وليس طرحنا لافكار حتى ولو كانت مختلفة هي قاسم مشترك لتقدم وتتطور الاسرة ودمت ناقدا للتصحيح هذا ما ارجوه لا للنقد من اجل التجريج واشكرك جزيل الشكر لو اسطتعت ان تكون معنا لنبي لمستقبل مشرق لابنائنا مع كل تقديري لافكارك وخفف قليلا من لهجة الهجوم وانما استخدم لهجة الاخاء والمحبة للتصيح وتقويم المسار وشكرا المهندس عبدالمسيح ملكو

[fouadzadieke]

أيّها القومُ استنيروا

(إلى كل أزخيني محبّ مع محبتي)

نداء المحبّ فؤاد زاديكه

أيّها القومُ استنيروا


بالهدى في هَدي نورِ

إنّه أمرٌ مُعيبٌ


سعيُكم هتكَ السّتورِ.

ما بكم تأتونَ حقداً


مثل أمواجِ البحورِ؟

أنظروا كيف الغريبُ


في سماوات الحبورِ

مِن خلافاتٍ تسودُ


بينكم مثل النمورِ.

كرهُكم يغلي و يغلي


مِثلَ قِدرٍ في الصّدورِ

أيُّ حبٍّ يُدعى هذا؟


إنّه ذبحُ النحورِ!

ارحموا ذكرى جدودٍ


و اذكروا مَنْ في القبورِ!

تهملونَ اللبَّ فيما


ركضُكم خلفَ القشورِ

إنْ نَقَرتمْ عينَ بعضٍ


أو جرحتم كالصّقورِ

ما الذي يُرجى؟ و ماذا


يأتي من هذا الغرورَ؟

كلُّ مَنْ يسعى لشتمٍ


أو أساليبِ الفجورِ

في شذوذِ اللفظِ فهو


مارقٌ يدعو لزورِ.

كلّما الإيقاعُ زادَ


في نشازٍ أو نفورِ

زادتِ الأوجاعُ مِنّا


لم نعِ درسَ الدهورِ!

انصروا يا قومُ سعياً


يتّقي داءَ القُصورِ

يملأُ القلبَ انتعاشاً


و انشراحاً في سرورِ

غَرّدوا حبّاً و سلماً


و احملوا قلبَ الصَّبُورِ

سامحوا. عيشوا سلاماً


و انبذوا فِعلَ الشّرورِ!