Forum of Fouad Zadieke   Arabic keyboard

العودة   Forum of Fouad Zadieke > المنتدى الأزخيني > ازخ تركيا > شخصيات و رجالات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 24-02-2020, 10:42 AM
الصورة الرمزية fouadzadieke
fouadzadieke fouadzadieke غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 37,093
افتراضي مَن هي عائلة أسفطون؟ بقلم/ فؤاد زاديكى

مَن هي عائلة أسفطون؟


بقلم/ فؤاد زاديكى



رُبّ قائلٍ يقول: لماذا بيت أسفطون بالتحديد أردت الحديث عنهم؟ لمن يطرحُ مثل هذا السؤال أجيبه بالقول: في حقيقة الأمر خطر على بالي و منذ وقت بعيد أن أحاول خوض غمار تجربة قد تكون أشبه بمعركةٍ, و أقول بمعركة لأنّ سلاح المعلومة ما نسعى للحصول عليه و هذا بالطبع سيكون عسيرًا و قد لا نستطيع الوصول إلى المبتغى أو المطلوب.
كان بودي لو استطعت معرفة أصول جميع العائلات و الأسر و البيوت التي سكنت آزخ أو على الأقلّ أشهر و أكبر و أهمّ تلك الأسر إضافة إلى العشائر الآزخية المعروفة لدى الجميع. لكنّ صعوبة الحصول على المعلومة يتعذّر لأسباب عدة منها أنّه لم يكن لدى الأسر الآزخيّة أيّ اهتمام بتدوين تواريخ حياة أسرهم و ربّما كان السلف يروي للخلف عن بعض جوانب هجرة أو تنقّل أو سكن أو أحداث أخرى رافقت هذه الأسرة أو تلك إلّا أنّ عدم الاهتمام لم يكن يترك أثره لدى الخلف ليحتفظ بهذه المعلومة أو تلك و من ثمّ يقوم بنقلها إلى الجيل التالي من الأسرة, بل أنّ هناك أفرادًا من الأسرة الواحدة لا يعرفون من أين قدم أجدادهم الأُوَل إلى آزخ أو إسفس أو غيرها من البلدات السريانية و المسيحية في تركيا و التي كانت المواطن الأصلية لأكثر الأسر المسيحية و التي هاجرت أو هُجِّرتْ بفعل ظروف قاهرة لم يكن لديها القدرة على تحمّلها أو التأقلم معها.
بعد هذه المقدمة الموجزة, التي أوضحت سبب اهتمامي بتدوين مثل هذه الأحداث و الأخبار بما يخص الأسر الأزخينية فإنّي أعود إلى صلب الموضوع و هو الحديث عن بيت أسفطون بما توفّر لي من معلومات أخذتها من بعض أفراد هذه الأسرة الكبيرة و المنتشرة في الكثير من بلدان العالم العربي و غير العربي. والسبب الرئيس الذي دفعني إلى خوض غمار هذا الموضوع بالذات هو سؤال الصديق (جورج منصور) عن هذه العائلة لكونه ينتمي إليها و هو يسكن في العراق وكان قبل أشهر طلب مني هذا و قمت بالردّ عليه لكن و عقب إغلاق بروفيلي الأسبق فإنّه لم يحصل على المعلومة التي أرسلتها له وهذه رسالته التي أرسلها إليّ بهذه الخصوص مشكورًا (تحياتي أخ فؤاد أستاذنا الغالي سبق وأن طلبت من حضرتك معلومات عن بيت أسفطون ولم أجد لحد الان أي ذكر لهذه العائلة في كتاباتك عن أهل ازخ وبما أنّك قاموس أهل آزخ أتمنى ألّا تبخل عليّ بما تعرفه عن هذه العائلة سواءً كان إيجابًا أم سلبًا لا يهم المهم اذا كنت تعرف أيّ شيء عنهم ان تكتب لي جواب هذه الأمنية لأني لا أعرف أي شيء عن تاريخ عائلتي لان والدي بشير ابن منصور افندي مستنطق في الجزيرة كان صغيرًا عندما نجا والدي من القتل وجاء إلى العراق وأخيرًا عرفنا أننا من بيت أسفطون وأنا غير متأكد من هذا الاسم إذا أمكن إنْ كان لديك معلومة استفاد منها ممكن أن تكتب لي الجواب على الخاص وأنا سأكون شاكرًا لك هذا الجميل تحياتي)و كذلك سألني شخصٌ آخر سرياني أصله من بلدة (مدو) يسكن بالقرب من شتوتجات هنا في المانيا اسمه (بطرس شمعون) و هو صديق ابني وسيم تعرّف عليه بواسطة نشاط ابني الديني و اهتمامه بتاريخ المسيحية و حياة المسيح و العقائد المسيحية. يقول بأنّ أمه قالت له أنّهم بالأصل من عائلة أسفطون و كان جد بطرس هذا جنديًا مقاومًا في صفوف المقاومة الآزخية ضد العشائر الكردية المعادية و كذلك الحصار التركي لآزخ في سنة 1915 م (صورة مرفقة لوالده ملكي بيكيس أسفطون مواليد آزخ 1932 و صورة ثانية له و لزوجته حانة ألاكام اسفطون مواليد آزخ السنة غير معروفة و أولادهما) حيث كانوا هجروا من مدو إلى آزخ و سكنوا فيها. ثم أنّ زوجتي سميرة زاديكى هي من بيت أسفطون من حيث نسب أمها (سارى آدم). علمًا أنّه كانت لي صداقات أثناء تواجدي في ديريك مع كثيرين من أبناء هذه الأسرة بل الأُسَر الأسفطونيّة أمثال كبرو إبراهيم بهنان و لطيف ملكي و غيرهما. كما لا يزال تواصلي لغاية اليوم مع بعضهم أمثال الصديق القديم بطرس إبراهيم و أخيه الفنان جان أسطيفو و من القدس الصديق جورج اسفطون وغيرهم.
إنّ كلّ ما استطعت الحصول عليه من معلومات عن بيت أسفطون و من أهل البيت أنّ أصولهم أرمنيّة و جوابًا على سؤال الصديق جورج أحبّ أن أؤكّد له هذه النقطة. نعم إنّ أصل بيت أسفطون هو من الأرمن لكن أظنّ أنّه من أرمن تركيا الذين عاشوا فيها و لأسباب غير معروفة هاجروا مناطقهم إلى مدو و آزخ بداية و من ثمّ إلى خارج تركيا و من المعروف أن الأرمن في تركيا كانت لهم 6 ولايات وان. ديار بكر. خربوط. سيواس. أرضروم و طرابزون كما كان لهم سناجق قيليقية الأربع مرعش. سيس. جبل بركات أي بحدود 30 بالمائة من مجموع مساحة أراضي تركيا. و هناك مؤشرات كثيرة على أنّهم أرمن بدليل البشرة و لون العيون الخضراء حتى أن زوجتي سميرة في عينيها لون أخضر بتأثير الوراثة. وكان أحد أجدادهم اسمه (ملكي) له عينان خضراوان سُمّي بملكي الأخضر (ألأخظر) نسبة للون عينيه الأخضر الظاهر. وأغلب الظنّ أنّ بعض أفراد هذه الأسرة توزّعوا بين (آزخ) و (مدو) البلدة السريانيّة الأقرب لآزخ و هي تقع ضمن حدود منطقة طور عبدين.
كان من المتعارف عليه أنّ القادمين الجدد إلى آزخ من مناطق النزاعات المختلفة أو الذين هاجروا من مناطقهم الأصلية ليسكنوا آزخ و يستقروا فيها كان من المفروض أن ينتسبوا لواحدة من عشائر آزخ المعروفة و هي (الحبيبكية. البرصومكية. القلثيّة (قلسينكيّة). النوردونكيّة. العمنوكيّة. الكمّكية. الخزموكيّة. الباسوسكيّة (بيت بحّكو). المصركيّة. الجزراويّة. الحدّادين. البشّكيّة. الكچليّة وهي من اقدم عشائر آزخ). نعم كان من الضروري أن تنتسب الأسرة الجديدة القادمة إلى آزخ لإحدى هذه العشائر كي تهتمّ بها و ترعى شؤونها و تدافع عنها عندما تقتضي الضرورة ذلك بفعل القانون و النظام العشائري الذي كان يسود المنطقة كلّها و ليس آزخ فقط. والقادمون الجدد كانوا يتمتعون بنفس الحقوق التي يتمتع بها كل عضو من أعضاء هذه العشيرة لأنّ الجميع كان يعيش حياة اشتراكية بكلّ معنى الكلمة فمن له كان يعطي لمن ليس له, يربطهم دافع المحبة والتفاهم و الشعور الإنساني النبيل. لهذا فعندما قدمت أسرة أسفطون (ونحن لا نعلم هل كانت أسرة واحدة ثم زاد عددها مع مرور الزمن؟ أم أنها كانت أكثر من أسرة واحدة؟) إلى آزخ وانتسبت إلى العشيرة البرصومكيّة (عشيرة جدي من أمي حانة قرياقس صليبا يونو جمعة و الذي قدم هو الآخر في زمن ما من قرية (باسحاق) ليسكن في آزخ) و هي إحدى أهمّ العشائر الأزخينيّة قوّة و بسالة وكانت كل عشيرة من عشائر آزخ تتمتع بصفات عُرفتْ بها. بينما بيت جدي من أبي (كبرو الياس حنا اسطيفو الياس الذين قدموا من قرية (كنّكى في برية نصيبين) سكنوا الجزيرة و آزخ و إسفس و في آزخ انتسبوا إلى العشيرة الحبيبكية) وهي كانت أكثر العشائر الأزخينيّة عددًا لهذا لنا أبناء عمومة (من بيت ملكي إيشوع) من أهل إسفس حيث عمي القس مراد عاش و سكن و مات في إسفس و أبناء عمومة (من بيت توما آنطي) الباژاريّة أي سكان جزيرة ابن عمر.
بالطبع هناك أسر كثيرة من بيت أسفطون منتشرين في كلّ مكان و كانت لدينا في ديريك أكثر من ما بين 6 _ 7 بيوت من هذه العائلة ويسكن اليوم قسم من هذه الأسرة في الأردن و قسم آخر في القدس و كذلك في دول المهجر.
وملخص القول يمكن التأكيد على حقيقة أنّ أصول هذه العائلة أرمنية لأنّ لون البشرة يغلب عليه طابع العرق الهندو أوروبي (آري) من أحفاد حام بن نوح. شعر أشقر. عيون خضراء أو زرقاء. بنية ضخمة و قامات طويلة. عشيرتهم في آزخ البرصومكيّة. لكنّي لا أعرف لغاية اليوم مِنْ أين أتت كلمة أسفطون ولا على مَنْ أُطلقت لأوّل مرة لكنْ بالتأكيد كان اسمًا أو لقبًا لشخصٍ انتسبت إليه هذه الأسرة فيما بعد.
أتمنى أن أكون أجبت على تساؤلات الصديق المحب (جورج منصور) وكنت أجبت على أسئلة العزيز (بطرس شمعون) قبل ذلك و هو لا يجيد العربية إذ يتكلم السريانية الطورانية و الألمانية.
24/2/2020
المانيا
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 85064374_710689669739875_7115996992488079360_n.jpg‏ (31.9 كيلوبايت, المشاهدات 0)
نوع الملف: jpg 87177269_710689693073206_8587897733824643072_o.jpg‏ (52.9 كيلوبايت, المشاهدات 0)
نوع الملف: jpg ابراهيم كورية أسفطون مواليد آزخ 1926.jpg‏ (21.0 كيلوبايت, المشاهدات 0)
نوع الملف: jpg بهيّة كبرو بهنان مواليد 1928 أم بطرس و مرت ابراهيم.jpg‏ (52.3 كيلوبايت, المشاهدات 0)
__________________
fouad.hanna@online.de


التعديل الأخير تم بواسطة fouadzadieke ; 24-02-2020 الساعة 11:08 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:35 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd
Translation by Support-ar
Copyright by Fouad Zadieke