مِنْ خصائص لهجة آزخ عدم دخول (ال) التعريف على الصفة بل الموصوف فقط بقلم: فؤاد زاديكى

[fouadzadieke]

مِنْ خصائص لهجة آزخ
عدم دخول (ال) التعريف على الصفة بل الموصوف فقط

بقلم: فؤاد زاديكى
كثيرًا ما نسمع تناقضًا بين ما نتعلّمه في المدرسة في حصص قواعد اللغة العربية و النحو و بين ما نمارسه في حياتنا اليوميّة حين نتكلّم باللهجة العامّيّة الدارجة, و نحن كأهل آزخ تظهر هذه الحالة لدينا بوضوح, فمن المروف أنّ أل التعريف تدخل على كلٍّ من الصفة و الموصوف فنقول:
البيت الجديد. المدرسة القديمة. الجبل الأبيض. الوردة الحمراء الخ... لكنّنا في لهجتنا الأزخينية نُسقِط ال التعريف عن الصفة و نبقيها على الموصوف فنقول فيما ذكرناه: بيت لِجدِيد. مَدرسِتْ لقَديمِة. جبل لَبْيَظْ. وَرْدِتْ لحَمرَا الخ..
إنّ ما ذكرتُه يندرج تحت ما يُعرف في الدراسات اللغوية العربية **بعدم دخول "ال" على الصفة إلا على الموصوف**، وهو نمط له وجود في بعض اللهجات العربية القديمة والمعاصرة.
### 1️⃣ القاعدة في العربية الفصحى
في **العربية الفصحى الكلاسيكية**:
* إذا كان لدينا **موصوف وصفة**، تدخل "ال" على كلٍّ منهما أحيانًا أو على الموصوف فقط، حسب السّياق:
* مثال: **الجبل الأبيض** → "ال" دخلت على الموصوف (الجبل) والصفة هنا متصلة به.
* مثال آخر: **رجل كريم** → أحيانًا لا تدخل "ال" على الصفة إلّا إذا كانت معرفة بـ"ال".
الفصحى الكلاسيكية تسمح بالمرونة، لكنّ القاعدة العامّة هي **تعريف الموصوف يكفي لتعريف الصفة**، لذلك "جبل الأبيض" ممكن أن يكون صحيحًا نحوياً.
### 2️⃣ في بعض اللهجات العربية
* في بعض **اللهجات البدوية أو القبلية القديمة**، كما عند **قبائل في نجد والحجاز واليمن**، (هنا ملاحظة غاية في الأهمّية تؤكّد مقولة أنّ أهل آزخ القدامى, أي قبل الموجات الأخيرة التي قدمت إلى آزخ من بلدات و قرى طور عبدين, جاءت من الحجاز, فلم ألتقِ شيخًا أو عارفًا بأخبار آزخ إلّا و أكّد لي مقولة أنّ أهل آزخ من عرب زُبيد و أنّهم قَدِمُوا إلى الجزيرة من أرض الحجاز) كان شائعًا أن:
* تدخل "ال" على الموصوف فقط.
* تُترك الصفة بدون "ال" حتى لو كانت معرفة.
* الأمثلة التي ذكرتها:
* **جبل الأبيض** بدل **الجبل الأبيض**
* **مدرسة البعيدة** بدل **المدرسة البعيدة**
وهذا يعكس **تبسيط الإدراك اللغوي واللهجي**: الصفة مُعرفة ضمنيًا لأنها مرتبطة بالموصوف المعرفة، ولا حاجة للـ"ال" الثانية.
### 3️⃣ قبائل عربية معروفة باتباع هذا النمط
بحسب الدراسات اللغوية (مثل كتابات **مارسيل كليمنتيه** ودراسات اللهجات النجدية واليمنية):
* **قبائل نجدية**: مثل شمر، عنزة، وبعض قبائل القصيم، كانت تقول "جبل الأبيض".
* **قبائل حجازية قديمة**: في بعض المناطق، خاصة في لهجة **الحجاز الجنوبي**.
* **بعض القبائل اليمنية**: خصوصًا في المناطق البدوية الداخلية.
> ملاحظة: هذا النمط **أكثر وضوحًا في الكلام الشفهي واللهجات البدوية**، وأقل شيوعًا في المدن والمناطق التي تأثرت بالفصحى المكتوبة.
### 4️⃣ سبب الظاهرة
السبب اللغوي وراء هذا:
1. **اقتصاد الكلام**: تعريف الموصوف يكفي لتوضيح الصفة، فلا حاجة لـ"ال" إضافية.
2. **الثّبات الصّوتي**: دخول "ال" على الصّفة أحيانًا يُثقل النطق، واللهجات البدوية تميل للتّخفيف الصّوتي.
3. **التقاليد اللغوية القبلية**: استمرارية نمط قديم من العربية شبه الفصحى قبل توحيد النحو الكلاسيكي.