صورة المعركة توحي بأن الفرمان نفذته العشائر الكردية وتبرأة الفرمان العثماني تشويه لأم

[fouadzadieke]

صورة المعركة توحي بأن الفرمان نفذته العشائر الكردية وتبرأة الفرمان العثماني تشويه لأمانة التاريخ لست مدافعا عن بعض الحمقى من المسلمين الكرد ،من المؤكد تم استغلالهم من قبل تركيا ولكن مؤشر اللوحة دلالة على عدم انصاف يجب للأمانة التاريخية. تحديد اسماء العشائر التي اشتركت واتهام جملة العشائر زيف للأمانة التاريخية فالكرد المحيطون بآزخ انقذوا المئات من المسيحين سأذكر مايخص تحديدا أهالي قريتي باف و تليلة المجاورتين والذين أنحدر منهما ،فقرية باف هو موطن والدي من عشيرة هارونا وتعود اليهم العديد من الأسر الآزخية والذين كانوا يعدون نسبهم لعشيرة هارونا من الأخوة المسيحيين من آزخ ولا زلت أتذكر أقوال والدي وأقربائهم بأن العديد من الأسر قد هربهم جدي بحصانه سرا من بافة على ظهر فرسه وأتذكر عندما كان عمي وهو مختار آزخ لغاية وفاته الى نهاية التسعينات عند زيارته الينا لم نكن نشاهده لأنه كان يمضي جل أوقاته في ولائم الأخوة المسيحيين بديرك وأتذكر من أقربائي من بيت اسماعيل حسين وغيرهم كيف قاموا بتهريب أسر من الفرمان ويوجد في قريتي حمزةبك الآن أسر مسيحية نجت من الفرمان ولكنها اسلمت ،الأسرتان للأخوة جرجيس فرنسيس بنيامين وأخوه حبيب ولازالوا يعيشون وهم الآن يفتخرون بأصولهم الكلدانية وغير متناسين دور العشائر الكردية في الحفاظ على حياتهم وتلك حال الآلاف من الأسر والتي نجيت من الفرمان وعاشت بفضل الكرد الذين قاموا بإيوائهم ورعايتهم تكاد لا توجد قرية في ديرك وگركي لكي وتربة سبية و جل آغا وقامشلو والحسكة وجميع بلدات الكرد الا وفيها العديد من الأسر الناجية من الفرمان بفضل الكرد وكشهادة من طرف والدتي مريم والتي أصلها من قرية تليلة بجانب هوسر تابعة لآزخ ،أنا عاشرت العشرات من يقولون انهم من عشيرة مما وهوسريا أتذكر المرحوم قريوالحكيم كم من المرات نزوره كان يقول لي أنا خالك لا أدري كل المعاشرة والحماية للقرى المحيطة لآزخ كيف سنقلبها لعداوة هنا أتذكر التركي الذي خبزه على ركبته لنبعد شعبنا عن تلك السمة الكرد المجاورون للمسيحيين معظمهم ساعد المسيحيين في النجاة من الفرمان البعض الجهلة ساهموا ولكن معظم الكرد لم يحاربوا والتاريخ شاهد تمنيت أن تستشهدبالناجين فهم أصدق من عانى عن غيره ،لست بصدد الدفاع لأن الشمس لايحجب بالغربال اللعنة على الكمالية الطورانية التي نفذت الفرمان وراح ضحيتها شعب بريء أدركوا كيف ينفذوا تخلصوا من المسيحيين ومن ثم الكرد

[fouadzadieke]

Ebdilkerîm Resul الصديق العزيزي والغالي أبو قهرمان
بالحقيقة أقدّر مدى شعورك بالأسف لما جرى و أنا لم أظلم أحدًا فيما يخصّ ما جرى فالحقائق دامغة كتب عنها وفي حينها كثيرون أغلبهم كانوا سفراء ومسؤولون من دول أجنبية. لقد ذكرت في أكثر من مكان ومناسبة أنّ الكرد ليسوا جميعًا من قام بتلك المجازر أيام السيفو 1915 وجئت على ذكر الكثير من تلك العشائر التي آوت الفارين من سيف الموت و حمتهم ومنهم من دافع عنهم حتى الموت مثل الزعيم اليزيدي حمو شرّو ونحن كمسيحيين مدينون له ولكثير من العشائر الكردية والعربية التي لم تشارك في تلك الجرائم كما وقامت بحماية المسيحيين
لكن هناك ملاحظة وهي أنّ لدى الإخوة الكرد حساسية بالغة عندما نتحدث عن تلك المجازر, ربّما لأنّ البعض منهم يشعر بالذنب أو أمر آخر. هناك كتاب أكراد انتقدوا ما قامت به بعض العشائر الكردية في تلك الأيام واعتذرت من المسيحيين لما جرى لهم بسبب بعض الكرد, ولولا معاونة هؤلاء الكرد للدولة التركية لما كانت المجازر بتلك القسوة والرهبة. هناك بعض الكرد يقولون بأن 15 عشيرة كردية فقط من أصل 52 عشيرة كردية موجودة في تركيا شاركت في تلك المجازر لكنّني أحصيت بالاسم 27 عشيرة كردية شاركت في الجرائم
عندما قامت تركيا بالمذابح ضد المسيحيين لم يكن الجيش التركي لوحده هو الذي قام بتنفيذ ذلك بل كان معه من العشائر و القبائل الكردية هناك من الكرد مَن يبرّر ذلك فيقول:" بأنّ عدد العشائر الكردية التي انضمت إلى فرق الموت الحميدية أو التي شاركت خارج الفرق الحميدية لم تتجاوز ال 15 عشيرة كردية من أصل 51 موجودة في عموم تركيا" لكنّنا و ردًّا على مثل هذه المزاعم نقول: لقد أحصينا أكثر من 27 عشيرة بالاسم حتّى أن عشيرة واحدة منها كانت تضمّ تحت لوائها أكثر من 25 عشيرة و قبيلة متحدة من هذه العشائر (عشيرة الزعيم خليل سليمان. عشيرة الزعيم حسين بيدو. عشيرة مصطفى علي رمو. العشائر الحميدية (بيت عبدي آغا). قبائل الهفيركان. أكراد المليّة و كانت من جملة الحميدية. أكراد بيدارى. أكراد أوصر. أكراد قرية صنانيّة. عشيرة محمد نازو. عشيرة قاسمِه ديلاني. عشيرة عباس زعيم خربة. كوجر الميران. عشيرة العليكان. عشيرة الدوركان. العشيرة الأومركية (أوسكى ابن أحمدى سمو). عشائر الطور. عشائر الدشت. عشائر الجزيرة (جزيرى بوطان). عشائر مديات. عشيرة الرمان (محمد آغا عن قضاء مديات). عشائر الهارون. عشائر الممان. كوجر الدوديران. قبيلة شكاك (و هي لوحدها كانت تضمّ حلفًا من 25 قبيلة بزعامة إسماعيل سمكو). عشيرة البرازية. عشيرة بازيكي. قبيلة حسناتلو. إضافة إلى العرب من وراء النهر), و هي جرائم بحقّ المسيحيين و الآزخيين. لماذا يستكثر علينا الزميل محمد قاسم الذي انتقد كتاب يوسف القس (آزخ أحداث ورجال) وشنّ عليه حملة شعواء؟ لقد رددت عليه حينها. كما أن الأستاذ عبد المسيح قرياقس عندما نشر كتابه (المسأة الكردية في سورية) تعرّض هو الآخر لهجوم كردي لا حدود له أذكر من هؤلاء ابراهيم محمد اليوسف وعبد القادر الخزنوي أن نقوم بتدوين بعض الأحداث التي جرت معنا و الجرائم التي ارتكبت بحقّنا في تركيا من قبل الترك و بعض الكرد؟ هل كي لا ينكشف المستور؟ وهو يعلم بأنّ المستور تمّ كشفه و منذ زمن طويل من قبل شرفاء الترك و الكرد. و فرق الخيّالة الحميديّة كما هو معروف ظهرت لأول مرة سنة 1891 م و لم تكن في بداياتها تضمّ تركًا إليها لقد كانت من الكرد و الألبان و الشراكسة و هي فرقُ الموت التي لا تعرف الشفقة و لا تفهم الرحمة سفكت الدماء البريئة و انتهكت الأعراض و الحرمات و سلبت الأموال و استولت على الأملاك و قد اغتنت عشائر كردية كثيرة من وراء هذه الأفعال الإجراميّة الخسيسة و الدنيئة
يا عزيزي البحث لم أنته بعد من نشر كل فصوله وأنت استعجلت الأمر لهذا انتظر إلى النهاية وبعد ذلك تستطيع أن تحكم مع كل احترامي لك.
أعتقد أن أغلبية العالم تعلم بأن الأسرة البدرخانية التي حكمت في جزيرة البوطان لها تالاريخ دموي مع المسيحيين التابعين لها وكذلك ميره كور الراوندوزي وغيرهم. الاعتراف بالذنب فضيلة والتعميم لا يصحّ فأنا لم أقل جميع الكرد ولا أحد غيري قال أو سيقول ذلك هناك من الكرد من كانت له مواقف مشرفة مثل أغا ديرونة آغي وغيره
شكرا لمرورك الكريم

[fouadzadieke]

Abu Nabil Zadieke أخي أبو نبيل أنا لا أبرأ من شارك في الإبادة الجماعية وجرائمهم مدانة ويجب القصاص لكل من شارك فيها وتعويض ضحاياها فقط وددت أن أشير بأن الكرد جميعهم لم يشاركوا في. الجريمة البشعة حتى بعض من تلك العشائر الكردية ساهمت مع الدولة التركية في الثمانينات بمحاربة بني جلدتها من الكرد أي الذي يقتل أخوه سيقتل موافقة على ايعاز سيده ،اللعنة على كل من شارك في اراقة الدماء الذكية للأخوة المسيحيين في جريمة الابادة الجماعية في الفرمان والخزي والعار للمجتمع الدولي الذي بقي ساكتا طيلة مرور أكثر من مائة عام حولت الجريمة لصفقات لتحقيق مصالحها أتعجب من أخلاق الدول والمجتمعات الأوروبية عن طريق استغلالها للدم المسيحي بوضع الملف في درج طاولة العدالة والضمير الزائف وتلويحها ضد المنفذين ليس رأفتا بهول الحدث بل للمساومة على مصالحها كما يقال الساكت عن الحق شيطان أخرس ،اللعنة على كل من خطط ونفذ وتواطئ عبر سنين لمحاكمة المجرمين المسببن في الفاجعة الفظيعة أفعال من شارك مدانة والتاريخ لايرحم فقط وددت أن أشير بأن الكرد جميعهم لم يشاركوا لك ولكل أخ مسيحي كل التضامن

[fouadzadieke]

Abu Nabil Zadieke أخي أبو نبيل أنا لا أبرأ من شارك في الإبادة الجماعية وجرائمهم مدانة ويجب القصاص لكل من شارك فيها وتعويض ضحاياها فقط وددت أن أشير بأن الكرد جميعهم لم يشاركوا في. الجريمة البشعة حتى بعض من تلك العشائر الكردية ساهمت مع الدولة التركية في الثمانينات بمحاربة بني جلدتها من الكرد أي الذي يقتل أخوه سيقتل موافقة على ايعاز سيده ،اللعنة على كل من شارك في اراقة الدماء الذكية للأخوة المسيحيين في جريمة الابادة الجماعية في الفرمان والخزي والعار للمجتمع الدولي الذي بقي ساكتا طيلة مرور أكثر من مائة عام حولت الجريمة لصفقات لتحقيق مصالحها أتعجب من أخلاق الدول والمجتمعات الأوروبية عن طريق استغلالها للدم المسيحي بوضع الملف في درج طاولة العدالة والضمير الزائف وتلويحها ضد المنفذين ليس رأفتا بهول الحدث بل للمساومة على مصالحها كما يقال الساكت عن الحق شيطان أخرس ،اللعنة على كل من خطط ونفذ وتواطئ عبر سنين لمحاكمة المجرمين المسببن في الفاجعة الفظيعة أفعال من شارك مدانة والتاريخ لايرحم فقط وددت أن أشير بأن الكرد جميعهم لم يشاركوا لك ولكل أخ مسيحي كل التضامن

Ebdilkerîm Resul هل أنا قلت إن جميع الكرد شاركوا في تلك الجرائم؟ أنت تقوّلني ما لم أقله يا صديقي بردي قبل قليل أكدت لك على حقيقة أنه ليس كل الكرد شاركوا بتلك المآسي وأثنيت على بعض الكرد والعرب الذين ساعدوا وبكل إخلاص و إنسانية وشرف

[fouadzadieke]

Abu Nabil Zadieke كلامك غير صحيح.
العشائر الحميدية الكثير منها كانت منشغلة بالحرب في دول البلقان في ذلك الوقت و أحد قادتها كان جدي و لم يحاربوا على هذه الأرض التي تسمى بتركيا الآن بل كانت مهمتهم دول البلقان و الجبهة مع روسيا القيصيرية.
و عشيرة كوجر ميران أيضا لم تتدخل في هذه المجازر.
نحن عائلتنا سريان و عاشو بين الميران قبل المجازر ب 60 عام و هناك الكثير من العوائل التي أصولها من السريان و أنا أعرفهم شخصيا و عاشوا بين الميران و أسلموا فيما بعد و أصبحوا أكراد.
لذلك صحح معلوماتك مو كل المصادر صحيحة .
أنت عم تقول 27 عشيرة و أكثر من ذلك متورطة في المجازر و هذا الشيء يحتاج إلى تحقيق و دراسات بالإضافة إلى التحقيقات و الدراسات السابقة لتثبيت تورط كل عشيرة

Jan Ali عزيزي سواء وافقت على هذا أم لم توافق فهذا لن يغيّر شيىًا من الحقيقة ولكي تتأكد انت أو أي شخص من أن أغلب الجرائم ارتكبتها الميليشيات الحميدية عليك أن تبحث فقط عن الميليشيات الحميدية ايام السيفو في غوغل أو غير غوغل لتتاكد من صحة ما أقوله.
لعبت "الخيالة الحميدية" (أو ما تبقى من تنظيماتها وتأثيرها القبلي في ذلك الوقت) دوراً محورياً ومباشراً إلى جانب القوات العثمانية في المذابح التي عُرفت بـ "سيفو" (Sayfo) عام 1915.
إليك تفصيل لهذا الدور وفقاً للمصادر التاريخية:
دور العشائر في مذابح سيفو
1. التشكيل والأيديولوجيا
تأسست الفرسان الحميدية في عهد السلطان عبد الحميد الثاني (أواخر القرن التاسع عشر) من عشائر كردية في الغالب، وكان الهدف منها حماية الحدود ومواجهة التحركات الأرمنية. بحلول عام 1915، ورغم حلّ التنظيم رسمياً وتسميته "فرق الخيالة الاحتياطية"، إلا أن الهيكل القبلي المسلح ظلّ قائماً ومستعداً للاستنفار تحت غطاء "الجهاد" الذي أعلنته الدولة العثمانية.
2. التنفيذ الميداني
لم تكن القوات النظامية العثمانية كافية لتغطية المناطق الجبلية والوعرة مثل طور عابدين وماردين ونصيبين. لذا، اعتمدت السلطات على العشائر الحميدية للقيام بالمهام التالية:
* الهجمات المباشرة: شنت هذه العشائر هجمات على القرى السريانية والأرمنية.
* حصار المدن: كما حدث في محاولات حصار "آزخ" التي صمدت ببطولة، حيث شاركت قوات نظامية مدعومة بمقاتلين عشائريين.
* نهب الممتلكات: كان الدافع الاقتصادي (الاستيلاء على الأراضي والماشية) محركاً قوياً للعديد من الزعماء القبليين للمشاركة في هذه الجرائم.
3. التنسيق مع "المسؤولين"
وثّق المؤرخون تنسيقاً وثيقاً بين حكام الولايات (مثل رشيد بك والي ديار بكر) وبين رؤساء العشائر. أُعطيت للعشائر "الضوء الأخضر" للتصرف بحرية كاملة تجاه السكان المسيحيين دون خوف من العقاب القانوني.
ملاحظة تاريخية هامة
من الضروري إنصاف التاريخ بذكر أن المواقف لم تكن موحدة بشكل مطلق؛ فقد سجلت بعض المصادر حالات نادرة قام فيها أفراد أو شيوخ عشائر بحماية جيرانهم المسيحيين أو تهريبهم، لكن كـ "مؤسسة عسكرية غير نظامية"، كانت الخيالة الحميدية الأداة الأكثر فتكاً في تنفيذ الإبادة الجماعية في المناطق الريفية.

[fouadzadieke]

Abu Nabil Zadieke لم أنكر دور هؤلاء بتلك المجازر و لم أكذب أيضا و المحرض الأساسي كانت السلطة العثمانية و بيوت الدعارة التي لديها التي تسمى بمساجد
هي التي حرضت الناس على قتل المسيحيين كما يحدث الآن في سوريا.

Jan Ali الان بدأت تقول شيئًا من الحقيقة. على اية حال نحن لسنا هنا بقصد خلق مهاترات كلامية فنحن جميعًا واعون وعلى قدر جيد من الفهم والشعور بالمسؤولية والثقافة نستطيع التمييز وأن نحكم بعقلانية بعيدًا عن الانحياز والتعصب. للحقيقة وجه واحدة يا عزيزي مهما تكن وجهة نظرك احترمها وهذا شأنك ومن حقك أن تدافع عن نفسك وعشيرتك لكن لا تحاول القفز فوق الحقيقة لك كل محبة وتقدير.

[fouadzadieke]

السريانية من العربيات . يقول العلامة البطريرك زكا اﻷول عيواص عن اللهجة السريانية ( إنها من العربيات وما هي إلا لهجة بكتابة معينة ) وقال : ( نحن من قبيلة طي ، وقبيلة تغلب منا ) . وقال ابن جني : ( العبرة في إثبات الحرف بالنطق لا بالخط لوجود اللفظ قبل الخط ) .
* ابن حزم اﻷندلسي كان أكثر وعيا وأشد تبصرا من اللغويين المعاصرين في الشرق والغرب حين قال ( الذي وقفنا عليه وعلمناه يقينا أن السريانية ( اﻵرامية والعبرية والكنعانية ) والعربية لغة واحدة . فمن تدبر هذه اﻷلسن أيقن أن اختلافها إنما هو تبديل ألفاظ الناس على طول اﻷزمان واختلاف البلدان المجاورة ، وإنها لغة واحدة في اﻷصل ) .
د. عامر رشيد مبيض مكتشف تاريخ حلب عالم آثار
✍️ المخذم الدليمي
#المخذم_الدليمي
من الماضي
#من_الماضي
#من_الماضي_المخذم_الدليمي
#العراق_بغداد
#تاريخ_تراث
#وثائق_عثمانية
الوثائق العثمانية
بلاد ما بين النهرين
✍️ Mesopotamia ✍️

[fouadzadieke]

حيدر علاء الدين شكرا دكتور عامر لهذه المداخلة الجميلة أوافقك الرأي انّ اللغتين من أصل واحد والأصل هو السامية الأم وقد تفرّعتا حيث صارت الارامية والعبرية والفينيقية تشمل الفرغ الشمالي الغربي بينما العربية تشمل الفرع الجنوبي وهناك تشابه كبير في رسم الحرف لدى الفرعين متى عدنا إلى صورة الحرف العربي الأولى، لكنّ الآرامية أقدم تدوينًا وانتشارًا سياسيًّا لأنّها كانت لغة رسمية في الدولة الإشورية والفارسية.